最能代表成都的是什么？大部分中國人都會說：灼人唇舌的川菜，特色鮮明的四川話，還有嬌艷明媚的川妹子。說的沒錯，但說完這些后，成都本地的朋友卻會積極推薦你去城南的武侯祠看看，那里有成都最圣潔的靈魂。

我們現(xiàn)今能看到的武侯祠是在康熙年間重新修繕的，距今也有300多年了。歷史上因戰(zhàn)亂曾幾度興廢，但又被后人不斷重建，武侯祠早已成了成都人的精神殿堂，永不能摧毀。雖說武侯祠的正門口掛的牌匾不是“武侯祠”三個字，且祠里還供奉著劉張關以及蜀漢政權的文武百官，但在成都武侯祠，無論門前掛著怎樣的牌匾，卻只有諸葛亮才是這里的主角。只因諸葛亮治理成都時留下太多為人稱贊的政績呢。這也是為什么全國各地盡管有十多座武侯祠，但只有成都武侯祠是實至名歸的正宗原因。諸葛亮為蜀漢政權，也為當時的蜀漢都城—成都，付出了太多心力。既要發(fā)展生產(chǎn)，還要帶兵北伐，雖說賦稅徭役不可避免地重了些，起碼治安穩(wěn)定，路不拾遺，史治清明，四川人民不用擔心戰(zhàn)亂和暴政。在一片腥風血雨，殺伐不斷的三國時代，整個蜀中到也安定祥和。

因諸葛亮治屬期間政績斐然，人們對他的感激歷經(jīng)千年而沒有淡漠。其中大詩人杜甫對這位賢相有著特別崇敬之情，他住在成都期間，有空必去尋訪諸葛亮的遺跡。七言律詩《蜀相》更是道盡諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的一生----“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”有心的讀者，其實還可以從詩中讀出一點點中國古代文人特有的“怨而不怒”。歷代文人，尤其是官場文人，對諸葛亮一生的遭遇，都會產(chǎn)生各種微妙卻不盡相同的共鳴。

現(xiàn)今的武侯祠外，有一處“惠陵”是諸葛亮親自為劉備選的墓地。在唐朝時，現(xiàn)在的武侯祠還是成都南郊，也就吻合了《蜀相》里那句“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”。這對中國歷史上感情最好的明君賢相，自始至終都聯(lián)系到一起，共同惠澤著整個成都乃至整個四川。從武侯祠出來，就是錦里，這條巷弄有著古裝打扮的世俗快樂，比起隔壁“天地君親師”般高不可及的武侯祠，錦里有著更符合成都本來氣質的輕松和休閑，也許那廟堂上的莊嚴歷史，落到日常生活的實處，無非就是衣食住行吧？

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