民國(guó)是出大師的年代，

民國(guó)先生的書，

每本都好看。

林語(yǔ)堂先生，

就有一本書，

叫作《吾國(guó)與吾民》的，

其中有一段話，

提到詩(shī)歌。

他說(shuō)：

詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人，

一種生活觀念；

給予他們一種，

悲天憫人的意識(shí)；

使他們對(duì)大自然，

寄予無(wú)限的深情；

并學(xué)會(huì)用一種藝術(shù)的眼光，

來(lái)看待人生！

魯迅先生也說(shuō)：

文、史、哲……最是無(wú)用之學(xué)，

你斷難說(shuō)從中，

立桿見影地學(xué)到了什么。

然而，

就像繪畫、就像雕塑，

就像音樂(lè)、就像舞蹈，

你能說(shuō)其真的無(wú)用嗎？

還是可以說(shuō)，

那種與心靈寧?kù)o相處，

又難以言傳其妙的片刻時(shí)光，

便是極無(wú)用，

又是極受用的？！

于是，

你就知道，

詩(shī)人并不是會(huì)寫詩(shī)的人，

而是懂得用一種詩(shī)意的眼光，

看待這粗糙世界的人。

古希臘的教育，

最重要的就是三項(xiàng)，

詩(shī)歌、音樂(lè)、體育。

詩(shī)歌可以滋養(yǎng)言行，

音樂(lè)可以陶冶心靈，

體育可以強(qiáng)健體魄，

而品德和素養(yǎng)，

無(wú)需贅言，

便自自然然地就在其中了。

所以，

陶行知先生強(qiáng)調(diào)說(shuō)：

要“美育！”

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