孩子在寫論文，立意大概是唐詩中的上元節(jié)，探討上元節(jié)的起源和民俗的演變，耗時(shí)巨大、幾易其稿，其間翻閱全唐詩和大量相關(guān)文獻(xiàn)，但難有新意，慘遭瓶頸。

偶與我探討，我最近正在讀“性之變”，研究的是中國性文化的發(fā)展與變革，我套用其中的周邊思維對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，民俗之于政治、民俗之于生活圈、商業(yè)以及社會(huì)構(gòu)建，雖切入點(diǎn)孩子認(rèn)同，但唐詩中卻鮮有體現(xiàn)。忽然我好像明白了，詩人多為中上層非官即貴之流，再不濟(jì)也是落魄不得志的士人，基本不需勞作，即便像窮困潦倒杜甫之類呼號的“安得廣廈千萬間、使得天下寒士俱歡顏”關(guān)注的也無非是類似自己的“寒士”而絕非“貧民”，更何況關(guān)于上元節(jié)的詩，除了粉飾太平、歌功頌德，間或發(fā)發(fā)牢騷和私怨、思念一下嬌妻美妾還會(huì)有什么呢？

看來想從唐詩中復(fù)原上元節(jié)、了解上元節(jié)真的是不大可能，詩人離民眾太遠(yuǎn)、離民俗太遠(yuǎn)。