微信公眾號(hào)：歐某人的世界觀

最近打算通過寫公眾號(hào)的方式，花點(diǎn)的時(shí)間來重新讀讀孫子兵法的想特別的強(qiáng)烈。

我越來越覺得，讀書跟實(shí)際運(yùn)用是兩碼事情，所謂的實(shí)際運(yùn)用包括寫、說和做事情，王陽明一直提倡事上練。但是說實(shí)在的，看過的東西，要真拿到事上去練，感覺很有些困難，特別是對(duì)于中國古人的那些個(gè)東西，哪怕是什么樣的金科玉律，醒世格言，一時(shí)半會(huì)都找不到合適的使用場(chǎng)景。場(chǎng)景這個(gè)詞之前我非常討厭，現(xiàn)在想來這個(gè)詞還不賴。

既然是讀了很多遍之后的重讀，并且是要通過寫的方式，信馬由韁的邊寫邊想，那就自然而然是隨著場(chǎng)景轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的一些觀點(diǎn)和看法。所謂看法，每個(gè)人都受限于知識(shí)水平、閱歷水平，很多東西急不來，就是讓人去多積累，可是人又不能真的傻傻的等，那就不叫積累而叫原地踏步了。

行動(dòng)之前，我首先告訴我自己，要樹立信心，那就是全天下的人其實(shí)都在扯淡，所有人都是，無非是哪個(gè)扯淡扯的更有邏輯，扯淡歸扯淡，做事是做事，知行合一，還是太難了。所以，對(duì)于孫子兵法這本書，曹操、李世民談的，社會(huì)上那么多專家學(xué)者、講師談的，我自然也談的的，為什么呢？因?yàn)槎际侨耍蹶柮髡f的好，心即理，一切道理都在我們心里，我們要做的是用我們的內(nèi)心的良知，去對(duì)一切外在的事情做出反應(yīng)就好了。所以，在決定以寫文章的方式，來重讀孫子兵法前，我必須樹立這樣一種自信心，心存良知，就足以品評(píng)天下萬物，也足以應(yīng)對(duì)這大千世界的一切。

為什么要用寫文章的方式來重讀呢？本質(zhì)上還是找個(gè)方式來練，測(cè)驗(yàn)自己的所學(xué)，加深自己的理解。

先來說說之前是怎么讀孫子兵法的，我是從初中開始讀孫子兵法的，讀完三國演義之后，對(duì)里面的謀略非常向往，甚至是極度渴望自己也是個(gè)足智多謀的人。三國演義看了一遍又一遍后，覺得還是少了些什么，也不知道在哪天就悟出來個(gè)道理，那就是要獲得謀略就得看看孫子兵法。因?yàn)槿龂萘x里有提到，曹操寫了本《孟德新書》，結(jié)果被巴蜀來的張松說是抄襲了孫子兵法，曹操一把火燒了自己的書。大概是從這里，我對(duì)孫子兵法充滿了好奇。

后來，就讓我姐過年回家的時(shí)候，買了本孫子兵法與三十六計(jì)，從此開始了我讀孫子兵法的旅程。所謂讀，大部分時(shí)間里，我是在背，因?yàn)槲乙恢庇X得看古書，特別是非常經(jīng)典的，可以歸為核心理論的書籍，如果只是范范而讀，根本掌握不了精髓的，必須要背誦，只有背下了，然后再經(jīng)常性的關(guān)起書本來悟，遇見事情做做反思，把理論跟實(shí)際連接起來分析，才會(huì)真正的融入到這本書里面去，才能體會(huì)到寫書的作者那高深莫測(cè)的高度，你才會(huì)真正的欽佩古人的大智慧，為什么是孫武，而不是你。

用零碎的時(shí)間，背下孫子兵法，并不是一件十分困難的事情。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候是初中，初中的記憶力非常的好。但是那都是強(qiáng)記，要做到爛熟于胸，就必須跟遺忘做抗?fàn)?。我大概是到了高二的時(shí)候，對(duì)孫子兵法達(dá)到了想忘也忘不了的地步，就是這6000多個(gè)字已經(jīng)熟悉到成為口頭禪一樣，什么叫爛熟于胸，大概這就叫爛熟于胸。

問題就來了，既然孫子兵法已經(jīng)爛熟于胸了，我有沒有成為足智多謀的人呢？或者起碼從孫子兵法里獲得一些智慧呢？不能說完全沒有，甚至可以說孫子兵法對(duì)我的思維方式、性格影響都是巨大的，但是現(xiàn)實(shí)中，發(fā)現(xiàn)好像真正用到的情況非常少，也就是說讀完孫子兵法，并沒有讓我成為像曹操、李世民那樣有包藏宇宙之機(jī)的人，甚至隨便從三國演義里拎出一個(gè)末流軍師來，我都感覺不如人家。當(dāng)然啊，這不是說我要成為軍師，我說的是一種類比，足智多謀上的類比。

軍師我覺得挺無奈的，輔助別人，費(fèi)力不討好，大部分最后來個(gè)鳥盡弓藏的結(jié)局，實(shí)在是沒有意思，所以人要自己成事，以自己為中心，不要為外在的任何主義、信仰、人、事獻(xiàn)身。

爛熟于胸某些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，卻沒有給讓自己成為當(dāng)初期望的樣子，這可能就是我們?cè)谧x書這件事情上不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，你本來期望從某本書中獲得某方面的知識(shí)，特別是希望某本書能夠?qū)ψ约旱娜烁袼茉飚a(chǎn)生重大的影響，現(xiàn)實(shí)卻是大多數(shù)時(shí)候，你只會(huì)事與愿違。

有了這樣的體驗(yàn)后，再加上最近讀了王陽明，我對(duì)于讀書這件事情，看淡了很多，因?yàn)樾募蠢?，我們不能把人格塑造的希望寄托于書本里，寄托于那些理論里，而必須寄托于自己的心中，寄托于自己的良知里?/p>

可是，孫子兵法畢竟還是爛熟于我的心里，有時(shí)走路走著走著，就不由自主的背誦起孫子兵法來，想起里面的一些理論，剛開始對(duì)于這種現(xiàn)象會(huì)覺得感覺良好，甚至?xí)潎@于自己的記憶力，因?yàn)橛袝r(shí)好幾個(gè)月，甚至一年不看孫子兵法，我依然能把這本書倒背如流出來。但是，時(shí)間久了，就會(huì)有一種失落感，甚至是挫敗感。就像掌握一種屠龍術(shù)，沒有實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，想用而用不起來，那種挫敗感是非常強(qiáng)烈的。

導(dǎo)致的結(jié)果，在孫子兵法這本書上，我是經(jīng)常拿起又經(jīng)常放下，不過總歸是好的，斷斷續(xù)續(xù)，從未曾真正放棄過。雖然王陽明說，心即理，人要靠自己的良知，但是人還是需要一些精神信仰的。對(duì)于我而言，孫子兵法一定程度上就是我的精神信仰，雖然這本書里面講的都是一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問題，跟人生關(guān)系并不大，但是所有道理都是相同的，把所有的道理上升到哲學(xué)的層面，上升到精神層面，人所感知到的是那種上帝視角般的宇宙真理。

我想，這就是經(jīng)典書籍的力量，它不僅僅從一個(gè)角度告知我們一個(gè)故事、一套理論，而是從一個(gè)角度切入，然后有意無意的啟迪我們的心智，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己。雖然它不是在說我們自己，但是透過那些故事，那些句子，背后那作者的思維方式、精神境界、文字氣勢(shì)，都會(huì)深深的影響我們，無形之中塑造著我們，讓我們成為更好的自己。

可是呀，我還是想找個(gè)地方來測(cè)試下，測(cè)試自己對(duì)于這本書倒底掌握了多少，又倒底受它多大的影響。由于這半年一直在寫公眾號(hào)，自然而然的，我想到了寫文章，通過寫文章，把自己從書里面獲得的知識(shí)一點(diǎn)一滴的倒出來，然后再在這種碼字的過程中產(chǎn)生新的認(rèn)知，理想的情況是，通過寫一遍，讓自己對(duì)于孫子兵法的理解，提升到一個(gè)更高的高度。

那么，要怎么寫呢？這是個(gè)大問題，不過我前面說過了，我打算信馬由韁的寫，但是也是有規(guī)矩的，先是從每一章每一章的寫，然后再綜合的寫幾篇，我覺得這樣的方式，足以讓自己對(duì)自己學(xué)孫子兵法的歷程掃視一遍了。

還有一點(diǎn)非常重要的，那就是在寫的時(shí)候，我決定只靠自己的記憶，不去查閱任何資料，不去翻閱任何人的言論，我就單純從孫子兵法以及我所看到的這個(gè)世界的樣子來寫。我對(duì)于那種滿世界找參考書籍的文章，從來只把它們當(dāng)工具類書籍來看，因?yàn)檫@種書籍其實(shí)是在總結(jié)別人的內(nèi)容，這種文章營養(yǎng)價(jià)值是非常低的，因?yàn)樗鼪]有自己的觀點(diǎn)。這種文章當(dāng)然不能少，而且是獲取基本知識(shí)的必要文章，但是從吸取思想的角度出發(fā)，這種文章是毫無價(jià)值的，看一篇文章如果作者都沒有什么思想在里面，跟看百度百科本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。因?yàn)樗乐R(shí)瞬間就忘，我們需要重點(diǎn)關(guān)注的永遠(yuǎn)是活的知識(shí)，也就是思維方式。

說的更明確一點(diǎn)，我期望用自己到目前為止的人生閱歷，形成的思維方式、知識(shí)水平，來重讀一次孫子兵法，或許會(huì)讀不出什么新意來，也寫不出什么高質(zhì)量的文章來，但是定下方向，就得堅(jiān)持著寫下去。我現(xiàn)在越來越覺得，人必須鍛煉自己的表達(dá)能力，無論是說話的能力，還是寫的能力，這非常重要，因?yàn)橹挥芯邆淞藘?yōu)秀的表達(dá)能力，才能節(jié)省自己和別人的時(shí)間，才能讓自己的人生高效的運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

這里還要在討論下趙括的事情，因?yàn)橼w括紙上談兵故事的存在，我很長時(shí)間里懷疑自己也是個(gè)趙括，但是我又不像趙括那樣掌握了那么多兵學(xué)知識(shí)，并且我也不喜歡跟人討論兵法，我學(xué)習(xí)孫子兵法，純粹是初中時(shí)那份懵懂的想要成為足智多謀的人的渴望。

趙括想成為什么樣的，我不知道，可能還是那種戰(zhàn)無不勝，攻無不克的將軍吧，趙括的眼界我覺得是沒有我開闊的，這倒不是因?yàn)閯e的什么智商原因，而是因?yàn)闀r(shí)代不同，我學(xué)習(xí)的知識(shí)，了解到的事情，遠(yuǎn)比趙括時(shí)代多得多。

雖然我怕自己成為趙括那樣的人，但是我還是打心底里認(rèn)為，我不會(huì)成為一個(gè)只會(huì)紙上談兵的人。一則，我不想談，二則我也不會(huì)跟人討論這個(gè)，當(dāng)然寫文章不同，寫文章是在梳理自己的所學(xué)所想，這也是一種事上練的手段。與人開口夸夸其談，有時(shí)候很容易意氣用事，與人爭論容易有勝負(fù)心，這個(gè)時(shí)候知識(shí)的正確性遠(yuǎn)沒有人格的正確性來的重要了，也許內(nèi)心知道什么是對(duì)的，但是自己就是不爽被人說錯(cuò)了，就非要站在不對(duì)的那面，然后為錯(cuò)誤的立場(chǎng)辯護(hù)。所以，口舌之爭是最最下策的事情。

話又說回來，趙括也是生錯(cuò)了時(shí)代的主，他這樣的人就適合生在和平年代，特別是當(dāng)下這個(gè)年代，人們精神極度空虛，每天吃飽了飯，沒事干，只要你能提供有吸引力的精神慰藉，就總會(huì)有市場(chǎng)。所以這個(gè)時(shí)代養(yǎng)活了的閑人比任何時(shí)代都多，很多人深諳此道，通過提供滿足別人精神需求的東西，從而養(yǎng)活了自己。同樣的道理，這個(gè)時(shí)代騙子更多，騙術(shù)也更多。如果趙括生在這個(gè)年代，也許早已是個(gè)年紀(jì)輕輕的國防科技大學(xué)軍事學(xué)教授了。

東拉西扯了這么多，該說說最重要的部分了，因?yàn)楸緛砭褪切蜓月铮试S文章邏輯性差一點(diǎn)。最重要的是什么呢？我覺得就是既然是寫東西，除了前面說的，要寫孫子兵法在講什么外，更總要的是要寫我獲得了什么，而這個(gè)獲得的內(nèi)容，第一個(gè)自然是純粹的兵法理論，第二個(gè)就是兵法思維，我覺得最重要的就是兵法思維。因?yàn)槿绻麊渭兊闹v兵法，冷兵器時(shí)代早就結(jié)束了，而且兵法的局限性太大。而人類所有關(guān)于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容背后，都有一套運(yùn)行機(jī)制，那就是思維，為什么要這么做，為什么要這么想，這背后的邏輯順序、思維模式才是我們讀一本涉及獨(dú)立思考精神的書籍該深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

為什么玄學(xué)有市場(chǎng)？就是因?yàn)樗⒁馍钸h(yuǎn)，回味無窮，人有時(shí)需要精確的東西，但是更多時(shí)候，需要的是一套標(biāo)準(zhǔn)，立定一個(gè)核心，然后模糊掉邊邊角角，讓人有無窮無盡的想象空間，這就是一樣?xùn)|西，能夠真正吸引人的地方。所有的經(jīng)典都具有這種力量，它不僅僅展現(xiàn)給你可以看到的，它更帶你遨游，有時(shí)是太空，有時(shí)是古往今來。

本來，經(jīng)歷事情累積經(jīng)驗(yàn)，讀書學(xué)習(xí)開拓眼界，都是在讓人不斷的豐富那些邊邊角角，讓人的內(nèi)心更加看得通透，如果只是獲得一些客觀的死的東西，是毫無價(jià)值的。就如同我們讀書考試一般，我們當(dāng)時(shí)那么拼命學(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)，一旦不用了，瞬間就忘光了，最后留在我們腦海里的，完全是我們當(dāng)時(shí)自己怎么去掌握這些知識(shí)點(diǎn)的的思維方式，再加上剩下還記得一些知識(shí)點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)場(chǎng)景，構(gòu)成了我們從讀書考試這件事情上獲得的全部營養(yǎng)。

所以，我必須要求自己，這一次重讀孫子兵法，必須擁有一個(gè)更高的高度，那就是去發(fā)現(xiàn)孫子兵法的思維方式、邏輯體系，而不僅僅是背誦字句，理解字面意思，沉浸在那些過去的案例里，必須要發(fā)現(xiàn)孫武的這套思維體系，然后用來訓(xùn)練自己的思維。

當(dāng)然，還有最后一環(huán)，那就是用兵法理論和兵法思維，來分析自己走過的路，遇見的人和事情，我想這才是最接地氣的?，F(xiàn)在市面上講解孫子兵法的書可謂汗牛充棟，但是都是大同小異。大都是先把孫子兵法原文放出來，然后翻譯一下，然后總結(jié)一下，然后貼出幾個(gè)案例來，實(shí)在沒有什么新意了。前段時(shí)間有本《華杉講透孫子兵法》的書很火，后來這個(gè)人還連續(xù)出了好多本講透某某書的書。要承認(rèn)，這種人的確有一定的水平，但是他依舊沒有跳出大部分寫孫子兵法書的邏輯，而且他說講透，這純粹是一種營銷手段，因?yàn)閴焊筒豢赡苤v透，而且也不需要講透。你要做到的應(yīng)該是，講透自己對(duì)孫子兵法的理解，而不是孫武的孫子兵法，我一向覺得如此。這就像高考語文閱讀理解，作者自己也答不對(duì)那些題目。所以，對(duì)于書本，我們只能講自己的理解，而不能講自己掌握了這本書的本來面目。

決定要重新讀一遍孫子兵法，并且是要通過寫文章的方式來讀，來反思，讓我感覺到非常的興奮。其實(shí)也如前面說到的那樣，孫子兵法我?guī)缀鯚o時(shí)無刻的都在讀，因?yàn)檎娴氖菭€熟于胸，倒背如流。缺乏的是有效的運(yùn)用，缺乏的是對(duì)深層次兵法思維的總結(jié)，以及用兵法思維來有意識(shí)的訓(xùn)練自己，用兵法思維來復(fù)盤自己走過的路，再遠(yuǎn)一點(diǎn)要用兵法思維來預(yù)測(cè)未來的事情。明白過去，知道現(xiàn)在，明確未來，這是一個(gè)人應(yīng)該要追求的認(rèn)知高度。

又要感概下了，這么多年，讀了那么多書，可是沒有幾本書可以走進(jìn)自己的靈魂。很多書，看了就忘記了，特別是現(xiàn)代人寫的一些書，讀的時(shí)候甚至是想要拍案驚奇的叫好，可是不用兩三周，甚至幾天時(shí)間，就對(duì)它淡然了。唯獨(dú)孫子兵法這本書，無時(shí)無刻的在我腦海里回蕩，哪怕是看到這四個(gè)字，想起里面的一些話語，就能讓自己對(duì)于知識(shí)的那份渴望和沖動(dòng)，再次如烈火般燒的勢(shì)不可擋。

到現(xiàn)在，我也沒有成為足智多謀的人，曾經(jīng)那么渴望的謀略學(xué)，花費(fèi)了那么多時(shí)間去研究，也沒有讓自己在謀略上獲得過一丁點(diǎn)的長進(jìn)。三國演義仍然是經(jīng)典，不斷有新的人來讀它，受它影響，我想還是會(huì)有人跟我一樣的，看完三國演義，然后想成為足智多謀的人，然后找書去看去研究謀略學(xué)，然后找到孫子兵法。不管最后能不能成為足智多謀的人，我敢斷定，只要是從看三國演義轉(zhuǎn)到看孫子兵法門下來的人，肯定會(huì)被孫子兵法深深的吸引，無法自拔的。

總結(jié)一下這篇散漫到家了的序言，其實(shí)這也是一篇類似于檄文的東西，不過不是討伐檄文，而是通過文字向自己內(nèi)心高喊的檄文，告訴自己要開始去用如下的方式來重讀孫子兵法了。

樹立信心，所有人都在扯淡，我也可以扯淡，我必須大膽的去寫自己對(duì)于孫子兵法的所悟所想，對(duì)錯(cuò)不重要，質(zhì)量高低也不重要，重要的是有一分就說一分，必須有這種寫出自己內(nèi)心所想的氣魄。

明確方式，通過寫的方式來重讀孫子兵法，搜腸刮肚的寫，寫到自己無話可說為止。

定下高度，著重挖掘兵法思維，并對(duì)自己的過往進(jìn)行復(fù)盤，必須提升高度了，并且要用這份高度來衡量自己的過往、現(xiàn)在以及未來。

嚴(yán)格要求，必須是自己的所悟所想，寫的過程中不去參考任何書籍，可以東拉西扯，但是必須是自己的思維氣息，必須是自己的東西。

多點(diǎn)毅力，任何事情其實(shí)都要靠毅力、堅(jiān)持去完成，不用擔(dān)心這件事情倒底會(huì)有有多大的價(jià)值，只要有那么一點(diǎn)點(diǎn)的價(jià)值，特別是對(duì)自己有好處的事情，一旦定下來了，就要堅(jiān)持下去。