隋文帝楊堅(jiān)于公元589年滅陳，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)三百余年的南北分裂局面，統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國(guó)家重新出現(xiàn)。遺憾的是作為帝二代的隋煬帝驕奢淫逸，開運(yùn)河、疏河道，大興土木，廣修宮殿，耗費(fèi)巨大的人力、物力和財(cái)力，以至于百姓怨天載道，最終失去民心，為唐所滅。
唐代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，國(guó)力空前強(qiáng)大，從貞觀之治到開元盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮、貿(mào)易發(fā)達(dá)、商業(yè)興盛、交流頻繁。唐都長(zhǎng)安也因此成為當(dāng)時(shí)世界政治經(jīng)濟(jì)文化中心。
高低型家具相映成趣
這一時(shí)期，垂足而坐的起居生活方式逐漸普及，與席地而坐的傳統(tǒng)起居生活方式同時(shí)存在。如，席地跪坐、伸足平坐、側(cè)身斜坐、盤足趺坐和垂足而坐。于是，高低型家具相映成趣。
在西安唐高元珪墓的壁畫中出現(xiàn)了一把垂足坐式扶手椅，這把扶手椅是迄今為止所見的最早的垂足坐椅形象。
唐代凳的樣式也相當(dāng)繁多。在唐代畫家張萱的《搗練圖》中有凳的形象出現(xiàn)，在唐代的敦煌壁畫中有長(zhǎng)凳，以及各式粗拙小凳、腰凳、圓凳和木墩、藤墩等。
唐代桌案的形式也很多樣。在唐敦煌85窟壁畫《屠房圖》中，就有屠夫在高型方桌上處理肉渣的形象。《宮樂圖》中出現(xiàn)了一個(gè)碩大的壺門大案，數(shù)十名雍容豐的仕女圍坐在四周，吹拉彈唱，歡娛行樂。受佛教文化影響，案足四面平列壺門。
唐代的憑幾是一種較為常見的家具，憑幾的功能在于前伏或依靠。由于靠背椅的出現(xiàn)和日益普及，憑幾便日漸衰微了。日本的正倉(cāng)院現(xiàn)收藏著我國(guó)唐代的兩具憑幾，憑幾用本畫作裝飾，周邊還雕刻有金銀花紋，造型優(yōu)美。
沿襲以床榻為中心的起居方式
唐代沿襲前代以床榻為中心的起居方式，并經(jīng)歷了由低到高的轉(zhuǎn)變。床分為案狀和壺門臺(tái)座狀兩大類，日本的正倉(cāng)院所收藏的唐代“御床”是案狀床，敦煌眾多唐代壁畫有對(duì)壺門臺(tái)座狀床的描繪。低型榻在唐代得到了繼續(xù)發(fā)展。
屏風(fēng)在唐代極為流行。相傳唐太宗設(shè)屏風(fēng)于內(nèi)宮，屏風(fēng)上記載著為唐王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞的忠臣名將的姓名以及群臣的諫言。他還曾讓虞世南將《列女傳》書于屏風(fēng)。據(jù)載：“吳道玄屏風(fēng)一片，值金二萬，次者值一萬五千；閻立德一扇值金一萬?！碑?dāng)時(shí)著名的屏風(fēng)還有李陽冰之篆字、張旭之草書、邊鸞之花鳥、張?jiān)逯墒取？梢姡拼溜L(fēng)的發(fā)展與書畫聯(lián)系在了一起。
唐代屏風(fēng)在詩(shī)歌中也有所反映。杜甫有詩(shī)“屏開金孔雀”；李商隱有詩(shī)“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉”；李賀詩(shī)云“金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng)”，白居易也有詩(shī)云：“爾不見當(dāng)今甲第與王宮，織成步障銀屏風(fēng)。綴珠陷鈿怙云母，五金七寶相玲瓏?！边@些詩(shī)句都反映了當(dāng)時(shí)屏風(fēng)制作之精致、富麗堂皇。
這一時(shí)期的家具陳設(shè)、布局與現(xiàn)在差別很大。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)一人一椅、一椅一桌、床榻前側(cè)設(shè)案，腳下有腳踏（承足），屏風(fēng)有座屏、圍屏等。依據(jù)不同需要而設(shè)。圍屏多為扇形，可折疊圍合，形成市內(nèi)中心。
唐代櫥柜基本沿襲漢制。河南陜縣出土的漢代綠釉陶柜，和晚唐唐三彩矮足柜大體相似。唐柜上開小蓋，柜身四足，比漢代略高。在隋唐五代繪畫中櫥柜很少見，傳世實(shí)物更為罕見。唐文化對(duì)日本影響巨大，遣唐使不僅從唐代學(xué)到了各種先進(jìn)的技術(shù)和思想，也搜集到了種類繁多的各種家具，有幾、床、屏風(fēng)、衣架、箱、柜等。如今日本正倉(cāng)院收藏著許多唐代櫥柜，京都教王護(hù)國(guó)寺也收藏著貞觀時(shí)代的唐柜等家具。
造型與選材十分考究
唐代家具制作繼承和吸收了傳統(tǒng)文化和外來文化的營(yíng)養(yǎng)，制作和裝飾意蘊(yùn)上追求清新自由的格調(diào)，擺脫了長(zhǎng)久以來的古拙特色，形成了豐、華麗、端莊的風(fēng)格。
高型方桌、高型床榻形成并興盛于唐、五代時(shí)期，其一方面吸取了傳統(tǒng)建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，采用大木梁架的造型和結(jié)構(gòu)，其梁架柱多用圓材，直落柱礎(chǔ)，無束腰，其下舒上斂，向內(nèi)傾仄的結(jié)構(gòu)具有較好的穩(wěn)定性，是建筑中外檐柱在前、后檐向內(nèi)傾斜結(jié)構(gòu)在家具中的應(yīng)用；另一方面吸取了建筑中的壺門形式和須彌座等外來形式，這些多來自于佛教文化。唐代敦煌壁畫中的壺門床、王建墓棺床都是須彌座，皆束腰。并且須彌座束腰部分與壺門床榻四側(cè)旁板一樣，平列壺門。后來，床榻的裝飾日趨簡(jiǎn)單，壺門由每側(cè)平列二或四個(gè)簡(jiǎn)化至一個(gè)，到了明代直接簡(jiǎn)化成四面平式。這樣一來，由束腰家具與無束腰家具形成了并行發(fā)展的局面。
隋唐時(shí)期的家具用材已經(jīng)非常廣泛，并且相當(dāng)考究。桑木、桐木、柿木等常見木料已經(jīng)被普遍應(yīng)用，紫檀、楠木、花梨、胡桃、樟木、黃楊、沉香木等名貴木材也已經(jīng)被應(yīng)用到制作考究的家具中。竹、藤、根、繩等材料也被應(yīng)用到了家具制作之中。
裝飾藝術(shù)高度成熟
唐代的手工業(yè)和工藝美術(shù)得到了空前的發(fā)展，織錦、印染、陶瓷、金銀器、漆器等進(jìn)入全面繁榮期。螺鈿鑲嵌、雕漆、木畫等裝飾藝術(shù)也高度成熟。
螺鈿工藝是用螺片在家具上鑲嵌出各種各樣的裝飾花紋，力求突出所表現(xiàn)物象的層次感。這種裝飾方式一直延續(xù)至今，尤其是在清代家具上，得到了大規(guī)模的應(yīng)用。
雕漆是唐代開創(chuàng)的一種新工藝，雕漆也叫剔紅。其制作工藝是先在漆胎上涂厚厚的一層漆，然后在漆上進(jìn)行雕刻。這種裝飾工藝在明清家具中都有所應(yīng)用。據(jù)記載，唐代的雕漆工藝刀法犀利，鋒芒顯露，與明清時(shí)期圓潤(rùn)細(xì)膩的風(fēng)格區(qū)別甚大。
木畫也是唐代首創(chuàng)的一種裝飾工藝。其制作工藝是將染色的象牙、鹿角、黃楊木等制成裝飾花紋鑲嵌到木器家具上，這樣一來，不僅增加了家具的觀賞性，也使其身價(jià)倍增，形式更豐富，更顯精妙。這種裝飾工藝還影響到了明清家具中的石嵌、竹嵌等鑲嵌工藝。
金銀繪、密陀僧繪、平脫、夾纈、蠟纈等裝飾工藝在唐代家具中也有應(yīng)用。裝飾藝術(shù)的進(jìn)步為唐代家具設(shè)計(jì)和制作提供了巨大的空間。
