這本書比《重說中國(guó)近代史》詼諧隨意得多，權(quán)且當(dāng)成段子看就好。筆記中的歷史觀點(diǎn)均來自張鳴老師的重說古代史。

1. “焚書坑儒”

老實(shí)說焚書和坑儒是兩碼事。

焚書是因?yàn)榍赝醪捎昧隧n非子的學(xué)說。韓非子非儒。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家，信奉的是君臣相對(duì)主義，君當(dāng)臣為國(guó)士，臣才能為君效命，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以當(dāng)君主如仇寇。因?yàn)槿逡晕膩y法，壞了尊君的規(guī)矩，所以是要被統(tǒng)治階級(jí)打壓的。

坑儒純屬秦始皇泄憤，為尋長(zhǎng)生不老被幾個(gè)方士坑了，于是他也坑了一批方士。

當(dāng)年焚書，針對(duì)兩類。一、史書，除了秦國(guó)史之外，全燒；二、詩書百家語，不僅燒，而且今后不許人提及。談及歷史，就是以古非今，要族滅。談起詩書百家語，則棄市（殺掉棄之于市，示眾）。

2. “淮南王”和《淮南子》

淮南子這本書我很喜歡，雖然讀過的部分僅限于高中語文課文言文閱讀，但是提到這本書就想起《人間訓(xùn)》部分，就開始激動(dòng)了。

據(jù)說豆腐的發(fā)明和劉安有莫大關(guān)系，謝謝！我愛吃鹵水點(diǎn)的，超好吃。

劉安他爹劉長(zhǎng)為父報(bào)仇，皇帝也拿他沒辦法，有時(shí)候做人意氣用事也沒啥，說不定還很受民間愛戴呢。

3. 長(zhǎng)生不老仙藥的發(fā)展歷程

我猜，最開始就是礦石粉，五石散嘛。后來去粗取精，煉丹藥。開始是慢性的，后來吃了就完，扶額。

就算口口聲聲說一人得道，雞犬升天，大家最喜歡的還是長(zhǎng)生不老，也不要鄙視老祖宗，現(xiàn)在人類也一樣啊。

4. 漢武帝和隋煬帝

比較起來，漢武帝就是命好，如果隋煬帝有他一半的運(yùn)氣，也能混個(gè)隋武帝當(dāng)當(dāng)。

漢武帝把前人家底敗光，也沒解決匈奴問題，后世該和親還是得和親。

漢武帝把兒子弄死了之后估計(jì)也很后悔吧，我能說活該嗎？哎，后世的老白姓也是無辜，但也沒辦法。

自古以來，宮廷斗爭(zhēng)，整人都是借著皇帝的手。

5. 殘暴的歡愉，終將以殘暴終結(jié)。

有點(diǎn)宿命論的感覺。司馬氏奪天下的吃相很難看，下場(chǎng)也很難看。

奪天下于孤兒寡母之手。

特別悖理的壞事，做不得。做了，給子孫留禍根。

6. 上梁不正下梁歪

不務(wù)實(shí)際，矯情虛偽，成為一時(shí)風(fēng)尚。能做大官的，不僅是世家子弟，而且是清談高手。朝野上下，越是不務(wù)正業(yè)，越是可以飛黃騰達(dá)。

東漢末年，風(fēng)氣就開始變壞。司馬氏當(dāng)家之后更加默許。也算二世而亡吧……

7. 親親又如何，手足仍相殘

犯罪統(tǒng)計(jì)來看，大部分都是熟人作案，有條件有動(dòng)機(jī)。

帝王家的骨肉親情，無論怎么講究，都脫不出兩個(gè)字—虛偽。把虛偽的道德強(qiáng)調(diào)得越是聲勢(shì)浩大，涕淚交加，這道德背后的殘忍，就越是兇猛。假的就是假的，一萬年，都是假的。

就算皇帝再親信親人，最后下殺手也不會(huì)猶豫的。