很多人看到題目就忍不住要跳起來：你以為我不想嗎？然而……

沒錯(cuò)，誰不想活得恣意盛放、瀟灑快活？

很多女性從出生就因?yàn)樾詣e而受到不公平的對(duì)待——這里的“很多”，保守估計(jì)應(yīng)該在60%以上，特別是90前們；甚至還有一批90后、00后，以及一小批10后都難逃此劫。

有些負(fù)面的聲音幾乎一直伴隨著這類女性的成長過程，而且往往來自身邊最親近的人，甚至是同性別的親人，比如親媽和奶奶，直接一點(diǎn)的有“賠錢貨！”“嫁出去的女兒，潑出去的水！”，稍委婉的有“可惜你是個(gè)女兒，要是男孩該有多好”“到底是女孩子……”等等，場合形式不一而足，效果最后是一毛一樣的：用莫名其妙的理由，否定女性存在的合理性和必然性。

這種否定，對(duì)于幼年期人格尚未完全形成的孩子來講，是一種巨大的心理傷害。性別是她們再努力也無法掌控、無力改變的東西，而因?yàn)樾詣e的劣勢所帶來的后果卻一再被強(qiáng)調(diào)和夸大，這對(duì)于女性在成長為自尊、自信獨(dú)立個(gè)體的道路上無疑是沉重的打擊?，F(xiàn)實(shí)生活中，女嬰僅僅因性別而遭到遺棄的比比皆是，越是落后的地區(qū)，重男輕女的程度越駭人聽聞。

我們的社會(huì)在迄今之前的很長一段時(shí)間里都是由男權(quán)主導(dǎo)，自古至今，男性為了維護(hù)自己的優(yōu)越性、夸大其支配權(quán)的合理性，從道德輿論層面建構(gòu)了一套最大化貶低女性個(gè)人價(jià)值的理論體系，抹殺她們作為成熟個(gè)體的獨(dú)立性和選擇權(quán)，最典型的便是“三從四德”，每一條都是對(duì)男權(quán)的馴服。長得美有風(fēng)情是“紅顏禍水”，長得丑也愛美就是“東施效顰”；殺伐決斷是“最毒婦人心”，善良柔軟又成了“婦人之仁”——孔夫子說：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”，可是各位看官，男人也如此善變，自古以來就是雙重標(biāo)準(zhǔn)，至今還有不少暗搓搓希望自己的女人出得了廳堂，入得了廚房，養(yǎng)得了全家，帶得了娃娃。

你以為國外會(huì)好一些？《圣經(jīng)》當(dāng)中耶和華用塵土先造出了男人，夏娃不過是亞當(dāng)諸多肋骨當(dāng)中的一根！中國好歹還是女媧造的人，聽起來更符合邏輯一點(diǎn)。古希臘大哲學(xué)家亞里士多德直接把女性定義為“殘缺不全”的性別：“女人在精神上發(fā)育不全，只停留在感性階段，而未上升到理性階段，所以顯得幼稚、淺薄、愚蠢?！彼J(rèn)為孩子只繼承男人的特性，女人不過是播種的土壤。莎翁為人最廣泛傳誦的名句當(dāng)中便有一句“女人啊，你的名字是脆弱！”。德國大哲學(xué)家叔本華也是蔑視女性的典型代表，他說，男人和女人都愛慕虛榮，不同的是男人愛慕的是高級(jí)虛榮，注重于知識(shí)、才華、勇氣等精神方面；而女人愛慕的則是低級(jí)虛榮，注重于美貌、服飾、浮華等物質(zhì)方面。尼采曾在《查拉圖斯特拉如是說》里說：“到女人那里去，別忘了帶上你的鞭子！”他后來解釋道：“如果你到女人那里去，不要讓你自己被女人的誘惑所征服，不要忘記你是主人，不要忘記女人真正重要的任務(wù)是侍候男人，是美化他人生的友好伴侶?！甭犅犨@解釋，是不是特有性別優(yōu)越感？

盡管當(dāng)代女性解放的浪潮時(shí)有高漲，但這種千年來積淀傳承的思想?yún)s依舊很有市場，不信去看一看市面上流行的女性讀物，有多少是主題最終都指向“征服男人”→“美滿婚姻”，仿佛只有將一個(gè)優(yōu)秀男人牢牢綁定的美滿婚姻才是女性一生所追求的終極目標(biāo)。實(shí)際上，婚姻關(guān)系只是諸多社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的一種，只是因?yàn)橛H密度較高、對(duì)生活質(zhì)量影響較大，才較其它關(guān)系顯得更為重要一些。拜倫曾說：“愛情對(duì)于男人不過是身外之物，對(duì)于女人卻是整個(gè)生命?！痹掚m絕對(duì)，卻一語中的道出了千百年來鮮有女性睥睨天下、傲視群雄的根本原因——她們把愛情和家庭看得太重，把自己放得太輕，以至于很多時(shí)候泯滅了真正的自我。

狩獵時(shí)代靠體力，信息時(shí)代靠腦力。說女人大腦天生不及男人的完全是狗扯。根據(jù)最新研究，女人比男人多一個(gè)的X染色體本身比男人的Y染色體還長，X染色體上有1098個(gè)蛋白質(zhì)編碼基因，而這1098個(gè)基因中只有54個(gè)在對(duì)應(yīng)的Y染色體上有相應(yīng)功能的等位基因，而且Y染色體比X染色體小得多，Y染色體上僅有大約78個(gè)基因。簡單粗暴地說人話：女性在基因表現(xiàn)上要遠(yuǎn)比男性突出。

“女人的直覺常常勝過男人為之驕傲的知識(shí)的自負(fù)。”印度政治家甘地所承認(rèn)的這一點(diǎn)幾乎是不爭的事實(shí)。女性天生直覺敏銳、情感豐富，在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上更能夠透過表象直達(dá)深層次的東西，而且通常更富同理心，在溝通和表達(dá)上有著天然的優(yōu)勢，長于復(fù)雜人際關(guān)系的處理。

許多女性在想象力和創(chuàng)造力上天賦異稟，天馬行空超乎常人，在創(chuàng)意類的工作上更容易有出色表現(xiàn)。

當(dāng)然，客觀上來講，男性和女性在大腦的構(gòu)造方面確實(shí)存在差異，大部分男性在邏輯和空間上表現(xiàn)突出，女性在語言和藝術(shù)上更勝一籌，兩性在熱衷的事物上也有著明顯的性別偏好，但是，總體而言，在綜合能力上女性絕不亞于男性。男人之所以貶低女人，是害怕女人一旦強(qiáng)大，會(huì)起來剝奪他們面子上僅剩的半縷性別優(yōu)越感。

身為女人，最重要的首先是明白“我是誰？”。我是誰，仿佛是一個(gè)很荒唐的問題，然而很多女人知道自己是妻子，是媽媽，是女兒，卻在有了家庭之后很少再去想：我有哪些與眾不同的特質(zhì)？我的天賦在哪里？我的夢想是什么？如果不考慮其它因素，我最想做和最擅長的事（分別）是什么？

有些女性自帶雄心勃勃的氣質(zhì)，長于呼風(fēng)喚雨叱咤風(fēng)云，一步步成長為出類拔萃的標(biāo)桿式人物，像武則天、撒切爾夫人、默克爾、希拉里、季莫申科、張茵、董明珠等，有些則平易溫和，行事低調(diào)，更愿意以輔佐者的身份配合他人，如長孫皇后、米歇爾以及其它我們連名字都叫不上的賢內(nèi)助們。成為賢內(nèi)助的人能力未必不如風(fēng)光地站到臺(tái)前的那個(gè)，但她們愿意為此犧牲自己的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)另一重角色。

沒有誰的犧牲是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。女性既不?yīng)因?yàn)樾詣e而自卑自艾，亦不應(yīng)自恃性別而逃避責(zé)任。成為最好的自己不僅僅是一種追求，也應(yīng)當(dāng)是一種責(zé)任，對(duì)自己、對(duì)子女、對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。家庭的責(zé)任可以通過談判與另一半分?jǐn)?，事業(yè)上的責(zé)任則完全取決于個(gè)人。要想驕傲地活著，就要有立足的資本，有撐起這份傲然的底氣。

這樣的底氣需要足夠的能力，愿意做全職媽媽就做全職媽媽，愿意在職場拼殺就在職場拼殺；想種花就種花，想種瓜就種瓜。唯有自己先看得起自己，將“我”放在一個(gè)重要的位子上，才有資本與他人談判——不管是職責(zé)分工也好，家務(wù)分工也好；哪怕談不攏，三觀不合，大不了一拍兩散，再尋稱心新侶或享受單身媽媽的精彩生活。未婚女生若能思想獨(dú)立、頭腦清醒，從一開始便能找到合意的伴侶，互相尊重互相扶持，遇到問題積極應(yīng)對(duì)，自然更好不過。

幸福的定義只在自己手中，沒有誰比自己更有資格評(píng)價(jià)自己的生活。找到最想要的，努力去得到，不論結(jié)果如何，無怨無悔。衣食無憂、歲月靜好，有可能只是暴風(fēng)雨前的平靜。只有奮斗過、堅(jiān)持過，并且一直不斷自省自勵(lì)地發(fā)掘最好的自己，才有可能是這個(gè)急遽變化的時(shí)代驕傲地活著。