從自我評價、自我認可到開始新歷程

和朋友聊到自我評價的話題,發(fā)現(xiàn)自我評價普遍低于外界對自己的評價,這是一個有趣的現(xiàn)象。自我評價若是過低,會不夠自信,認為周邊的一切不在自己的控制和掌握中,從而引起缺乏安全感甚至導致恐慌。

自我評價越符合實際越好。評價過低會導致上述的問題,評價過高則會眼高手低,剛愎自用,聽不進勸告和建議,最終導致失敗。

根據(jù)經(jīng)驗,自我評價較高在目前社會不是太多。由于信息的發(fā)達以及媒體的傳播,整個世界緊密的聯(lián)系在一起。過去小概率事件的俊男美女和天才神童,現(xiàn)在被宣傳得似乎無處不在。有這樣的參照物,造成的心理壓力較大,很難出現(xiàn)高于自己實際水平的過高評價,更多的是評價過低。

自我評價過低有外界和內(nèi)在兩個原因。外因如前面所述,內(nèi)因分析如下:大家習慣于以光鮮亮麗的外表去應(yīng)對這個世界,以至于旁人一般是以外表來給我們做出判斷,但自己心里清楚,光鮮的外表并非全部;隱藏在外表之后的內(nèi)在,包括曾經(jīng)犯過的錯誤、挫折、負面的情緒、內(nèi)心的糾結(jié)……這些別人無從知曉,但無法騙過自己。當聽到別人對自己過高的評價時,心里也許會暗喜,但也會導致隱隱的不安,覺得自己其實是配不上這樣高的評價的。

如何相對客觀的評價和看待自己?武志紅在《感謝自己的不完美》一書給出了部分答案可供參考。

1、接受自己

不少人自我評價低,是覺得有些壞習慣,比如說惰性、拖延、晚睡、不健康的飲食等,但自己沒有足夠的自控力去改變。

事實上,首先,壞習慣不是你的敵人。每一個人做任何事情最終都是為了滿足自己的一些深層需要 ,每一個負面的 、損害性的行為背后都有一個正面的動機 。陰影和光明一樣 ,都是我們的生命 。不需要逃避,也不需要對抗,否則我們就損失了一部分自我和力量 。如果面對并整合陰影 ,陰影就會變成我們的人生財富 。

憂傷 、憤怒 、焦慮 、嫉妒等都不是問題 ,問題是我們試圖消滅它們 ,我們視它們?yōu)槭?,我們由此想控制 ,以為控制的局面就是秩序 。其實 ,真正的秩序是自由 ,是順其自然 ,是活在當下 。

因此,我們需要做的是,坦然的接受自己,哪怕自己并不完美。

其次,最大的問題不是自控力 ,而是愿景 ——為什么要改變?我們沒有求助于內(nèi)心深處的價值觀和動力,沒有求助于生命中最重要的聲音 。我們的力量不在于看上去有多快樂 ,而在于我們的心離人生的真相有多近 。

當陷入困境時 ,我們很容易認為做一些什么事情 ,就可以跳出困境或起碼可以改善困境 。但假若不理解自己是如何陷入困境、而只是急著去作一些改變 ,那么這些改變可能與你的心靈、與你真正的需要是背道而馳的 。

理解自己的處境 ,比急著去做一些改變的舉措更重要 。假若能很好地聆聽內(nèi)心的聲音 ,你自動會找到更好的答案 ,而好的改變也會自然而然地隨之發(fā)生,因為你會心甘情愿地去做那些正確的事情 。

因此,增強自控力的唯一根本在于要找到自己真正愛做的事情是什么 ,真正想成為怎樣的人 ,也就是要找到你的人生使命 。

真正能自控的人是內(nèi)心和諧的人 ,他們將自己內(nèi)心的每一部分需求都當作朋友來看待 ,這樣每一部分都不會搗亂 。這樣的人不是試圖控制或壓制一些缺點 ,而總能從它們當中找到正面的信息。

只有當你缺乏理解的時候 ,才有掌控的必要 。如果你已經(jīng)把事情看得很清楚 ,自然就不需要掌控了 。

“真正的個人主義并不會導致惡 。真正的個人主義是忠于自我 ,從自己內(nèi)心尋找答案 ,完善自我 ,最終抵達自我實現(xiàn) ?!?/p>

2、回歸自我

過去發(fā)生的事情無法否認。否認自己經(jīng)歷的任何事情,就是在否認自己人格的一部分 。否認自己的一部分,或輕或重地導致人格的分裂 。被否認的那一部分 ,并不會因此而消失,只是被壓抑進潛意識,仍然在發(fā)揮影響 。更糟糕的是 ,當它們發(fā)揮作用時,因為來自潛意識,意識對它們一無所知,于是你對它喪失了控制能力 。

回歸自我,即直面我們?nèi)松械乃姓嫦?,深深地懂?,任何事實一旦發(fā)生就無可更改。

我們通常把注意力放到別人身上,期望別人為自己改變一下,那么自己就得救了 。但任何一個獨立的人,都不會按照我們的要求去改變的,這種期望注定會失敗 ?;貧w自我之后,把注意力轉(zhuǎn)移到自己身上,深深地懂得,自己才是自己問題的答案 。由此,我們開始努力改變自己,并最終獲得更大的自由 。

明白了自己存在的卑微性,就會明白,越懂得接受,你的心靈所享有的自由度就越高 。

改變自己是生命最有價值的東西,并不容易實現(xiàn)。任何外在的支撐都靠不?。徽嬲闹?,只能是我們的內(nèi)心 。任何按照模式來思考的人最多只是第二流的。

3、給自己一個儀式,開始一段征程

生命是心靈不斷成長的過程 。對于心靈的轉(zhuǎn)變 ,我們常處于混沌狀態(tài) ,不知自己已進入了一個新的人生階段 。我們需要一個儀式提醒自己,甚至引導自己的轉(zhuǎn)變 。

成長本身是心靈的需要 。真正關(guān)注心靈的人,需要一些特定的儀式 ,以讓自己起碼在某段時間,使心靈與塵世的喧囂保持一段距離 。

每個人都需要一個自己的 “瓦爾登湖 ” 。如果做不到像梭羅那樣,那么你可以有一些簡化的選擇 ,譬如 :每天寫一段簡短的心情日記;每天給自己留出半個小時的絕對獨處時間;定期度假,在自然的美景中,心靈也被凈化 … …

當舉動是出自想象和情感而不僅僅是物質(zhì)世界的需要時,都可以成為儀式 。照看菜園可以是因為需要蔬菜,但也可以是和大自然緊密聯(lián)系;把房間弄得潔凈漂亮,可以是一種習慣 ,但也可以是為了心靈的安寧 。

儀式只是一道門,這道門把我們的人生路劃分成兩段,前一段屬于過去,后一段屬于未來 。它是一個象征,提示我們 ,轉(zhuǎn)變已發(fā)生 。

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