人最好的狀態(tài)是，臉上看起來比實(shí)際年齡年輕三五歲、心理比實(shí)際年齡成熟三五歲，生活的便利是應(yīng)該讓我們心安。
愛坐火車臥鋪，
到了晚夜，燈也暗了，一切都安靜了下來。
最愛躺在最上層的臥鋪上，
在列車碾壓在軌道上發(fā)出的有節(jié)奏的“轟隆”的聲響中，
靜靜地入睡。
我能感到周圍一片安靜，有前所未有的安心。
真希望這火車能一直開下去，沒有盡頭。
這樣就不用去思考明天該往哪里去了。
因?yàn)樾臒o所寄，所以心安。
近來三個月，來到傳說中中國最美的大學(xué)，廈門大學(xué)就讀。
近來三個月，反思身邊的種種，不用排隊的充卡器材，不用到現(xiàn)場的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行，不用像北方拎著籃子跑到大澡堂，頭發(fā)帶上冰條地跑回來……
一切那么盡可能地給人提供便利。
飲用水調(diào)溫，免費(fèi)米飯，圖書自助借還，網(wǎng)絡(luò)管理……
給了更多的時間讓人不用為繁復(fù)的外在生活操勞，
給了更多的時間去追尋自身的思考。
也許，生活的便利就是給人這樣的安然。
安然的生活，更容易深層次地思考哲學(xué)上的道理。
還記得，無數(shù)的人在上大學(xué)的時候，都在咨詢選什么專業(yè)，于是很多這樣的語錄
選經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)不怕找工作沒著落啊！
選哲學(xué)干什么，沒得單位要！
選社會工作干嘛的，出來去街委會當(dāng)大媽嗎？
讓人思考，一個社會的進(jìn)步，往往是外在的物質(zhì)條件發(fā)達(dá)的背景下產(chǎn)生的思考家的數(shù)量和質(zhì)量，不過，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)第四媒介的發(fā)展，卻沒有產(chǎn)生能像古希臘或者古代中國層出不窮的哲學(xué)家，這也不得不說是便利的一方面帶來的弊端。
現(xiàn)在信息傳播的成本較低，大眾話語權(quán)利賦予的普遍化，導(dǎo)致信息來不及沉淀提純成為思想，也導(dǎo)致大眾泛娛樂化的情況出現(xiàn)，于是，反智主義盛行，有思想不是高優(yōu)先特質(zhì)，反而低俗化成為網(wǎng)絡(luò)流行。
當(dāng)代文明的困境在于我們對我們自己的造物即社會化積淀的理解和整理和對借助新工具產(chǎn)生的新的認(rèn)知能力的接受能力及其潛能的發(fā)揮受限于我們個體的生理及心理，甚至達(dá)到了極限，沒有人能一個人理解從古至今所有的思想和理論，沒有人能一個人設(shè)計出從古至今創(chuàng)造出的所有的技藝和造物，于是這個物種文明選擇了極端的橫向發(fā)展，用高度分化的量逐漸積累從動物到超人的質(zhì)變條件。這些其實(shí)就是我們今天看到了大量的具體科學(xué)涌現(xiàn)和這些具體科學(xué)從業(yè)人員已經(jīng)是工業(yè)化流水線培養(yǎng)的工具化和模式化。
以至于連哲學(xué)都被撕裂而成為了一個專業(yè)，這個過程本身就是反大家反偉人的，因?yàn)檫@個過程的目的就是把一個大家分化為大家，從量上維持整體的水平，直到突變的時機(jī)到來。
曾經(jīng)看過美國大學(xué)學(xué)生的畢業(yè)講話，最后的話語是——
趁年輕，多去嘗試一切可能，管別人說什么。說哲學(xué)無用？fuck u！
當(dāng)人們不再為了外在的物質(zhì)生活而去奔波操勞的時候，思想的光芒更有可能在社會上滌蕩，也才有了更多的信仰和道德的堅守。
所以我們在對待網(wǎng)絡(luò)的時候，更加應(yīng)該保持現(xiàn)代人所有的清醒頭腦，而不是一味地形成“鯰魚效應(yīng)”，現(xiàn)代科技的發(fā)展，不應(yīng)該成為控制人的工具，而是幫助個人成為社會上獨(dú)有的有思想的個體。
因?yàn)槌燥埖臅r候思考吃飯的意義，因?yàn)闀r光流逝的時候思考時光的意義，忍不住要寫下來。
文/婕雯，書寫咪蒙的文字，還是忍不住書寫哲思性的文字。
愿你我被溫暖的文字和內(nèi)心環(huán)繞。
