少女時代的斯佳麗雖然美麗迷人，性格大膽潑辣，實際上，這個時候的斯佳麗與一般的膚淺女孩并沒有多大的區(qū)別，當(dāng)斯佳麗慫恿著阿希禮和她一起從訂親宴上逃走私奔時，我一時竟然想到了《傲慢與偏見》中與人私奔的那個小妹妹莉迪亞，愚蠢而又美麗的班納特先生的第五個女兒。

當(dāng)然，斯佳麗與麗迪亞不同的地方是，麗迪亞是真的愚蠢，而斯佳麗“盡管裝出一副糊涂相，還有很有頭腦的”，這點連查爾斯的黑人管家，那個精明的彼得大叔一眼就看出來了。

可是遺傳到父親精明的愛爾蘭人血液的斯佳麗，在情感上卻一塌糊涂，因為阿希禮拒絕了她的求愛，竟然在兩周內(nèi)就嫁給了阿希禮的小舅子，成為了自己最討厭的“情敵”玫蘭妮的嫂嫂。

歷史總是驚人的相似，斯佳麗的母親曾因為戀人的逝世，匆忙嫁給性格愛好生活方式完全不同的杰拉爾德，而十多年后，她的大女兒更因為一時氣急嫁給了自己不愛的人，甚至是看不起的人，婚后的斯佳麗才算是明白了“跟人家賭氣，拿自己晦氣”這句話的真諦。

年少懵懂的人兒啊，總以為可以有大把的時光為自己的輕浮買單，卻沒想到每一次毫無顧忌的放肆，都是在消耗著自己的青春，甚至有時候不經(jīng)意的一個決定，從此讓自己的人生拐向了不可逆轉(zhuǎn)的迷途。

斯佳麗稀里糊涂做了妻子，兩個月后做了寡婦，莫名其妙地做了母親，生下了查爾斯的遺腹子。

這個時候，南方的莊園主貴族世家對世俗風(fēng)氣還是很看重的，結(jié)了婚的婦人一般都只能談?wù)摷覄?wù)事和孩子，而死了丈夫的寡婦，不管她是不是絕世佳人，從此以后都只能“穿著陰森森的黑衣服，連點綴的流蘇都沒有，也不準(zhǔn)戴花，扎緞帶，用花邊，連珠寶飾物都不準(zhǔn)佩戴”。

十九世紀(jì)的時候，不僅中國對女人管制得很嚴(yán)，其實西方女人的權(quán)利也沒有我們想象中那么自由自在，尤其對沒有男人的婦人，世道的眼光更是苛刻，“黑縐紗一定得拖到膝蓋，只有到守寡三年后才能縮短到齊肩。做寡婦的決不能再歡暢閑談，也不能高聲大笑。即使要露出笑容，也只能是苦笑、慘笑”。

如果是玫蘭妮，她的高尚是與生俱來的，愿意為別人著想，更愿意為別人委屈自己，不管世俗讓她做什么，她都會逆來順受，所以白瑞特稱她是“這渾濁世界的一盞明燈”。

可是斯佳麗不同，她野性難馴，她要為別人做點什么都是為了達(dá)到她更深層次的目的，斯佳麗就是“精致的利己主義者”，要讓她為了不愛的查爾斯遵守世俗禮節(jié)，“明明心未死，卻要擺出一副心如死水的樣子也難啊”。

如果不是戰(zhàn)爭，如果不是斯佳麗一直倔強著不肯放棄的勁頭兒，如果不是最能揣摩人心的白瑞特的出現(xiàn)，斯佳麗這一輩子想要過得更好一點只怕是難。

女人們永遠(yuǎn)都沒搞明白，結(jié)婚意味著什么。

未婚的少女們以為結(jié)婚是婚禮上泛著紅光的甜滋滋的香檳氣泡，她們的想象力也只能到婚禮進行曲為止；已婚的婦人要么心如止水，從珍珠變成死魚眼睛，要么拿喬地不肯認(rèn)清現(xiàn)實，總期待著有更好的人會給她帶來更好的生活，卻不知道《廊橋遺夢》是一個教人克制的故事，而《失樂園》才是殘酷的現(xiàn)實。

真正能從婚姻中得到好處的女人，是絕不肯透露半點訣竅給人，或者即使透露了別人也不知：再好的婚姻一輩子中都有五十次的離婚的念頭，而五十一次還是覺得這個人最適合。

十七歲的斯佳麗又怎么會明白呢，她一輩子都沒搞清楚自己內(nèi)心的情感，一遇到什么讓她感到迷惑的事情，想不通的結(jié)果就是不會再去想，這反而是斯佳麗為什么可以這么生氣勃勃地活著的緣故，她的性格，從來不會與自己過不去。

經(jīng)常在想這個問題，女人讀的書多，考慮得周詳，到底是幸事還是不幸的源頭？

也許對于周圍的人來說，玫蘭妮是世上最好的女人，可是玫蘭妮卻羨慕著斯佳麗的敢作敢為，可是斯佳麗雖然得到了女人們夢寐以求的感情和婚姻，卻因為自己不知事，深深地傷害了愛自己的人。

說到底，讀多少書與獲得幸福的幾率并不成正比，真正關(guān)鍵的是要有玫蘭妮睿智明理的悟性，有斯佳麗豁達(dá)獨立的頭腦，太過于算計和太過于疲沓的人，幸福之神都不會青睞的。

想在婚姻中一勞永逸，或者只是將之當(dāng)做交換工具的人們，從一開始，就已經(jīng)自己放棄了機會。

斯佳麗不喜歡讀書，看書頭就痛，幸好生活是最好的老師，幸好斯佳麗從不認(rèn)輸。