? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 存在????????

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 感想隨筆（一）

????????之前看到公孫龍白馬非馬詭辯論，感覺(jué)確實(shí)很有意思，然后昨天看了一會(huì)兒B站上BML演唱會(huì)，看到初音未來(lái)那些虛擬偶像唱歌后，我就在思考一個(gè)問(wèn)題，到底怎樣定義一件物品的存在？

????????一件事物之所以存在是因?yàn)樗旧砭痛嬖冢强陀^存在于物質(zhì)世界的，而后我們?nèi)说拇竽X對(duì)這些物質(zhì)進(jìn)行抽象化進(jìn)入意識(shí)。公孫龍論述白馬非馬的故事就讓我很迷茫，按照我們的理解，一頭馬不管它是缺了條腿還是顏色不同，但都是一頭馬。但是公孫龍卻說(shuō)，我們平時(shí)所說(shuō)的馬，根本沒(méi)有指示馬的顏色，而這白馬的顏色是白色的馬，但是它只是白馬，不是馬呀！這差不多就是公孫龍論述的主要觀點(diǎn)，現(xiàn)在看來(lái)，這確實(shí)算是詭辯，生物學(xué)上定義一個(gè)物種，主要從遺傳物質(zhì)的相似度來(lái)鑒定，那這白馬肯定是馬。

????????我就思考在人類(lèi)的頭腦里事物的存在是如何判斷的，特別是如初音未來(lái)這種虛擬的事物，假若某一天初音未來(lái)的外形完全變化了，但是聲音變了或者完全相反，這時(shí)候我們還承認(rèn)這是初音未來(lái)嗎？倘若一個(gè)人有靈魂，當(dāng)他的靈魂進(jìn)入別人的身體，這時(shí)他用這個(gè)身體去接觸他以前所熟悉的人，這時(shí)候那些人還認(rèn)可他嗎？在別人意識(shí)里，你存在的依據(jù)到底是什么呢？