周秦之變，是中國(guó)歷史上非常重要的一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，決定了中國(guó)2000多年的政治制度以及歷史走向。

周秦之變，有哪些重要改變呢？

第一，是周代的封建制度變?yōu)榍爻笠唤y(tǒng)的郡縣制。

周代以及之前的封建制，是多個(gè)國(guó)家并存，且各個(gè)國(guó)家高度自治的。而秦朝之后的郡縣制，則變?yōu)榍爻y(tǒng)一管理的，從中央政府到最小的行政單位縣，都是一桿子捅到底的，這樣一來，極大的提升了國(guó)家的汲取能力。

國(guó)家的汲取能力提升了，國(guó)家整體調(diào)度能力就變強(qiáng)了，也意味著對(duì)百姓的剝削變得更殘酷了。秦始皇時(shí)期，全國(guó)有2000萬人口，可以調(diào)40萬勞動(dòng)力去修長(zhǎng)城，70萬人去修始皇陵，70萬人去修阿房宮，40萬人去戌五嶺，這在周代是想都不敢想的事情。

孔子的那句感嘆：苛政猛于虎也，也是在經(jīng)歷了各個(gè)國(guó)家啟動(dòng)變法之后發(fā)出的。

大概故事是，孔子經(jīng)過泰山腳下，聽到一個(gè)婦人哭聲悲戚，就問怎么回事？婦人答道：我的公公、丈夫、兒子先后都被老虎吃掉了?？鬃雍艹泽@，既然這里虎患如此嚴(yán)重，怎么不搬家呢？婦人答到：這里無苛政呀。

第二個(gè)變化是什么？就是周代以前，血緣關(guān)系是高于君臣關(guān)系的，而秦朝之后，君臣關(guān)系是高于血緣關(guān)系的。

周代，如何選拔人才，選孝子。而秦朝之后，按照法家的學(xué)說，“君之直臣，父之暴子”，“父之孝子，君之背臣”，就是說我們不要孝子，只要忠臣。

所以那句“忠孝不能兩全”，就是秦朝之后才出現(xiàn)的。

《史記·伍子胥列傳》記載，伍子胥，楚國(guó)人。周景王二十三年(前522),因楚平王懷疑太子作亂，于是遷怒于伍子胥之父伍奢和兄長(zhǎng)伍尚，將他們騙到郢都殺害，伍子胥只身逃往吳國(guó)。伍子胥到吳國(guó)后受到闔閭重用，發(fā)兵擊敗楚國(guó)，破楚首都郢；子胥掘楚王墓，鞭尸三百，報(bào)父兄之仇。這是中國(guó)歷史上有名的復(fù)仇故事。

伍子胥在歷史上一直備受推崇，楚國(guó)后來的大詩(shī)人屈原也好幾次寫詩(shī)歌頌他，還表示“浮江淮以入海兮，從子胥而自適”，要投入大海，去追隨伍子胥的靈魂。

這個(gè)故事如果放到現(xiàn)在，伍子胥因?yàn)楦赣H和哥哥被冤枉，就投靠敵國(guó)，還帶領(lǐng)帝國(guó)回來把自己國(guó)家滅掉了，這怎么說都是大楚奸啊。

可是回到當(dāng)時(shí)，在周代，父子之間的血緣關(guān)系是高于君臣關(guān)系的，可以為父絕君，不能為君絕父。

而進(jìn)入秦朝，按照法家的學(xué)說，君臣關(guān)系是高于父子關(guān)系的。這是周秦之變的一個(gè)民眾價(jià)值觀的一次重新塑造。

第三個(gè)變化，是小共同體變成了大共同體。秦朝通過郡縣制實(shí)現(xiàn)了政治上的一桿子捅到底。而在民間的家族制度上，為了避免個(gè)人忠于自己的家族，而不是忠于自己的國(guó)家，秦朝鼓勵(lì)甚至強(qiáng)迫老百姓分家?！安坏米寰印保懊裼卸胁环之愓弑镀滟x“，這樣做的目的是強(qiáng)制解散大家庭，把一夫一妻制的家庭變成了社會(huì)的最小細(xì)胞。

大量的史料研究表明，秦漢時(shí)期，部分村莊的的雜居程度達(dá)到了不自然的程度，比如部分村莊有40戶人家，竟然包含20多個(gè)姓氏，這種極端的多姓氏雜居，很難不讓人懷疑是有強(qiáng)制的不許族居的政策導(dǎo)致。

所以在周秦之變之后，中國(guó)人的生存邏輯變了，人們要忠于自己的國(guó)家，而不是忠于自己的家族，舉國(guó)上下，皆以君主之是非為是非，以君主之利益為利益。所以在秦代之后，中國(guó)人開始推崇，舍小家顧大家，大義滅親，忠孝不能兩全。