開(kāi)班第一課，反復(fù)幾遍，體味接下來(lái)的一年之旅中老師交代在前面的話，最重要的話，老師說(shuō)在了前面。老師談到了“樂(lè)知”與“好知”，反觀自我，我屬于哪一個(gè)呢？答案竟然是不知道，我不知道自己對(duì)待經(jīng)典是源自于本身的親近，還是認(rèn)為經(jīng)典對(duì)自己人生有幫助。但不要緊，重要的是已經(jīng)有在了路上。
老師談到了，中國(guó)文化的本質(zhì)就是成為一個(gè)人，一個(gè)完整的人。在不同形式的經(jīng)典之中，用不同的方式與角度在經(jīng)典中遇到自己。與自己而言，生活的淺薄帶給自己的是淺顯，表現(xiàn)出來(lái)的就是沉不住氣，仿佛漂浮在水面上的大葫蘆，隨風(fēng)飄蕩。當(dāng)然還有局限，看待萬(wàn)事萬(wàn)物從自我出發(fā)，格局與認(rèn)知拓展不出去。這兩者也是我上半年思考的問(wèn)題，仿佛一種吸引，直覺(jué)下的選擇對(duì)治自己生命的大困惑，無(wú)限期待。
老師所言的“錯(cuò)綜復(fù)雜”，我的理解是去看到一切背后的人，唯有回到人的覺(jué)知與感覺(jué)，思考與表達(dá)里，我們才算真實(shí)面對(duì)生命里的自己。如今壓力也好，內(nèi)卷也好，我們需要回到自我生命的覺(jué)知里，才算活出人應(yīng)有的樣子吧。
總之，向往著，期待著。
一點(diǎn)點(diǎn)，與真實(shí)相遇，與自己相遇。
筆記：
? ? ? 學(xué)習(xí)經(jīng)典，是聊天，聊天的視角比較大。與人聊“天”，如此平常心，才能看到真實(shí)的東西。心無(wú)掛礙，無(wú)預(yù)想要干什么，心打“開(kāi)”了，不受限。從“知之者”到“好之者”再到“樂(lè)之者”，漸漸深入。
? ? ? ? 讀經(jīng)典的奇妙：你已知?jiǎng)∏?，也知結(jié)果了，仍然可以反復(fù)去看，不怕劇透。經(jīng)典，是一直延續(xù)下去的，是可咀嚼的，你越深，它也更深，不同時(shí)期看都不一樣。知道或不知道，我們都是活在經(jīng)典里，與天地一體，經(jīng)典伴隨著你的成長(zhǎng)，你淺它也淺，跳過(guò)文字障礙，我們開(kāi)心地徜徉在經(jīng)典中。
? ? ? ? 課程從先秦到明清，選擇的內(nèi)容已經(jīng)至少傳承了四五百年，很有普遍性。對(duì)于“先秦”的說(shuō)理重思考，或是古代的詩(shī)詞中的意象，又或是小說(shuō)的故事與人物，你或許有個(gè)人的偏好，都請(qǐng)你包容。因?yàn)橹袊?guó)文化很特別，像朱熹王陽(yáng)明，會(huì)思考，也會(huì)寫(xiě)詩(shī)啊。你在生活中體驗(yàn)、思考、感受生命的喜悅，抒發(fā)與表達(dá)……曹雪芹怎么可能不讀“老莊”？《紅樓夢(mèng)》基本是在講《詩(shī)經(jīng)》，講《關(guān)睢》，身而為人，為何要舍棄人的各種樂(lè)趣。以平常心讀經(jīng)典，反過(guò)來(lái)，對(duì)沒(méi)有感覺(jué)的部分，反過(guò)來(lái)想想：怎么了？世界那么遼闊，為什么有一部分我們把它切割掉了，把它封閉了？我們自然會(huì)喜歡自己喜歡的，但我們的心可以維持更全面開(kāi)放，不排斥。在這四類(lèi)經(jīng)典中，任何一類(lèi)都包涵另外三類(lèi)的內(nèi)涵，若你只喜歡某一類(lèi)，而放棄其余，說(shuō)明你對(duì)喜歡的這一類(lèi)是有局限的，這就是所謂“樂(lè)之者”，有其正面，也有其反面。沒(méi)有喜歡的，謂“好之者”。經(jīng)典里面會(huì)展示一個(gè)美好的人生，讓我們知道人可以過(guò)得這么好，并心向往之。我們常?？床坏竭@種美好，因?yàn)榻?jīng)典太正常了，很容易滑過(guò)去，所以要學(xué)會(huì)向后看，后面站著寫(xiě)經(jīng)典的人和我們自己。
? ? ? ? ? 我們站在后面，有四個(gè)字：錯(cuò)綜復(fù)雜。錯(cuò)開(kāi)了，要往東，卻往西，越走離你期待的幸福越遙遠(yuǎn)。綜，想要回家的時(shí)候，你卻在外面流浪，反之亦然，角度與立場(chǎng)相反了，不在事物上，而在自己的立場(chǎng)上，站到自己的對(duì)立面了。如此一錯(cuò)一綜，不知道自己要什么，一直打轉(zhuǎn)，這是復(fù)。打轉(zhuǎn)中摻入更多的東西，而且不是對(duì)你有幫助的東西，你要往東是要遇到東的人事物，你卻往西，西邊的人事物雜進(jìn)來(lái)，此為雜。這些雜的特質(zhì)長(zhǎng)到你的血肉里，你長(zhǎng)成自己相反的樣子。讀經(jīng)典可避免這樣，讀經(jīng)要向前看，然后又要向后看，看書(shū)寫(xiě)經(jīng)典的人的人生智慧。文學(xué)經(jīng)典除了有內(nèi)容還有形式。文學(xué)的形式帶你進(jìn)入中道?？寸R子，不是看鏡子中的鏡像多美，而是看鏡子后面的人是怎樣的，這樣也能看到你自己后面的人。
? ? ? 有那么一瞬間看得清了，錯(cuò)綜復(fù)雜消失了，則貫通了。能看到多少取決于你愿意對(duì)自己下多少功夫。每個(gè)人的生命都是從天地來(lái)的，我們的美麗與深遂超乎你想象，或讓你大笑：我怎么是那樣？或大怒：我怎么可能會(huì)是那樣呢？
? ? ? ? 聽(tīng)到真實(shí)的東西時(shí)，大笑或大怒；看到了自己，正是和自己相遇的好時(shí)機(jī)！人在生活中，走著走著就變小了，回到經(jīng)典中，時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)世界無(wú)此廣大。
