這是法國作家 加繆寫的一部編年史小說，這本書以一個醫(yī)生的角度記錄了上世紀(jì)40年代，在阿爾及利亞的一個法屬小城市阿赫蘭的一場鼠疫。

故事從一個醫(yī)生所住公寓的門房發(fā)現(xiàn)死老鼠開始，隨著死老鼠不斷出現(xiàn)在街道、公園、公共場所甚至公交車上，市民開始感染上鼠疫。

如同我們現(xiàn)在所面臨的新冠肺炎疫情一樣，人們一開始是遲鈍無視疫情的開始，官員們沒有做出很好的應(yīng)對，導(dǎo)致疫情迅速蔓延，整個城市封閉，醫(yī)療資源不足，死亡和恐懼籠罩整個城市。

書中描寫到類似現(xiàn)在方艙醫(yī)院的雛形，在體育館里搭起帳篷作為隔離營。

也描寫了具有崇高情懷的市民自發(fā)組成類似于志愿者的服務(wù)隊(duì)，維持社會秩序以及給得病的人們提供幫助。

如同現(xiàn)在的雙黃蓮，鼠疫中的人們相信薄荷可以預(yù)防瘟疫，藥鋪里已經(jīng)買不到薄荷片，因?yàn)樵S多人口含薄荷片以預(yù)防鼠疫傳染。

沒有一方有難八方支援，沒有為人們鼓勁加油的正能量，宗教一開始安撫了人心，但到后來災(zāi)難中的人們也質(zhì)疑起上帝。

作者筆下描寫了在瘟疫煎熬中的世態(tài)百相。不同的家庭，不同的人在災(zāi)難中的狀況和表現(xiàn)。

作者寫到人的心態(tài)：隨著瘟疫的時間拉長，長期的驚慌之后，人們的心都似乎變硬了，即便旁邊有人痛苦呼號，誰都會照樣走路或生活，仿佛呻吟已經(jīng)成為人的天然語言。

遭受鼠疫折磨的市民變得漠然：“我們的同胞已循規(guī)蹈矩，就像有人說的，他們已適應(yīng)了，因?yàn)樗麄儎e無他法，當(dāng)然他們對不幸和痛苦還有自己的態(tài)度，但誰也感覺不到最尖銳的痛苦了，上述這種情況才是真正的不幸，習(xí)慣于絕望比絕望本身還要糟糕?！?br>

“他們一直怯生生的避免把自己的痛苦和集體的不幸混淆起來，如今他們已接受了這種混淆，沒有記憶，沒有希望他們在現(xiàn)時里安頓了下來，事實(shí)上他們的一切都變成了現(xiàn)時。“

在經(jīng)歷了鼠疫的發(fā)生和結(jié)束的過程后，主人公里厄醫(yī)生的感受：

他認(rèn)識了鼠疫，可以回憶鼠疫，他感受過友誼，可以回憶友誼，他正在體驗(yàn)親情，今后可以回憶親情，這就是他贏得的東西如此而已，豈有他哉。在鼠疫和生活兩種賭博中，一個人能夠贏得的也就是認(rèn)識和記憶。

在深層意義上，鼠疫本來就意味著流放和分離。

小說的結(jié)尾，作者寫道：

據(jù)醫(yī)書所載，鼠疫桿菌永遠(yuǎn)不會滅絕，也不會消失，它們能在家具衣被中存活幾十年，在房間、地窖、旅行箱，手帕和廢紙里耐心等待，也許有一天，鼠疫會再度喚醒他的鼠群，讓它們葬身于某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓(xùn)。

在新冠肺炎肆虐的疫情期間看這本書，有別樣的感受。歷史總是驚人的相似，人類在對抗瘟疫的過程中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但人類也總是健忘，下一次瘟疫到來之時仍然驚慌失措，應(yīng)對不及。對非典之后17年再次爆發(fā)的新冠疫情，誰能說我們吸取了經(jīng)驗(yàn)，比以往做得更好了呢？