我可以暫時(shí)給大家提供一個(gè)非常抽象的回答，所謂哲學(xué)philosophy，就是愛(ài)智慧的意思。philosophy在古希臘文中是由philia和sophia這兩個(gè)詞組成的，sophia的意思是智慧，philia在古希臘文里是友愛(ài)的意思，相比于宗教意義上的博愛(ài)，以及男歡女愛(ài)的情愛(ài)，友愛(ài)的最大特點(diǎn)就是溫和而理性，也就是說(shuō)，哲學(xué)家在對(duì)待智慧的時(shí)候，是一種彼此尊重和欣賞、溫和且理性的熱愛(ài)。這種愛(ài)不以占有為目的，而是以相互激勵(lì)共同進(jìn)步為目的。

這也意味著哲學(xué)作為愛(ài)智慧之學(xué)，從來(lái)不會(huì)妄自尊大地認(rèn)為占有了智慧，哲學(xué)家只是一個(gè)以溫和而理性的方式熱愛(ài)智慧的人，一旦有人宣稱(chēng)自己占有了智慧，掌握了宇宙真理，這樣的人要么就是先知，要么就是騙子。

哲學(xué)的用處

當(dāng)然，我從來(lái)都不否認(rèn)，在一個(gè)實(shí)用主義和功利主義甚囂塵上的時(shí)代，每一門(mén)傳統(tǒng)的學(xué)科和古老的技藝都免不了面對(duì)這樣的質(zhì)疑：“學(xué)這個(gè)有什么用”。

一談起用處，人們的第一反應(yīng)就是那種可以立竿見(jiàn)影的、最好還能夠兌換成金錢(qián)的用處。所以一點(diǎn)都不奇怪，在一般人的眼里，哲學(xué)壓根就沒(méi)有什么用。

事實(shí)上，被稱(chēng)為哲學(xué)之父的泰勒斯，就是這類(lèi)批評(píng)的第一個(gè)中槍者。泰勒斯是生活在公元前七世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家。有一次泰勒斯夜觀天象，因?yàn)檫^(guò)于專(zhuān)心致志，一不留神失足掉進(jìn)了一口井里，正好被一個(gè)路過(guò)的色雷斯婢女看見(jiàn)，這個(gè)婢女于是說(shuō)了句流傳千古的話：他連地上的事情都沒(méi)有搞清楚，就去關(guān)心天上的事情。