【原創(chuàng)|認(rèn)知】 “斷舍離”讓自己成為自己

斷舍離哲學(xué)
關(guān)鍵詞:斷舍離哲學(xué) ?山下英子 ?親離子離
? ? ? ? ? ? ? ?世界是你自己的 ?與他人無關(guān)
? ? ? ? ? ? ? ?獨(dú)立的人格 ?貪婪的本質(zhì) ?囤物派
? ? ? ? ? ? ? ?共計(jì)2186字|建議放松5分鐘


1.


前段時(shí)間一個(gè)陌生的二十不到的女孩給我留言,說和她男朋友分手了讓她非常絕望。在此之前,我一直認(rèn)為那些為愛殉情的故事只是影視作品中的橋段,沒想到現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有真實(shí)的例子。

看著照片中手腕上清晰可見的刀痕,現(xiàn)在回想仍然心有余悸。后來仔細(xì)詢問才知道,她說不久前她的男朋友突然消失不見,平時(shí)每天都會(huì)來找她的突然再也不來了,接連幾天發(fā)信息過去也根本不回她。

于是,她歇斯底里地沖過去找到他,在他面前用刀片劃開了自己的血管,后來要不是經(jīng)搶救險(xiǎn)些丟掉了性命。

我說,“他不過來找你,你沒想過去找他嗎”?

她說,“憑什么我去找他,每天都是他過來找我的”。

此刻不知道是該安慰還是同情的我,問道,“如果回到過去,你還會(huì)做這樣的傻事嗎”?

她淡淡地說了一句,“打死也不會(huì)”。

她接著說了很多關(guān)于他們之間的故事,但顯然話語之中已然沒有對(duì)于愛情的那種溫暖和甜美,更多的只剩下“死后”的那般絕望和輕藐。我想以后也許她還會(huì)有自己新的生活,但是就像這道疤痕一樣,會(huì)永遠(yuǎn)橫亙?cè)谒男念^。

在這件事情之中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在女孩之前的世界里面,可以說他的男朋友就是她的全部。而對(duì)于她自身來說,我想她的意識(shí)里,她存在的意義應(yīng)該也是建立在對(duì)方的身上。

因此,當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)發(fā)生丁點(diǎn)改變,她都會(huì)變得極度地敏感,從而會(huì)感覺自己的整個(gè)世界瞬間坍塌,承受不了這樣的結(jié)果只有選擇結(jié)束自己的生命。


2.


這讓我想起了楊絳先生在生命盡頭的話,“世界是你自己的,與他人無關(guān)”。仔細(xì)想想,我們每個(gè)人的痛苦和難過,基本上都是來源于“貪婪”。也就是說,我們總是在“奢求那些外界本來不屬于自己的東西”。

按理說,正是因?yàn)槲覀儗?duì)于“非我之物”的索取,從而才讓自身得以不斷提升,怎么反過來成了貪婪了。這里其實(shí)我們應(yīng)該注意貪婪和積極進(jìn)取的區(qū)別,前者是寄希望于通過不勞而獲,或者把獲得建立在他人的基礎(chǔ)之上。

而后者,在他們的認(rèn)知里面,同樣也是追求自我的進(jìn)步,但是更多的是通過自我的努力和踐行,從而獲得自己想要得到的東西。

而就是這么淺顯的道理,卻讓很多人一而再再而三地成為愛情的囚徒,被親情所綁架,在個(gè)人的發(fā)展中反復(fù)地犯錯(cuò)。在他們的世界里,是一團(tuán)漿糊的邏輯,錯(cuò)誤地把“我”和“你”、“我”和“我們”混為一談。

始終認(rèn)為別人就是自己,而自己也就代表其他人。但事實(shí)并非如此,就是因?yàn)檫@樣的錯(cuò)誤觀念,從而以為整個(gè)世界都是自己的,這種貪婪的心理,從而造成了一個(gè)又一個(gè)的悲劇。

我們隨便就能想起很多這樣的例子:

“我是愛他的,所以他就要隨時(shí)聽我召喚和吩咐”。

“我本來也有升職的機(jī)會(huì),他提升了而我沒有,所以他是我的敵人”。

“你是我的兒子/女兒,所以我讓你干什么就得干什么”。

“我離不開你,所以你哪里都不能去”……

從這些談話之中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),由于人的“領(lǐng)地屬性”的本能,會(huì)無意識(shí)地認(rèn)為和自己有關(guān)的都是自己的范圍。

因此,在社會(huì)關(guān)系之中,企圖通過愛情、親情和工作職位等,劃分出自己的私有產(chǎn)權(quán)的行為,本質(zhì)上就是貪婪。在這里,如果在關(guān)系之中沒有任何投入就希望占為己有的話,只能說是搶劫。因?yàn)?,他們始終沒有意識(shí)到“你是你”和“我是我”的界限。


3.


對(duì)于這個(gè)認(rèn)知的誤區(qū),日本早稻田大學(xué)學(xué)者山下英子提出的“斷舍離”的社會(huì)關(guān)系哲學(xué),從某種程度上對(duì)于解決這類問題有一定的意義。

在書中,雖然她主要談到的是家庭關(guān)系中父母與子女之間的“扔與不扔?xùn)|西”之間的斗爭(zhēng),也就是父母的“囤物派”和子女的“斷舍離派”的兩種觀念。進(jìn)而談到了解決兩者矛盾關(guān)系的根源,不在于一方強(qiáng)制將自我的價(jià)值觀念賦加給另外一方,就像是父母總是認(rèn)為“你要聽我的”和子女的“我這不也是為你嘛”。

而關(guān)鍵在于雙方要有自己獨(dú)立的認(rèn)知,也就是“不強(qiáng)加”和主動(dòng)承認(rèn)對(duì)方的合理性,進(jìn)而通過自我主動(dòng)的“斷舍離”,從而最終達(dá)到“親離”和“子離”的程度。因此,這也是正確解決家庭各種矛盾的方法,以及讓每個(gè)人都可以盡可能最大程度發(fā)揮自我價(jià)值的本質(zhì)。

在現(xiàn)實(shí)中,“斷舍離”的理念不單單對(duì)于調(diào)和家庭關(guān)系有指導(dǎo)作用,同樣對(duì)于我們的工作、朋友、愛情等等關(guān)系都同樣適用。而其中,“斷”,也就是說斷絕不需要的東西,“舍”,就是要舍棄多余的廢物,“離”,則是要脫離對(duì)物品的執(zhí)著。

那么,回到文章開始的故事中,之所以會(huì)發(fā)生這種讓人觸目驚心的事情,根源就在于女孩本身不知道“斷舍離”所致。在雙方的關(guān)系之中,她把對(duì)男孩的愛當(dāng)做綁架對(duì)方的枷鎖,從而認(rèn)為什么事情都要按照她的想法來。當(dāng)然,這里面很大程度上也可能有男孩的原因,但最關(guān)鍵的就在于女孩自身當(dāng)中。如果不能正確地認(rèn)識(shí)自己本身就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,而錯(cuò)誤地認(rèn)為混淆雙方的關(guān)系邊界,那么這樣的慘劇也可能只是剛剛開始。

同樣的,我們?cè)谔幚砀改?、子女、朋友、同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系上也是如此,并不是因?yàn)閷?duì)方是你的什么人就理所應(yīng)當(dāng)需要對(duì)你做出什么樣的反饋,一旦得不到心中的期望值就以死相逼,這個(gè)對(duì)于雙方來說都是不公平的。

因此,我們有必要從關(guān)注物品等外界的因素中,把注意力轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我,也就是自問自己“我需不需要”。一旦開始思考,并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西,就會(huì)讓關(guān)系變得更清爽,自我的內(nèi)心也會(huì)從外在到內(nèi)在,徹底地?zé)ㄈ灰恍隆?/blockquote>



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