原文：陶壹一
最近閱讀了周國平先生的《守望的距離》，掩卷沉思，受益匪淺。本書內(nèi)容飽含人生的智慧和哲學(xué)的魅力，對于人性本質(zhì)的詮釋有著獨(dú)特的視角、有著冷靜嚴(yán)肅的理性分析。
喜歡先生文思雋永的筆調(diào)，喜歡他在人生大徹大悟之后的淡泊、經(jīng)歷流年風(fēng)霜之后的沉穩(wěn)、對美好事物的孩童般饑渴愿望、樸實(shí)無華的詞語蕩滌了心靈。這是一場精神世界的盛宴，這是一次心靈交融的沉醉。盡管遇到它的精髓太晚，但此時(shí)得到它，卻是欣慰。
周國平稱：“世上什么都可以重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)，所以，與每一個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比，包括名聲地位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實(shí)在粗淺得很?！?br>
今天，一則新聞關(guān)于羅一笑事件的熱炒，身患白血病的孩子正在醫(yī)院做治療。她的親生父親為了自己微信公眾號(hào)的營銷，不顧孩子的病情及幼年心靈的無辜，拒絕公益捐款，采取了賣文行為。他的如此下流的媒體營銷策略，此卑鄙行為竟然蒙蔽了多少善良吃瓜群眾的良知及透支了多少廣大民眾的信任與愛心。生命可以這樣地被肆意踐踏，良心可以如此地被賤賣，道德人格就這樣地喪失殆盡。可悲，可嘆，生命在不同人眼里，竟可以這樣地不堪重負(fù)。
如果羅一笑有一天辭世，他是否還在盤算著自己的利益分割是否均衡及熱點(diǎn)炒作背后的營銷策略粉絲是否上漲時(shí)，這樣的錢財(cái)，這樣的齷齪行為也會(huì)隨著他發(fā)霉的良知一起埋葬在民眾的鄙夷聲中了吧。
美好的生命從來不是被辜負(fù)的，美好的生活從來不是這樣摻雜著功利關(guān)系的。如果把這至臻至純的生命交付了這樣的齷齪之人，豈不是玷污了生命的價(jià)值。
那么是不是從現(xiàn)在開始，我們就要謹(jǐn)慎地選擇自己的生活，謹(jǐn)慎地去看待周圍人的言行是否值得信任？如果世界都如此的復(fù)雜與污垢，人世間就不存在真善美了。
周國平強(qiáng)調(diào)，世上并無真正的“局外人”，一切有生終歸免不了有情。生命的情，讓我們看到了它的短暫而美好，珍惜現(xiàn)有的，不要妄想失去的。萬事萬物自有規(guī)律，美好的生命中一定有著最清凈的精神家園，靈魂的棲息之所容不得半點(diǎn)污垢和骯臟。向人生去探索，向自己的生命去尋找，也許我們終其一生也未必找尋得到，也許當(dāng)我們把放下一切時(shí)，它就會(huì)這樣地不期而至。
周國平說；“在選擇一個(gè)你很愛但不太愛你的人時(shí)，你當(dāng)自問，你是否足夠大度，或?qū)Ψ绞欠褡銐虬卜?。在選擇一個(gè)很愛你但你不太愛的人時(shí)，你當(dāng)自問，你是否足夠安分，或?qū)Ψ绞欠褡銐虼蠖?。如果答案是否定的，你?dāng)慎行。如果答案是肯定的，你就不妨一試。你這樣做仍然是冒著風(fēng)險(xiǎn)的，可是，在任何情況下，包括在彼此因熱烈相愛而結(jié)合的情況下，婚姻都不可能除去它所固有的冒險(xiǎn)的成分。明白了這個(gè)道理，你就不會(huì)太苛求婚姻，那樣反而更有希望使它獲得成功了?！?br>
愛情是感性的，婚姻是理性的。當(dāng)我們從一個(gè)懵懂的青年走入婚姻時(shí)，有時(shí)自己的角色都沒有轉(zhuǎn)變，怎么會(huì)去適應(yīng)他人呢？婚姻的長度和我們的包容度、忠誠度、愛的深度有很大關(guān)系。不要把婚姻想象得太美好，每個(gè)家庭都有其不同的磨礪，但不管婚姻經(jīng)歷了多久，我們都要把握好愛情的新鮮度。
要學(xué)會(huì)自愛，才會(huì)去關(guān)愛他人。學(xué)會(huì)自己照顧好自己，不要太依賴自己的愛人。有時(shí)當(dāng)摩合出現(xiàn)時(shí)，要適度地?fù)Q位思考彼此在家庭的角色。在某種程度上，婚姻不是兩個(gè)人的關(guān)系，而是建立在整個(gè)雙方家庭的關(guān)系維護(hù)上。
要理智地看待事情，不要被問題表象蒙蔽了雙眼。尤其是女人在經(jīng)濟(jì)上一定要獨(dú)立，要有自己的事情做，不要養(yǎng)尊處優(yōu)，那樣會(huì)害了自己，年輕時(shí)候有資本，到了一定的年齡，要有自己的追求，多讀書，感受不同的人生，這樣遇到什么事情自己就不會(huì)太鉆牛角尖。
人，到任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)自救，在躁動(dòng)中保持靜觀沉思，在蕓蕓眾生中做智者，守護(hù)好人類和人生的那些永恒的基本價(jià)值。周國平說;"內(nèi)心深處一定要為自己保留一分超脫，有了這份超脫，我們就能更加從容的品嘗人生的各種滋味。
人生在世，每個(gè)人每時(shí)每刻都離不了愛。不管這份愛是親情、愛情、友情，宗旨就是要賦予生命強(qiáng)大的動(dòng)力，才會(huì)品味人生的真諦。不管是這個(gè)世界傷害了我們的真心，還是我們飽受愛的折磨，還是我們曾經(jīng)真心對人換來的卻是內(nèi)心的滿目蒼夷，不管別人是如何的偽裝與虛榮，我們依然要把自己的內(nèi)心安頓好。傷了，愛了，愛了，傷了，人生就這樣平實(shí)地劃過流年。心的界限沒有距離，只有遠(yuǎn)近。也許有的人近在咫尺卻相隔萬里。而有的人相隔萬里卻心靈相通。
周國平稱，有一些精神價(jià)值，例如智慧和德行，由于它們無涉功利，所以不易招妒。我是說真正的智慧和德行，沽名釣譽(yù)的巧智偽善不在其列。哲人和圣徒生活在自己的精神世界里，俗人與這個(gè)世界無緣，所以無從嫉妒。超脫者因其恬淡于名利而遠(yuǎn)離了嫉妒——既不妒人，也不招妒，萬一被妒也不在乎。如果在乎，說明還是太牽掛名利，并不超脫。
當(dāng)我們守著凡塵，仰望佛塵時(shí)，不知守與望有著多遠(yuǎn)的距離，誠如真誠與偽善有著多大的差距。面子與里子，我們終其一生要探尋生命的意義何在？是守護(hù)內(nèi)心深處的靜謐？還是期盼著融入喧嘩的吵鬧？當(dāng)世界的塵囂與我們擦肩而過，當(dāng)內(nèi)心的靈魂高度與我們萍水相逢。我們是否還期翼著它的滯留，還是挽留住了它的精髓。當(dāng)塵世間的灰燼余生，當(dāng)佛燈下的青捻眾生，修為、淡定、執(zhí)著、清凈，從容自如又怎抵得了那一世間的浮塵揚(yáng)沙，拂塵而拭又怎能忘卻今生的萬念皆空。
