每個(gè)父母 ，都想著自己的子女 。父母的幸福里面包含了兒女的幸福 ，但這種幸福都是對(duì)于現(xiàn)世 ，也就是活著的這一生 ，無(wú)論當(dāng)下還是未來(lái)。

于是 ，既不希望兒女平庸無(wú)為，希望至少一技之長(zhǎng)以謀今生，才不至于淪落不幸的境地。也不希望兒女選擇人少的那條路，因?yàn)樯儆腥俗叩穆酚刑嗟牟淮_定，也因?yàn)橛行┎砺飞系钠D險(xiǎn)已現(xiàn)端倪，而父母出于不能長(zhǎng)久陪伴的擔(dān)憂，和對(duì)孤獨(dú)未知的恐懼和不踏實(shí)，同樣覺(jué)得這樣的路不幸福。

于是，成功和幸?；鞛橐徽?，生活和人生混為一談，自我與集體難辨我誰(shuí)。

普遍的中國(guó)傳統(tǒng)父母是這樣的，望子成龍望女成鳳，這龍這鳳不僅僅是有成就有出息，更是一種順應(yīng)時(shí)代潮流的最正統(tǒng)的一只道路。

但是，到底，這種正統(tǒng)，還存在嗎？

如此多元化的社會(huì)，處于熵增狀態(tài)的世界，日新月異的觀念，包容度指數(shù)增長(zhǎng)的態(tài)度……

分化紛繁復(fù)雜的煙火下，為什么總不能接受平庸?也為什么總不能接受獨(dú)特?

人情，體制，傳統(tǒng)，文化，那些總被認(rèn)為不得不的在意的外在內(nèi)在原因，難道不是新的封建嗎？