第9章

改變自己

在本課中，你將學習如何打造工具，以此來為自己創(chuàng)造所需的條件。如果你想改變狀態(tài)，你就必須改變自己。你的突發(fā)奇想、愿望、幻想以及雄心壯志可能每一步都會受到挫折，但你內(nèi)心深處的思想，就像種子定會生根發(fā)芽，也一定會表現(xiàn)出來。

? ? 那么，假設我想改變生存狀態(tài)，怎么才能夠?qū)崿F(xiàn)呢？答案很簡單：順應發(fā)展的規(guī)律。無論是實在物質(zhì)世界，還是在隱秘的精神世界中，因果關系是絕對和貫穿始終的。

? ? 牢記希望的狀態(tài)，像對待已經(jīng)存在的事實一樣深信不疑。這會體現(xiàn)深信不疑的價值。通過不斷的重復，它將變成我們自身的一部分。事實上，我們在改變我們自己，正在使自己成為我們所希望的那樣。

? ? 性格并非機緣巧合，而是不斷努力的結(jié)果。你如果生性膽小怕事、優(yōu)柔寡斷和自慚形穢，或者過度焦慮、想到恐懼或即將到來的危險便寢食難安，那么請記住這一真理：兩種東西不能同時同地共存。

? ? 在精神的世界也同樣如此。因此對癥之藥就是以勇氣、力量、自助和自信取代恐懼、貧乏和不足。

? ? 要做到這一點，最容易和自然的方法便是選擇一種適合你特殊情況的確認方式。

? ? 積極的思想會消除消極的思想，就像光明一定會驅(qū)散黑暗一樣，結(jié)果一樣靈驗。行動是思想之花，而境遇是行動的結(jié)果。因此始終擁有成就或者自身的工具，得到的要么是歡樂，要么是痛苦。

? ? ｛1｝在“外部世界”之中，僅有三種東西可以追求，每一樣都可以在“內(nèi)部世界”發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)它們的秘訣不過是把合適的依附機制運用于每個個體都擁有的千變?nèi)f化的能力。

? ? ｛2｝所有人希望的且對于人類的最高表現(xiàn)和全面發(fā)展必不可少的三樣東西是：健康、財富和愛。大家都會承認健康是絕對必不可少的，身體飽受痛苦是不可能幸福的。不是所有的人都如此樂意承認財富也是必須的，但是大家必須承認足夠的供給是必須的。對于一個人來說是足夠的，但對于另外一個人來說是嚴重的匱乏。既然自然不僅提供人類所必須，還充沛、奢侈和慷慨的給予，我們認識到任何匱乏和不足都是由于認為的分配方式造成的。

? ? ｛3｝大家可能會承認愛位列第三，或者也許有人會說對人類的幸福而言愛是第一位的。不管怎樣，擁有這三者——健康、財富和愛的人會感到無比幸福。

? ? ｛4｝我們發(fā)現(xiàn)這種宇宙物質(zhì)等同于“全部的健康”、“全部的財富”和“全部的愛”，而我們能夠用來和這種無限相聯(lián)系的機制就存在于我們的思維方法中。正確的思考，就可以步入“至高無上者的神秘殿堂”。

? ? ｛5｝我們應該想些什么呢？如果我們知道答案，我們就應該找到與“我們所渴望的一切”的聯(lián)系機制了。這種機制，當我告訴你們時，看起來非常的簡單，不過接著往下讀，你會發(fā)現(xiàn)它實際上就是“萬能鑰匙”，如果你高興的話，你也可以叫它“阿拉丁神燈”。你會發(fā)現(xiàn)，它是一切善行（意味著福祉）的基礎、必要條件和絕對法則。

? ? ｛6｝要正確而準確的思考，就必須了解“真理”。真理是一切買賣和社會關系背后的原則。真理是每一次正確行動的先決條件。了解真理，自信而肯定，可以獲得滿足，這是其他一切事物都無法比擬的。在一個充滿懷疑、沖突和危險的世界，它是唯一堅實的依靠。

? ? ｛7｝了解真理，就是要與“無限”和“全能的”力量和諧相處。因此，了解真理，就是要使自己與一種戰(zhàn)無不勝的力量相連，這種力量能夠消滅一些嘈雜、混亂、懷疑和謬誤，因為“真理是強大的，能夠戰(zhàn)勝一切”。

? ? ｛8｝即便是最愚笨的頭腦，當了解一個行為是建立在真理之上時，也能預見這個行為的結(jié)果；然而，即便是最睿智的人，哪怕他學識淵博，明察秋毫，如果他的希望是建立在一個荒謬的前提之上的話，也會迷失方向，對一個行為的結(jié)果一無所知。

? ? ｛9｝任何不符合真理的行為，無論是出于無知還是精心策劃，會引起沖突，最終導致與其程度和特性相符的損失。

? ? ｛10｝那么我們?nèi)绾握J識真理，以維持與無限聯(lián)系的機制呢？

? ? ｛11｝如果我們認識到：真理是“宇宙思維”的至關重要的原則并且無所不在，那么我就不會在這點上犯錯誤。舉例來說，你需要健康，你只需要認識到這樣一個事實：你內(nèi)在的“我”是具有精神屬性的，而所有的精神都是一體的；部分在哪里，整體一定就在哪里。這將會給你帶來健康的身體狀況，因為身體里的每一個細胞會展現(xiàn)你所認識的真理。如果你看見的是疾病，它們就會展現(xiàn)疾病；如果你看見的是完美，它們就會展現(xiàn)完美。大膽宣稱：我完整、完美、強壯、有力、熱愛、和諧而快樂，將給你帶來和諧的境遇。這樣做的理由是：這樣的自我肯定是合乎真理的；當真理出現(xiàn)，一切形式的錯誤或混亂將消失。

? ? ｛12｝你已經(jīng)了解“我”是具有精神屬性的，那么它必須始終是完美的。這樣的自我肯定——我完整、完美、強壯、有力、熱愛、和諧而快樂——因此是一種嚴格的科學陳述。

? ? ｛13｝思想是精神活動，而精神具有創(chuàng)造性，因此，記住這一點，現(xiàn)實條件便會與思想和諧一致。

? ? ｛14｝如果你需要財富，你需要認識到這樣一個事實：你內(nèi)在的“我”與宇宙精神是合一的，而宇宙精神是全物質(zhì)的且無所不能；這將會幫助你運用“吸引力的法則”，使你能夠與那些能夠使你走向成功的力量共振，給你帶來符合你自我肯定的特性和目標的力量與財富。

? ? ｛15｝視覺化是你需要的依附機制。視覺化與觀看大不一樣；觀看是物質(zhì)的，與客觀世界相關，即“外部世界”；視覺化是想象的產(chǎn)物，因此也是主觀世界的產(chǎn)物，亦即“內(nèi)在世界”。因此具有生命力，會生長。視覺化的事物會表現(xiàn)出某種形態(tài)。這種機制是完善的，是鬼斧神工的“造物主”創(chuàng)造的，但不幸的是，操作者有時候缺乏經(jīng)驗或效率低下，但實踐和意志會克服這一不足。

? ? ｛16｝如果你需要愛，你要努力明白，獲得愛的唯一途徑就是給予愛；你給予的愛越多，你得到的越多；給予愛的唯一途徑是讓你自己充滿愛，直到你變成愛的磁石。這一方法將在另一課中予以解釋。

? ? ｛17｝那些已學會把偉大的精神真理和生活中的瑣事相聯(lián)系的人，已經(jīng)找到了解決問題的訣竅。一個人越是接近偉大的思想、重大的事件、偉大的自然事物和偉大的人，總會受到鼓舞，思想愈發(fā)深邃。據(jù)說，所有接近林肯的人都會產(chǎn)生一種高山仰止的感覺，尤其當人們意識到他肩負永恒真理之重任時，這種感覺尤為明顯。

? ? ｛18｝有時候，收到某些驗證這些原則并在自己生活中展現(xiàn)這些原則的人的來信是令人激動的。弗德里克·安德魯斯在一封來信中提出如下卓見：

? ? ｛19｝在我十三歲的時候，T。W。馬賽醫(yī)生（他后來去世了），對我母親說：“沒有機會了，安德魯斯太太！我也是這樣失去我的兒子的，盡管我為他做了一切可以做的事情。我特別研究過這些病例，我知道他沒有機會恢復了?！?/p>

? ? ｛20｝她轉(zhuǎn)向他，說：“如果他是你的孩子，你會怎么做？”他答道：“我會一直戰(zhàn)斗，只要有一口氣！”

? ? ｛21｝就這樣開始了一場漫長的持久戰(zhàn)，備嘗酸甜苦辣。醫(yī)生一直認為沒有希望治愈了，然而他們竭盡所能鼓勵和安慰我們。

? ? ｛22｝但勝利最終屬于我們：我從一個弱小、駝背、跛腳和靠手腳爬行的小孩，成長為一個強壯、挺拔和健康的人。

? ? ｛23｝此刻，我知道你們一定想知道其中的奧秘，我盡可能簡短地告訴你們。

? ? ｛24｝我為自己樹立了一個信念，包含了我最為需要的品質(zhì)，一遍一遍對自己說：我是完整、完美、強大、熱愛、和諧而快樂的。我一直堅持這種信念，始終如一，從未動搖，以至于我在夜晚醒來，還發(fā)現(xiàn)自己喃喃自語：我是完整、完美、強大、熱愛、和諧而快樂的。這是我每天晚上睡覺前說的最后一句話，也是清晨醒來的第一句話。

? ? ｛25｝我不僅為自己堅持這一信念，也用這一信念感染那些據(jù)我所知需要這種信念的人。我想要強調(diào)這一點，無論你自己需要什么，也為別人祈福你所需要的，這對你們都有幫助。播下什么種子，便將收獲什么。如果我傳播愛與健康的想法，也就會收獲愛與健康；但是，如果散布恐懼、憂慮、妒忌、憤怒和仇恨等等思想，那么我們也一定會收獲惡果。

? ? ｛26｝過去人們常說，人每隔七年重新開始。但一些科學家宣稱，人實際上每11個月就會進行一次自我重塑，因此我們實際只有11個月的年齡。如果我們年復一年地把缺陷植入到我們的身體，我們就只能怪自己了。

? ? ｛27｝人是自己思想意識的總和。因此問題在于：我們?nèi)绾螖P棄糟糕的想法、保持那些好的想法呢？起初我們可能無法遠離壞念頭的侵襲，但我們可以不去理會它。要做到這一點的唯一辦法，就是忘記它們。這就意味著，我們要用其他的東西取而代之。這時，我們那句現(xiàn)成的宣言就可以派上用場了。

? ? ｛28｝當有一絲憤怒、妒忌、恐懼或是擔憂的念頭潛入心頭的時候，就讓你的信念發(fā)揮作用吧。唯有光明可以驅(qū)散黑暗，唯有溫暖可以趕走嚴寒，因此唯有善念可以戰(zhàn)勝邪惡。我本人從來沒有發(fā)現(xiàn)消極悲觀有什么益處?？隙ㄒ磺忻篮玫氖挛?，邪惡便會自行消退。

? ? ｛29｝你如果需要什么，就利用這句宣言吧。這是一句完美的話。使用這句話，無需改變，帶它進入你靜默的靈魂，直至沉入你的潛意識中，這樣你就可以隨時隨地的運用它了——在汽車里、在辦公室、在家里。這是精神方法的優(yōu)勢所在：近在咫尺。精神無處不在，唾手可得。唯一要做的就是認識到精神的無處不在，并且心甘情愿的接受精神的恩惠。

? ? ｛30｝如果在我們的精神態(tài)度中，力量、勇氣、仁慈和同情居于主導地位，那么我就會發(fā)現(xiàn)我們周圍的環(huán)境會擯棄與這些想法格格不入的條件；相反，如果我們的心靈傾向于軟弱、挑剔、嫉妒和惡意，我們周圍的環(huán)境就會成這些思想的映射。

? ? ｛31｝思想是因，環(huán)境是果。這解釋了善惡的起源。思想具有創(chuàng)造性，會自發(fā)和對象相關聯(lián)。這是宇宙法則、吸引力的法則和因果法則；認識和應用這些法則既會決定開始，也會決定結(jié)果。就是因為這一法則，世世代代的人們才會相信祈禱的力量?！澳慊厝グ?，照你的信心，給你成全了！”不過是另外一種說法，簡潔明了地表達了同樣的含義。

? ? ｛32｝當你能夠讓你的視覺變得清晰和完整時，你將能夠進入到一件事物的精神領域，事物對你而言就會變得栩栩如生，你將學會如何集中精力。不管你的意念是集中在健康、喜歡的鮮花、理想、復雜的商業(yè)建議還是生活中其他問題，其過程都是一樣的。

? ? ｛33｝任何成功的實現(xiàn)，都是需要持之以恒地集中意念于可見的目標之上。

? ? 思想即為真生命，因為那些從不思考的人從未高尚或真正意義上的活過。思想即人。

? ? ——阿爾科特

? ? 我們想象一棵植物，選取一朵花，你最喜歡的花，讓這朵花由不可見變?yōu)榭梢?，播下小小的種子，給它澆水，精心照顧，把它放到清晨陽光可以直射的地方，看著那個種子抽出嫩芽。現(xiàn)在它是一個生命了，或者并且開始尋求生存的物質(zhì)?？此母?，正在向土壤延伸，看它的芽，正在四下伸展。不要忘了那些生命的細胞，它們正在分裂、在分裂，不久就會增長千千萬萬；每一個細胞都充滿智慧，知道自己想要什么，怎么獲得它們。看，它的莖，正在向上生長，破土而出，長出枝丫，完美而勻稱；然后開始長出綠葉，每一枝細嫩的莖，都擎著一個含苞欲放的花骨朵。就在你注視它的時候，花蕾舒展了，綻放了，你所喜歡的花朵就展現(xiàn)在你的眼前。此刻，如果你集中精力，你就會聞到一股清香；是微風拂過花兒——你視覺化的創(chuàng)造所帶來的清香。

? ? 【思維與感悟】

? ? 81.一切幸福的必要條件是什么？

? ? 是善行。

? ? 82.一切正確行動的先決條件是什么？

? ? 正確的思想。

? ? 83.任何交易或社會關系潛在的必要條件是什么？

? ? 了解真理。

? ? 84.認識真理的結(jié)果是什么？

如果行為是基于正確的前提，我們很容易預測該行動的結(jié)果。

? ? 85.基于錯誤前提的行動的結(jié)果如何？

? ? 我們無法預知其后果。

? ? 86.怎么才能了解真理？

? ? 認識這樣一個事實：真理是宇宙至關重要的原則，無所不在。

? ? 87.真理的本質(zhì)是什么？

? ? 精神的。

? ? 88.解決一切問題的秘訣是什么？

? ? 運用精神真理。

? ? 89.精神方法的優(yōu)勢是什么？

? ? 隨手可得。

? ? 90.必要條件是什么？

? ? 了解精神的力量無所不能，并愿意接受其恩惠。

第10章

因果法則

如果你能充分理解在第十課中所包含的思想，你將會明白任何事情的發(fā)生都有其明確的原因。你將能夠根據(jù)對事物精確的了解來制定你的計劃。你將會了解如何充分調(diào)動各種因素來控制任何局勢。當你如你所愿贏了，你會知道你為什么會贏。

? ? 凡夫俗子由于對因果關系一無所知，被感情或情緒驅(qū)使。

? ? 他主要是考慮如何為自己的行為辯解。如果他的生意失敗了，他會說自己的運氣不好。如果他不喜歡音樂，他會說音樂是一種消費不起的奢侈。如果他是一個可憐的小職員，他會說自己如果從事某種室外工作的話會干得更漂亮。如果他沒有朋友，他會說自己曲高和寡。

? ? 他從來不全面地考慮問題。一言以蔽之，他不知道每一個結(jié)果都是由某種原因引起的，而是尋找理由和借口來安慰自己。他之所想全是為自己辯解。

? ? 相反，一個明白“有果必有因”的道理的人會客觀的思考。他會認真對待最基本的事實，不管后果如何。他會追尋真理的腳步，不論真理會趨向何方。他會看清問題的真相，充分地滿足其要求。結(jié)果便是世界給予他其必然給予的一切：友誼、榮譽、愛和贊許。

? ? ｛1｝富足是宇宙的自然法則，證據(jù)是確鑿的，表現(xiàn)在方方面面。自然界無處不是慷慨、大方和奢侈的。在一切造物上都毫不吝嗇。世間萬物無不體現(xiàn)自然的豐盈充裕。成千上萬的樹木、花草、動物以及生生不息的繁衍體系，一切表明大自然為人類提供了充足的物質(zhì)。很明顯，每一個人都可以享受這種富足，但同樣明顯的是，許多人并沒有享受到這種富足。他們還無法認識到一切財富的普遍存在性，也沒有認識到精神是把我們和我們渴望的事物相聯(lián)系的活動原理。

? ? ｛2｝一切財富都是力量的產(chǎn)物，財富只有在能賦予力量的時候才具有價值。事件只有在對力量發(fā)揮影響的時候才有意義。所有的事物都代表某種形式和成功的力量。

? ? ｛3｝支配電力、化學親和力和地球引力的原則所體現(xiàn)出來的因果常識，使人類能夠勇敢地規(guī)劃并無畏地實施之。這些法則就是自然法則，因為它們支配著物質(zhì)世界，但是不是所有的力量都是物質(zhì)力量，同樣存在心智力量、道德和精神力量。

? ? ｛4｝精神力量更為優(yōu)越，因為它存在于一個更高的層面。它讓人類能夠發(fā)現(xiàn)駕馭自然界的神奇力量并使之為千千萬萬的人服務的法則。它讓人類發(fā)現(xiàn)了超越時空、克服萬有引力的法則。正如亨利？德拉蒙所說：這一法則的運行依賴于精神聯(lián)系。

? ? ｛5｝正如我們所知道的，物質(zhì)世界分為有機物和無機物。作為無機物的礦物世界是和動植物世界完全隔離的，通道被完全封閉了。這些障礙從未被跨越。物質(zhì)的改變、環(huán)境的變化、任何化學物質(zhì)、任何電能、任何形式的能量以及任何形式的進化都無法賦予礦物世界的一個原子以生命特性。

? ? ｛6｝只有當一些生命形式屈身降臨這個死寂的世界時，這些沒有生命的原子才能夠被賦予生命的特征。沒有這種與生命的接觸，它們將會永遠被禁錮于無機物質(zhì)的世界。赫胥黎認為生命只能來源于生命，是放之四海而皆準的。丁鐸爾也不得不宣布：我承認沒有任何證據(jù)可以證明，我們今天見到的生命和早先存在的生命毫不相關。

? ? ｛7｝“物理規(guī)律可以解釋無機的世界，生物學可以解釋有機物的發(fā)展，但是在對于二者之間的連接點的問題上科學是沉默的。在自然世界和精神世界之間存在著一個類似的通道，而這個通道在自然世界的一端被牢牢地封閉，門被關上了，無人可以打開。假如沒有有機的變化，沒有心智的能量，沒有道德的努力，任何進步都無法讓人類進入精神世界?！?/p>

? ? ｛8｝然而，正如植物可以深入到礦物的世界從而賦予這個世界以生命的神奇一樣，宇宙精神也能夠俯身進入人類的精神世界，賦予其全新的、陌生的、精彩甚至是奇跡般的品質(zhì)。一切在工商、藝術領域有所建樹的男人或女人，正是因為這一過程，才有所成就。

? ? ｛9｝思想是有限和無限之間的紐帶，是宇宙和個體之間的紐帶。我們已經(jīng)看到在有機世界和無機世界之間有一個無法逾越的鴻溝，讓物質(zhì)寶庫開啟的唯一辦法是讓生命滲入。就像種子一樣深入到物質(zhì)世界，開始生根發(fā)芽，死寂的物質(zhì)世界才開始有了生機，一千只看不見的手指開始為新的生命編制了一個合適的環(huán)境。生長規(guī)律開始發(fā)揮作用，我們看到這一個過程一直延續(xù)，知道這朵“百合花”最終出現(xiàn)。甚至“所羅門在極奢華的時候，他所穿戴的，還不如這一朵百合花呢?！?/p>

? ? ｛10｝即便如此，一粒種子滲透到宇宙精神那看不見的、孕育萬物的物質(zhì)中。當這粒種子生根發(fā)芽時，生長規(guī)律便開始發(fā)揮作用，我便會發(fā)現(xiàn)條件和環(huán)境不過是我們思想的客觀形式。

? ? ｛11｝可以得出如下規(guī)律：思想是動態(tài)能量的一種至關重要的形式，能與客體發(fā)生聯(lián)系，并把其從創(chuàng)造萬物的、隱形的物質(zhì)中帶入到顯形的或者客觀的世界。一切事物都是依照和通過這一規(guī)律得以顯形的。這就是能夠讓你進入“至高的神殿”、“統(tǒng)治萬物”的“萬能鑰匙”。領悟了這一法則，你就能夠做到——無論你做什么，“你決意要做某事，必然給你成就。”

? ? ｛12｝這一點，反之則無可能。如果宇宙的靈魂如我們所認為的那樣，就是宇宙精神，那么整個宇宙不過是宇宙精神為自己創(chuàng)造的環(huán)境而已。我們不過是讓精神帶上了個人的痕跡，并以相同的方式為我們自己的成長創(chuàng)造環(huán)境。

? ? ｛13｝這種創(chuàng)造性的力量，取決于我們對精神或者心智潛在的力量的認知，我們不能把它和進化混為一談。創(chuàng)造就是在客觀世界中“無中生有”。進化不過是把已經(jīng)存在的事物中包含的潛力釋放出來。

? ? ｛14｝這一法則會給我們帶來無限精彩的可能，在利用這些可能的時候，我們必須記住我們自己并不能提高其效力，正如那位偉大的傳道者所言：“不是我在做什么，乃是住在我里面的精神在做他自己的事?！蔽覀儽仨殤延型瑯拥膽B(tài)度。對于這種力量的展現(xiàn)，我們無能為力。我們不過是遵守這一規(guī)則，使一切得以發(fā)生的，乃是那孕育一切的精神。

｛15｝當今存在一個極大的誤解，就是認為人類必須創(chuàng)造智慧，從而使“無限”的力量憑借這種智慧達到某種特定目的或結(jié)果。這是完全沒有必要的，我們完全可以依靠宇宙精神找到實現(xiàn)必要顯現(xiàn)的途徑和方法。但是，我們必須建立一個理想，一個完美的理想。

? ? ｛16｝我們知道，人們歸納了那些支配電能的原理，從而能夠控制和使用電力造福人類。我們知道，信息傳遍全世界，笨重的機器按其指令行事，電幾乎照亮了整個世界。但是，我們也知道，如果我們有意或無意的違背規(guī)律，觸到一根沒有很好絕緣的帶電的電線，結(jié)果將是令人不快的，甚至是災難性的。如果對支配一個看不見的世界的規(guī)律不了解，后果是相同的，許多人始終在遭受這些后果帶來的痛苦。

? ? ｛17｝人們認為，因果關系法則是有極性的，必須形成回路。只有當我們與這一法則保持一致時，這一回路才能形成。如果不知道這一法則是什么，我們又怎么能夠和其保持一致呢？我們怎么能夠知道這一法則呢？方法是學習和觀察。

? ? ｛18｝我們看到這一法則處處在起作用，整個自然，通過按照生長規(guī)律默默地、始終如一地表達自我，見證了這一規(guī)律的運行。哪里有生長，哪里就有生命。哪里有生命，哪里就有和諧。因此，一切有生命的東西，都會不斷地謀求自我完整表達所必須的環(huán)境和供給。

? ? ｛19｝如果你的思想和自然的創(chuàng)造原則一致，和“無限精神”合拍，就會形成回路，它不會讓你的努力付諸東流。但是，你的有些想法與“無限能量”并不合拍，于是當極性不存在時，回路便無法形成。那么，結(jié)果會如何呢？當一臺發(fā)電的發(fā)電機的回路被切斷，電能找不到出路時，結(jié)果是怎么樣的呢？發(fā)電機便會停止工作。

? ? ｛20｝在你身上也會出現(xiàn)同樣的情況：當你的想法與“無限能量”不一致而不能形成極性的時候，就無法構成回路，你就被孤立了。這些想法會揮之不去，會困擾你，讓你擔心，最終會帶來疾病甚至引起死亡。醫(yī)生不會以這種方式來診斷你的病情，他可能會給出一些異想天開的名字，而這些名字不過是為那些由錯誤的思想引起的不同疾病創(chuàng)造出來的，但是其原因都是一樣的。

? ? ｛21｝建設性的思想必定是創(chuàng)造性的，而創(chuàng)造性的思想一定是和諧的，這就消除了一切破壞性的或競爭性的思維。

? ? ｛22｝智慧、力量、勇氣和一切和諧的環(huán)境都是能量的結(jié)果。我已經(jīng)看到一切能量是來自于我們內(nèi)心。同樣，一切匱乏、局限或逆境都是懦弱的惡果。懦弱就是缺乏能量，是無源之水，無本之木——治療的良方不過是開發(fā)能量，其方法與開發(fā)其他能量的方法并無二致，即通過練習。

? ? ｛23｝這種練習需要運用你的知識。只是不會自發(fā)起作用，必須由你來應用它。富足不會從天而降，也不會自動送到你的嘴邊。但是，對于吸引力的法則的主動認識，并為某個特定的目的而運用這一法則愿望以及實施這一目的的意志力，會通過自然的轉(zhuǎn)換法則實現(xiàn)你的愿望。如果你經(jīng)商，財富會通過固定的渠道增長和發(fā)展，而且有可能新的、或意想不到的渠道會向你敞開。當這一法則充分發(fā)揮作用時，你所追尋的東西會自動找上門來。

｛24｝如果你做到這一點，你就取得了巨大的進步，很快你就能夠把意念集中到你頭腦中的任何問題上。

? ? 當任何對象或目的清楚地展現(xiàn)在想象中的時候——它的降臨，可感知并且可見，不過是時間的早晚而已。愿景總是先于現(xiàn)實，并決定現(xiàn)實。

? ? ——利蓮·懷挺

? ? 找一塊空白的墻壁，或是任何方便的、你常坐的地方，在意念中畫一條大約六英寸長的黑色水平線，試著把這條線看成是畫在墻上一樣。現(xiàn)在在意念中畫兩條豎線，與橫線的兩端相連，接著再畫一條橫線，與兩條豎線相連，現(xiàn)在你得到一個正方形。試著看清楚這個正方形，看清楚之后，在正方形中畫一個圓，然后在圓的正中間畫一個點，接著把這個點拉向你大約10英寸的距離，現(xiàn)在你在一個正方形的基礎上得到一個圓錐體。你要記住你的作品全部是黑色的，把它變成白色、紅色和黃色。

【思考與感悟】

91.什么是財富？

財富是力量的產(chǎn)物。

92.財富的價值是什么？

只有當財富能賦予能量的時候，它才有價值。

93.了解因果關系有什么價值？

能讓你勇敢的規(guī)劃，無畏地執(zhí)行。

94.無機世界生命怎么產(chǎn)生？

只有通過引入某種生命形式，此外別無他法。

95.有限和無限的紐帶是什么？

思想。

96.為何如此？

宇宙只能通過個體來展現(xiàn)自己。

97.因果關系依賴什么？

依賴極性，必須構成回路。宇宙是生命電池的正極，個人是負極，思想構成回路。

98.為什么許多人無法獲得和諧的環(huán)境？

他們不理解規(guī)律，沒有極性，沒有形成回路。

99.醫(yī)治的良方是什么？

有意識地認識吸引的法則，在某一特定的目標中有意識地將它付諸實踐。

100.結(jié)果如何？

思想會與客觀對象相關聯(lián)，并讓其顯現(xiàn)，因為思想是人精神的產(chǎn)物，精神是宇宙的創(chuàng)造性原則。