每個(gè)月都有這樣的時(shí)刻：我坐在椅子上，理發(fā)師站在一旁，手執(zhí)燕尾剪，腳踏八卦步，婉若游龍般的走位，剪刀在我的頭上起舞，我呆若木雞，死死盯著鏡子里那個(gè)熟悉又陌生的面孔，想象著一會(huì)過后，它是會(huì)更熟悉，還是更陌生。

這大概就是我每次理發(fā)時(shí)的全部心理活動(dòng)了。一般我的思考只限于坐在鏡子前被修剪的這段時(shí)間，但是今天晚上，當(dāng)我走出理發(fā)店后我的思考仍然沒有停止。

“剛才鏡子里的那個(gè)男人是誰，為什么看上去如此陌生？”我一遍遍問著自己，以至于當(dāng)我騎上單車后仍在不斷重復(fù)這個(gè)問題。

顯而易見，我是很少觀察自己面貌的人，一月一次坐在理發(fā)店鏡子前的半個(gè)小時(shí)是我少有盯著自己相貌審視的時(shí)刻。正因如此，每個(gè)月我都能從鏡子中看到自己面容的變化，比如今天我就發(fā)現(xiàn)，鏡子里的這個(gè)男人與上個(gè)月相比又胖了一些，流淚.....

作為人體的重要器官之一，眼睛的重要作用毋庸置疑，它是人類收集信息的重要渠道之一，沒有它會(huì)讓人類對世界的認(rèn)知產(chǎn)生嚴(yán)重偏差，“盲人摸象”即是最好的例證。

眼睛的最初的作用應(yīng)該是向外拓展的，它幫助人類來認(rèn)識(shí)外部環(huán)境，做到趨利避害，從而更好地生存。后來隨著人類的文明的產(chǎn)生與發(fā)展，人類不光強(qiáng)調(diào)外部拓展，也開始重視向內(nèi)拓展，向內(nèi)拓展的第一步從認(rèn)識(shí)自己開始，然而這個(gè)時(shí)候人類驚恐地發(fā)現(xiàn)，眼睛可以觀察世間的萬事萬物，卻看不見自己的容貌。

人類的不得依靠外界的幫助，于是便發(fā)明了鏡子。至此，人再不需要通過同類的描述去想象自己的容貌，只需要對著一面鏡子，就能清楚看到心中期待已久的那個(gè)自己。

當(dāng)然如同動(dòng)物在面對鏡子時(shí)都會(huì)驚恐抓狂一樣，人類第一次照鏡子時(shí)肯定也大吃一驚，天吶，里面的這是個(gè)什么東西，他是我嗎？為什么長這個(gè)樣子，為什么這樣陌生？

隨著時(shí)間推移，人們會(huì)漸漸習(xí)慣鏡子中那個(gè)陌生的自己。這就像你初結(jié)識(shí)一位朋友時(shí)會(huì)覺得他的模樣陌生，時(shí)間久了就會(huì)記住他的模樣，到最后哪怕你們分離很久，你也會(huì)茫茫人群中產(chǎn)生剎那的驚訝，接著對身邊人說：“那個(gè)人好像我曾經(jīng)一個(gè)朋友?！?/p>

基本上，人就是這樣慢慢認(rèn)識(shí)自己，通過一遍遍照鏡子在腦海里加深自己的印象。所以假如一個(gè)人有很長一段時(shí)間沒有照鏡子，當(dāng)他重新站在鏡子面前，會(huì)產(chǎn)生熟悉與陌生的混合感覺，明明知道鏡中人就是自己，可總是覺得陌生，覺得哪里不一樣。

現(xiàn)在有些人很喜歡照鏡子，各時(shí)間段，各種場合，各種角度，不放過自己面部的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，有些人越照覺得自己越丑，于是不惜代價(jià)在臉上動(dòng)刀，結(jié)果變得更丑；有些人越照越覺得自己漂亮，整日沉浸在自我欣賞中不能自拔，恨不得和納西索斯一樣同自己殉情。

可見，鏡子照太多也不是好事。

中國古人說：“觀人易，察己難?！边@里的“察己”不是單單看清自己的模樣那么簡單，更是強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人應(yīng)當(dāng)對于自己內(nèi)在本質(zhì)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。你有沒有正視過自己內(nèi)心，你到底是一個(gè)什么樣的人，你做的那些事情是否都合乎禮法？我想搞清這些問題的答案才是“難”之所在。

對于人類來說，有了正衣冠觀相貌的銅鏡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得有其他的鏡子。要有可知興亡交替的“史鏡”，要有可明得失的“人鏡”，對于男人來說，某些特定情況下，還得有一把“照妖鏡”，因?yàn)楝F(xiàn)在女人手有一樣?xùn)|西叫“濾鏡”。

“水中月，鏡中花”，虛幻的東西再美也不可得，鏡中的美好是因?yàn)樗盏氖怯嘘柟獾牡胤?，而那些陰暗角落的人們，似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在鏡子中。