《述而篇》24,25,26

24,子日:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也?!?/p>

譯:

孔子說:“學(xué)生們啊,你們以為我教學(xué)是有所保留嗎?我沒有保留,我的一言一行你們?nèi)贾腊?,我孔丘就是這樣教書的啊!”

曾經(jīng)有學(xué)生就問過孔子的兒子,你父親是不是教你的東西和我們不一樣?

還有孔子回答很多學(xué)生的問題,都是不一樣的。

最重要的就是古代有很嚴重的“教會徒弟,餓死師傅”的情況。

這就會讓很多學(xué)生覺得老師教的東西會有所差別。

孔子是君子儒的代表人物,以天下為己任。區(qū)區(qū)幾千個弟子,也許在孔夫子眼里,還差的很遠。

最重要的就是他和弟子們生活在一起,所以他的一言一行都是在教學(xué),可很多弟子都沒有領(lǐng)會到。

我們總說,孩子是父母的“復(fù)制品”,因為孩子或多或少都會模仿父母的行為。所以在孩子面前說什么,做什么,父母不得不慎重。

推薦書籍? 《父母的語言》? 《被忽視的孩子》

25,子以四教:文、行、忠、信。

譯:

孔子很看重的四個教學(xué)內(nèi)容:文獻典籍、行為規(guī)范、忠誠、守信。

文:知識和文化。

行:行動力,身體力行做事。

忠:做事要有原則,有誠意。

信:做事情要守信用。

這句話是后人寫的,我個人認為是這是一個人想成為君子,成為仁人的前提。

如果說孔子就教這些東西,我是不認同的??追蜃诱嬲檀蠹业氖侨松木辰绾蜕畹姆椒?。

26,子日:“圣人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣?!?子日:“善人,吾不得而見之矣;得見有恒者,斯可矣。亡而有為,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣?!保ㄍ鐾o)

譯:

孔子說:“圣人我重來沒見過,能看到君子就可以了。仁人我是沒見到過,能看到有恒心的人也就可以了。沒有卻裝作擁有,空虛卻裝作充實,貧窮卻裝作富裕,這種打腫臉充胖子的人,很難有恒心?。 ?/p>

我們大部分人都想要從無到有,都充滿強烈的欲望,所以慢慢地會被欲望而控制,而不是去合理的運用欲望。

我們只有把無和有、空虛和充實、貧窮和富貴都掌握好,才能有更好的生活。也是從世人到君子的一個跨越必須要走的路程。

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