“我見青山多撫媚，料青山見我應(yīng)如是”。生態(tài)一詞自古有之，且今日皆重之。從北宋年間蘇東坡治理西湖疏通兩岸運河，到新時代中國特色社會主義踐行綠水青山就是金山銀山的理念，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。建設(shè)美麗中國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容，唯有加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)美麗中國建設(shè)，方可書寫新時代的綠色答卷。

凝聚綠色共識，釋放生態(tài)紅利。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，“求生態(tài)”、“盼環(huán)保”折射出民生之憂和民心之痛，山西省運城市立足打造黃河流域(運城段)生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)，持續(xù)開展修復(fù)沿岸植被、治理整頓沙場等專項行動，同時加大沿岸景區(qū)的改造提升力度，實現(xiàn)黃河沿岸生態(tài)的有效改善，為當(dāng)?shù)馗哔|(zhì)量發(fā)展提供了有力抓手。而祁連山的生態(tài)之痛、秦嶺別墅事件，無不讓人擔(dān)憂，青山不再，綠水?dāng)嗔鞯谋瘎∈欠駮俅沃匮?。因此，要形成綠色共識，堅持綠色發(fā)展，打牢綠色基礎(chǔ)，共謀穩(wěn)定未來。

完善獎懲制度，靈活唱好“高低聲”。我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問題，大多同體制不全、執(zhí)行不力有關(guān)，只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。一方面，良法是善治的前提，要加快制度創(chuàng)新，增加制度供給，構(gòu)建激勵約束并重的生態(tài)文明制度體系。另一方面，制度的生命力在于執(zhí)行，對破壞生態(tài)環(huán)境的行為不能手軟，對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為加大宣傳，抓好正反面典型，該獎的獎，該罰的罰，決不能讓制度規(guī)定成為“沒有牙齒的老虎”。相信在制度化、法治化的軌道上，我國生態(tài)文明建設(shè)一定能行得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。

完善法制，嚴(yán)守生態(tài)紅線。詩人吟詠:“不忘祁連山頂雪，錯把張掖認(rèn)江南?！逼钸B山天然固體水庫孕育了百萬人口，反觀河西走廊的古城一夜間被風(fēng)沙吞沒，徒留遍地瓦礫。冰凍三尺非一日之寒，造成反差景象的原因突出表現(xiàn)在國家強(qiáng)制力的保障層面，長此以往，建設(shè)美麗中國的道路勢必充滿荊棘。因此，在加快生態(tài)保護(hù)法治化的道路上，要完善制度保障，從明確環(huán)境保護(hù)責(zé)任主體到協(xié)調(diào)環(huán)保部門統(tǒng)一監(jiān)督管理，從地球日“熄燈一小時到實施“史上最嚴(yán)環(huán)保法”，從頂層設(shè)計維度提升保護(hù)生態(tài)環(huán)境的共識度、喚醒對大自然天然的敬畏和沉睡的生態(tài)資源。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境與每個人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)，作為黨員干部我們更要行動起來，帶領(lǐng)廣大群眾實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”，不負(fù)自然，和諧共生，讓綠水青山帶笑顏!