現(xiàn)在的教育界有一種很奇怪的現(xiàn)象，一邊說著學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，一邊又急急忙忙的開發(fā)校本、班本課程。這樣的結(jié)果是，研發(fā)的課程要么虛假擺設(shè)，要么就增加孩子們的負(fù)擔(dān)。
時下，不談校本課程似乎就沒有學(xué)校品質(zhì)的提升，然而課程是要拉進(jìn)學(xué)生現(xiàn)有生活實際和教育目標(biāo)之間距離的。課程的背后是文化，現(xiàn)代化進(jìn)程中的課程文化具有舶來式的困惑，一方面課程規(guī)劃者和領(lǐng)導(dǎo)者，實施者缺乏對于理論和實質(zhì)的基本把握，另一方面舶來的課程理論在我們這塊土地土壤上存在水土不服的情況。
當(dāng)人類進(jìn)入后工業(yè)時代，被現(xiàn)代化裹挾之后的人類對物質(zhì)占用的欲望越來越強(qiáng)烈，這樣的語境下，教育的目標(biāo)決定了學(xué)校的課程存在。很多人把一個人的成功定位在“那些控制外部的知識”，通過這一類知識的積累來獲得體面的職業(yè)等。然而，我們忘卻了教育除了需要具備適應(yīng)未來社會的技能，還需要靈魂。我們的課程對于兒童靈魂的成長實效性太差，其根源在于我們忽略了人精神的發(fā)育。王國維說，教育的過程就是促進(jìn)人身體和精神全面發(fā)育的過程。如果說課程是實現(xiàn)教育目標(biāo)的工具，核心素養(yǎng)語境下的校本課程可能不是越多越好，它需要在“核心”上下功夫?；A(chǔ)教育是為人生打底色的工程，不要急于求成，更不能喧賓奪主，需要認(rèn)真研究孩子們的起點在哪里，從而通過課程為孩子們擺渡，使其到達(dá)身體和精神全面發(fā)育的彼岸。
教師是最重要的課程資源。只有有文化自覺的教師才可能有課程的文化自覺。要清醒的認(rèn)識到，既不能固步自封，更不能全盤西化。正如王德如博士所說:“基礎(chǔ)教育課程改革本質(zhì)上就是一場文化變革，這種課程文化不僅僅是教材文本承載的文化，更包括課程變革所帶來的整體文化意蘊(yùn)的重構(gòu)”。這種重構(gòu)必須是基于草根的，必須是發(fā)生在學(xué)校里的。沒有體系的學(xué)校課程文化，就如開雜貨鋪，課程琳瑯滿目，學(xué)生卻苦不堪言。
課程不是越多越好，適合每一個學(xué)生的課程必將和培養(yǎng)一個立體的人整和起來。我們必須思考以合作的課程實施培養(yǎng)合作的人，以創(chuàng)造的課程培養(yǎng)創(chuàng)造的人。
來源貴州省貴陽市云巖區(qū)教育局
