最近，相信大家都被【江歌案庭審】牽動著，都在罵劉鑫和陳世峰，或者對其道德上的“審判”云云。

為啥劉鑫要拼命的撒謊呢？那為啥殺人犯不承認(rèn)自己殺人而瘋狂脫罪？

我認(rèn)為這些都是日本的“恥感文化”，才造成現(xiàn)在“一個在瘋狂脫罪，一個在拼命撒謊”的局面的。

那什么是日本獨(dú)有的恥感文化呢？

我們先聊聊西方的罪感文化：西方人做錯了一件事，無論別人是否知道，都會產(chǎn)生一種罪惡感，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的懺悔和贖罪。

而日本人的恥感文化則是：日本人不太講究一件事本身的是非，而是看重這件事給自己帶來的恥辱感。換句話說，如果別人不知道，不去羞辱自己，就可以當(dāng)這件事沒有發(fā)生過，而不會主動地懺悔和贖罪。所以，當(dāng)一件不好的事情發(fā)生以后，他們首先想到的是極力掩飾和否定，避免讓別人知道。

為什么會這樣呢，因?yàn)槿毡救藢€人的名譽(yù)相當(dāng)?shù)恼湎В?/p>

他們把心靈看得比肉體還重要?？纯聪旅婺疽胺叫鄣倪@段話：哪怕是一個殺人犯，我也可以原諒，殺人犯只是殺害他人的肉體；但是，嘲笑者是不能原諒的，因?yàn)槌靶φ邭⒑Φ氖莿e人的心靈。而心靈遠(yuǎn)比肉體寶貴，所以嘲笑者是最惡劣的罪行。

因?yàn)檫@樣，我一點(diǎn)都不覺得劉的反復(fù)無常和陳的開脫感到有什么驚訝的。我認(rèn)為是他們把日本人的這種恥感文化認(rèn)識得很深刻，且發(fā)揮到得淋漓盡致——?dú)⑷朔缚赡艹蔀榱恕昂萌恕?，撒謊者也是“好人”。

劉陳二人確實(shí)可惡、可恨，但是這事是發(fā)生在日本，周圍都是日本人，加上日本的法律，真擔(dān)心審判結(jié)果不是大家心中的那個。