如果把閱讀當做一種生活方式，那么閱讀過程中的體驗和小說本身所帶給讀者的知識攝取，顯得同樣重要。在娛樂至上的年代，大多數(shù)人已經(jīng)無法用更加平和心態(tài)去看待那些流傳千年的經(jīng)典著作，而差異化的價值觀又讓各類讀者有了各自的閱讀門類、風格和喜好，這或許就是文化多樣化的一種成熟體現(xiàn)吧。于是是否存在著這樣一部作品既可以一網(wǎng)打盡大多數(shù)讀者的興趣，又同時能夠做到老少咸宜，雅俗共賞。

《清明上河圖密碼》在誕生之初就是有著一副足以完成如此壯舉的佳作潛質，唯一令人擔憂的或許是作者在之后的作品中是否有足夠的能力來支撐起第一作就隱約顯露的宏大世界觀?？傊斪x者在第一卷伊始讀到一艘梅船穿過虹橋的那一刻起，就注定了要在這樣一個大坑中蹲上五年，期待撥云見日水落石出。幸好《清明上河圖密碼》總算是一部有坑必填的作品，十五年寫作，五年出版，直指卷末，自圓其說，很難想象這種灰線千里的謎題布局安排，線頭竟然在小說開頭早已埋下伏筆，所等待的不過是所有讀者的請君入甕，愿者上鉤。

八百二十四個人物命運，八十余起案件，金、遼、西夏、高麗、方臘五方勢力盤根錯節(jié)，時間、空間、密室、機械、心理各類詭計，詩、詞、曲、賦、策論、經(jīng)史子集、醫(yī)茶藥酒、琴棋書畫、士農(nóng)工商、醫(yī)僧道尼、販夫走卒，走街串巷，衙役船夫，訟師媒婆，三教九路悉數(shù)登場，整個閱讀體驗，各種信息宛如滔天洪水席卷而來，讀者每每身臨其中，宛如置身北宋末年的汴京街頭，眼見它繁華盛景，眼見它兵戈相錚，眼見它斷壁殘垣，最后眼見它只落得白茫茫一片真干凈。

應該說推理小說崇尚懸疑和邏輯，有時候為了真相的合理性和出乎意料的效果不得不放棄故事本身的真實感，而歷史小說卻恰恰需要強大的真實感才能將讀者帶入其中，來一場“替古人擔憂”的聲淚俱下。而作者冶文彪巧妙使用對名畫《清明上河圖》的小說化詮釋，成功地將兩種截然不同的小說類型近乎完美地融于一體。以至于在讀者閱讀小說時完全不會有任何不和諧和突兀感。當然要完成這樣一項幾乎不可能的任務，作者既要運用高超的設計故事能力和想象力來根據(jù)畫卷中人物的衣著，動作，神態(tài)，甚至所處在的地理位置，反向設計出屬于他們的故事情節(jié)，又需要有相當認真嚴謹?shù)目紦?jù)能力將小說中人物的言行舉止，衣冠穿戴、行為方式等各個層面做到“變態(tài)級”的真實，于此地，細節(jié)不僅能決定成敗，還能決定閱讀感受。要完成這幾樁事情在創(chuàng)作難度上本已不可估量，更甚者，還要將所有的人物故事線索最終收攏于一點，緊緊圍繞在核心詭計梅船案中，直待真相大白時，讀者不禁大呼過癮，拍案叫絕。

當然，整部小說在做到技巧上完美的同時，又賦予了它更加深遠的內(nèi)核。作者試圖通過一樁樁案件的推進演變，隨著劇情不斷的鋪開，一個比清明上河圖畫卷更加廣闊的北宋王朝逐漸在讀者面前緩緩打開。變法失敗，新舊黨政，冗官頹政，兵甲不修，藏富于民的背后是底層百姓民不聊生，變法革新的余波卻讓商業(yè)基礎遭到徹底破壞，南方方臘官逼民反隔江相望，西北西夏在哲宗朝略微受挫后又磨刀霍霍卷土重來，更遠的北方一個叫做金的部落正在野蠻生長虎視中原，政令不通腐敗殘破的契丹人余威猶在，自《水滸傳》開始就被打上奸佞標簽的高俅、蔡京、童貫、王黼、梁師成、朱勔、李彥逐一登場，繼續(xù)禍亂朝綱，“萬事皆可，唯不可做皇帝”的宋徽宗正醉心于他畫卷上的鳥獸蟲魚、飛禽走獸。梅花天衍，窮則生變，花團錦簇背后是國破家亡的隱憂，宣和物華的角落隱藏著靖康之難的序幕。局到盡頭，盡是傷心，六卷終結，萬籟俱寂，作者填完大坑功成身退，讀者淚灑當場不能自己?！耙蛔院鷥簛盹嬹R，春波惟見斷冰流”， 靖康二年早春，金兵南下，勢如破竹，這年汴梁城格外的冷。

作者在對一個大時代的沒落反思后，同樣有著對所有普通人的人文主義關懷。所以在小說中，我們可以看到聰明睿智、懷天下事于己任的汴梁五絕，淪落風塵、不移其志的念奴十二嬌，有超脫塵世看透生死的弈心，有江湖子弟的崔豪三兄弟，有仗義豪爽的楚瀾，有大節(jié)不虧的石守威，有書童犄角兒，還有許許多多存活于歷史長卷中的鮮活面孔……

明太祖朱元璋說“胡人無百年之運”，那些堅守著華夏文明不至于被涂炭滅種的人們，可以是挽狂瀾于即倒的忠臣良將，也可以是這樣一個個不曾精彩乃至平庸的凡夫俗子，但正是因為有著這樣一位位愿意以自己單薄血肉之軀來對抗野蠻屠戮的人們，才得以讓華夏這樣一個文明綿延至今，即使在最危難的時刻，我們依舊不曾放棄?！肚迕魃虾訄D密碼》講述不止是一個故事，更是一種精神。

“雁起平沙晚角哀，北風回首恨難裁?；瓷揭迅艉鷫m斷，汴水猶穿故苑來?！睋峋碛诎?，百感交集。忽覺天外晚風驟起，耳邊號角聲振，夢回汴梁，匣中寶劍夜有聲……那一夜，鐵馬冰河入夢來！

祝各位，開卷有益！