關(guān)于性別認(rèn)知 讀《單戀》有感

這是一本被名字耽誤了的好小說,雖然文章推理精巧、關(guān)注問題嚴(yán)肅、行文流暢,雖然有東野圭吾的加持,但單戀兩個(gè)字,直接聯(lián)想到青春期的戀情懵懂那一抹青澀,非東野真愛粉,大概率是不會翻開這本書的。

書中主要人物存在性別認(rèn)知的錯(cuò)位,而全文的推理落腳點(diǎn)也針對普通人心中的性別認(rèn)知,造成將兇手排除在外而直接導(dǎo)致沒有嫌疑人出現(xiàn)的情況。有性別認(rèn)知障礙的人已經(jīng)組成了一個(gè)小團(tuán)體,嫌疑人殺人是為了保護(hù)團(tuán)體之人,嫌疑人躲藏也是為了保護(hù)小團(tuán)體之人。

正是因?yàn)楹拖右扇私佑|頻繁,讓正常人開始反思自我性別認(rèn)知,于是蛛絲馬跡湊在一起,真相浮出水面。通過小團(tuán)體的接觸點(diǎn)話劇社團(tuán),揭開蒙在推理人眼前嫌疑人真實(shí)性別的面紗,真相直逼眼前,豁然開朗。

嫌疑人肉體男性A,有性別認(rèn)知障礙,曾經(jīng)在大學(xué)中,真心的喜歡過兩個(gè)人,這兩個(gè)人一男B一女C。三人在一起組成小團(tuán)體,情比金堅(jiān),即便幾十年過去了,依然能讓這對男女選擇幫助嫌疑人,相信嫌疑人并非兇手或者即便是兇手也是過失殺人。最尷尬,男B和女C畢業(yè)后最終結(jié)婚,而男A雖然情感上糾纏不明,但消失在夫婦的生活中,此次的突然出現(xiàn),而且是以女性狀態(tài)的出現(xiàn),對夫婦考驗(yàn)頗深。

夫婦兩人是有情感基礎(chǔ)的,畢竟一起風(fēng)霜雪雨幾十年,是最熟悉的戰(zhàn)友和伙伴。但情感不代表是愛情,婚姻也不等同于愛情,而沒有愛情而勉強(qiáng)兩個(gè)人在一起,如果沒有外來刺激,或者還能繼續(xù)維持,但男A的女性面出現(xiàn)后,猶如投入平靜湖水中的石頭,煽動(dòng)翅膀的蝴蝶。

一方面男B對A的女性面有新鮮感,加上曾經(jīng)的情感,于是牽動(dòng)心魂。另一方女C對A的大學(xué)男性面念念不忘,是心中的白月光和紅玫瑰,越釀越醇厚的美酒。于是夫婦兩個(gè)都不自覺的朝著愛情上的離心離德一路狂奔,最后只能離婚收場,好在離婚很體面,一別兩寬,各生歡喜。

嫌疑人引發(fā)夫婦兩的大變動(dòng),導(dǎo)致躲藏只能另選他處。而越是轉(zhuǎn)移的多越容易留下破綻,再加上追在身后的殺人事件關(guān)注者從未放松警惕,最終暴露了小團(tuán)體,這個(gè)一看就很難被主流社會接受的小團(tuán)體。

個(gè)人究竟是男性還是女性,在很多人眼中極為理所當(dāng)然,生物學(xué)上是什么,性別就是什么。而對于肉體和內(nèi)心在性別上認(rèn)知不同的人而言,社會不僅不接納和認(rèn)可,反而用嫌棄、抵制的種種行為,增加他們自我性別認(rèn)知的難度,讓他們無所適從,比如娘娘腔或者女漢子,細(xì)細(xì)想來,是否有貶低的意味?

性別的選擇,應(yīng)該是每個(gè)人獨(dú)立自我的選擇,不應(yīng)該被生物學(xué)上的選擇所裹挾。男女兩性在社會角色、家庭角色、事業(yè)角色中有很大的不同,如果僅僅按照生物學(xué)來確定個(gè)人的角色,世界豈不是單調(diào)了點(diǎn)。社會的進(jìn)步與對不同事物的容忍度息息相關(guān),越是百花齊放越是豐富多彩,越能持續(xù)多樣多角度的促進(jìn)社會進(jìn)步。

從小耳濡目染的社會化的男女性別觀念,是否悄然蒙蔽了自我內(nèi)心的真實(shí)感受和追求?物種相同的人類從性別關(guān)系上能劃分的絕對不僅僅是男女兩性,而應(yīng)該有更多的可能,對于其中小眾的選擇,應(yīng)該有更大的寬容和認(rèn)可。

另外,男女兩性在情感處理上的區(qū)別明顯,書中也表達(dá)了此類觀點(diǎn)。男性在面對情感挫折時(shí),更愿意選擇做一個(gè)孤膽英雄,獨(dú)自承擔(dān)一切,對任何人都不解釋。而女性在面對情感挫折時(shí),更傾向于傾訴排解情緒,既不是回避問題,也不需要提供解決方案,只是在反復(fù)的情緒中釋放挫折情緒,感到內(nèi)在安寧釋然后自然能做出選擇。

在我個(gè)人,關(guān)于性別認(rèn)知方面,我更認(rèn)同不要在意生物學(xué)上的男女之分,而應(yīng)該傾聽內(nèi)心更希望用何種方式來面對世界、解決問題。不要被男女之分迷惑了雙眼,要適時(shí)的跳出小天地,才能見到內(nèi)心大自我。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在,都應(yīng)該更多關(guān)注自我內(nèi)心的喜樂自在,而不應(yīng)該用社會的觀念來固化自己的行為、認(rèn)知和心理。

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