? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（一）
? ? ? ? ? ?之前讀叔本華的隨筆，看他討論閱讀的時候，總是認(rèn)為單純的閱讀不過是在接受別人的思想，獨立的思考才是最有價值的。當(dāng)時，我頗不以為然，讀書是一個不斷積累知識增長閱歷和提升自我的事情，如果不讀書我們怎么了解自我了解歷史了解世界，難道單單憑借自我的經(jīng)驗和觀察嗎？時至今日，讀書越多，對叔本華的真實含義體會也就更深。的確，讀書是我們打基礎(chǔ)的工作，是我們觀察力和判斷力以及思維能力的根基，如果不讀書那么這一切都只是鏡花水月，空中花園。這也是我一直如此推崇讀書的原因，如果不讀書，我實在想不出來怎么才能鑒往知來，怎么對這個世界有很清楚的認(rèn)知，怎么去培養(yǎng)自己的價值判斷能力和獨立思考的能力，的確有這樣的天才可以從生活中自行領(lǐng)悟，但是你我是天才嗎？而且，從現(xiàn)實中摸爬滾打的代價太慘痛，也完全沒有必要。知道蜘蛛有毒還要親口試一下，這能說不是一種愚蠢嗎。
? ? ? ?但是，光讀書就夠了嗎？不，我更愿意把讀書看成是一個吸取食物營養(yǎng)的過程，但是把食物的能量變成自己的能量，需要一個轉(zhuǎn)化的過程。如果說胃部可以消化的話，那么消化知識的方式，則非獨立思考不足以達(dá)到最佳效果。尤其最近看了許多刑法學(xué)大家的著作，爭議頗多，在自己進(jìn)行的比較之中，逐漸從之前的敬畏權(quán)威變成了有點自己的判斷了，這是讓我非常欣慰的。讀書要存疑，為什么呢？因為作者往往會有很多獨立自我的思考，這種個性很強的自我判斷，并不一定就是適合你的也不一定就是對的。你讀書，一開始不過是一個不斷接受別人的觀點的過程，其實你懂什么呢？你什么也不懂，只有一遍一遍去看那些文字，真真實實的考慮這之間是否有什么邏輯聯(lián)系，是否有不合理的地方？為什么會這樣？誰是對的？他的觀點哪里不太合適？我自己的想法是什么樣的？為什么我會這樣想？通過一系列的思考，把積累的知識逐漸轉(zhuǎn)化為自己掌握的東西，才算是一個真正會讀書的人。這個過程，每個人都要自己去摸索最適合自己的方法。從這個角度來看，你讀多少又不顯得那么重要了，關(guān)鍵是你理解了多少呢？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（二）
? ? ? ? 近來讀蘇力的制度是如何形成的，對于讀書存疑更有了一定程度的理解。我們讀書的時候往往會假定自己看到的東西是對的，而事實上很多東西有明顯的邏輯錯誤和事實錯誤，只不過由于我們沒有在腦海里設(shè)定一個審查的程序，所以怎么也無法發(fā)現(xiàn)。即使沒讀過很多書也沒關(guān)系，只要你能去質(zhì)疑書本，質(zhì)疑你自己，嘗試?yán)斫馑匀唬缓髧L試去解釋這個概念，這個知識點，這個論證的過程，就會有不一樣的收獲。我們不能被作者牽著鼻子走，這樣一開始你就陷入一個思維陷阱當(dāng)中。（談到這里，我們就不得不去主動學(xué)習(xí)一些邏輯學(xué)的知識和批判性思維的技巧了）。永遠(yuǎn)不能拋棄獨立判斷和思考的自由，僅僅因為懶惰，我們會付出很多代價。省略了思考的過程就好像省略了進(jìn)食和睡眠一樣不可思議。有時候不是你沒有辨別硬傷的能力，而是我們不愿意花費這個心力。這當(dāng)然是很好理解的，跟著別人走永遠(yuǎn)是舒服輕松的，有別人代替思考也很愜意。但是，這也是人無法前進(jìn)的一個重要原因，你怎么突破自我？靠做夢嗎？我想這也是我們很多人對于讀書萬卷卻百無一用的疑惑，因為這個過程里你只是被動的去接受了別人的觀點（也許你是主動地去被動的接受），根本是浮光掠影，沒有幫助你形成一個強大的思維能力，沒有幫助你形成自己獨立的思維模式，沒有讓你擁有與實踐可以對接的合理的知識。而要解決這個困境又談何容易，這不是一個存疑讀書可以搞定的（事實上還涉及很多實踐的學(xué)問）。但是最起碼，你得從現(xiàn)在就培養(yǎng)自己的獨立思考的能力，自己的批判性思維。不然，你只是一個思想的奴隸。別人的思想一直主宰著你，其實你什么也不懂，卻以為自己什么都懂。一個無知的人，你要他能做成什么事呢？
