《尚書》初鑒 其三

引:不役耳目,百度惟貞,玩人喪德,玩物喪志。志以道寧,言以道接。不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。

南川子曰:耳目之娛,人皆好之。好之無度,則殆矣。迷于物欲,明德不彰。有貴珍奇物玩而輕民者,雖富有天下,終不保也。故欲得長久,必也愛人,非以愛物。

引:皇天無親,惟德是輔,民心無常,惟惠之懷;為善不同,同歸於治,為惡不同,同歸於亂。

南川子曰:有德者天親之,施惠者民懷之。有德有惠,善也。無德無惠,惡也。治亂之道,唯人自招。善則治,惡則亂。

引:戒爾卿士,功崇惟志,業(yè)廣惟勤,惟克果斷,乃罔後艱。位不期驕,祿不期侈。恭儉惟德,無載爾偽。作德心逸日休,作偽心勞日拙。居寵思危,罔不惟畏,弗畏入畏。

南川子曰:欲立功先立志,志立輔之以勤,然后行之果斷,則無后艱,且功必成。功成而弗驕奢淫逸,勤儉恭和,則可長久。生于憂患,死于安樂。故也必謹(jǐn)言慎行,常懷警戒之心,庶幾可以遠(yuǎn)怨無禍乎。

引:爾無忿疾於頑,無求備於一伕,必有忍,其乃有濟(jì);有容,德乃大。

南川子曰:水至清則無魚,人至察則無徒。求全責(zé)備,難與人處。必也嚴(yán)于律己,寬以待人,然后使人心悅誠服。世事紛雜,靡常順我。有忍有容,德之大矣。不忍于事,不容于人,則怨懟多生,事難以濟(jì)。

庚子年閏四月初六

2020.05.28于北京作

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