牛叉哄哄的唐朝詩(shī)壇，
中華詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，
誕生了多位才華蓋世的牛人。
其中“李杜”不用多說(shuō)，夜空中最亮的兩顆星呀。
還有“三李”“小李杜”“溫李”“三王”等等，
這么多文學(xué)巨子的朝代，也是沒(méi)sei了。
其中有一個(gè)人，“三李”“小李杜”“溫李”里都有他。
他，就是李商隱。
小時(shí)候讀唐詩(shī)，獨(dú)愛三李，尤其是李商隱。
就算看不懂，也有種只可意會(huì)不可言傳的美妙，
瑰麗、朦朧、奇幻、凄美、幽怨，特別有feel。
李商隱生于帝國(guó)將墜的晚唐時(shí)期，
才華橫溢，文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格涉獵很廣，
盡管如此，才華也不能與盈實(shí)的人生劃上等號(hào)。
他潦倒、清貧、失意、困頓，
并卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生不得志。
父親早亡，少年當(dāng)家。
李商隱，字義山，父親在他十歲時(shí)去世，身為長(zhǎng)子的他和母親過(guò)著清貧的生活，早早擔(dān)起了家庭重?fù)?dān)。李商隱提到自己在少年時(shí)期曾“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補(bǔ)家用。后來(lái)跟著一位堂叔受經(jīng)習(xí)文，到16歲便因擅長(zhǎng)古文而得名，寫得一手秀麗的工楷與一手好文章。
坎坷應(yīng)舉，終中進(jìn)士。
李商隱的中舉之路十分坎坷，在15、16歲的時(shí)候開始應(yīng)舉，與大多數(shù)缺乏權(quán)勢(shì)背景的考生一樣，經(jīng)歷一次又一次的失敗。但當(dāng)時(shí)的白居易、令狐楚（天平軍節(jié)度使）非常欣賞他的才華，尤其令狐楚對(duì)他十分器重，親自授以駢文之學(xué)，可以說(shuō)是李商隱一生最重要的貴人。李商隱一面積極應(yīng)試，一面努力學(xué)文，終于在他24歲那年得中進(jìn)士。
牛李黨爭(zhēng)，夾縫生存。
“牛李黨爭(zhēng)”是唐朝后期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的宗派斗爭(zhēng),也稱“朋黨之爭(zhēng)”。“牛黨”是指以牛僧孺、李宗閔為首的官僚集團(tuán)；李黨”是指以李德裕為首的官僚集團(tuán)。
——結(jié)識(shí)令狐楚是李商隱生平最大的事件，令狐楚幫助李商隱從一貧如洗的窮知識(shí)分子躍升至士大夫階層，并傳授他駢體文的寫作，把他視為最信任的幕僚。令狐楚去世時(shí)前要求李商隱代為撰寫遺書，這是一封上呈給皇帝的政治遺言。令狐楚本身就是這種駢文體的高手，而他卻讓李商隱幫自己完成一生的總結(jié)。可見他對(duì)李商隱是何等的信任。
——在令狐楚死后，李商隱得到當(dāng)時(shí)聲名顯赫、家境富有的邊疆大吏王茂元的賞識(shí)，不久后把女兒嫁給了他。
——這個(gè)就尷尬了，當(dāng)時(shí)世人看到的情境是：王茂元貌似與李德裕交好，被視為“李黨”的成員；而令狐楚父子屬于“牛黨”。
——因此，這樁婚姻很輕易地被解讀為李商隱對(duì)剛剛?cè)ナ赖睦蠋熀投髦鞯谋撑眩查g把李商隱推上了風(fēng)口浪尖，“牛黨”成員對(duì)他嗤之以鼻，全盤否定。多年后，李商隱曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹（令狐楚兒子）陳訴舊情，希望得到提攜，都遭到對(duì)方的冷遇。
——而在“李黨”中，李商隱除了在王茂元身邊短期擔(dān)任過(guò)幕僚之外，并沒(méi)有因?yàn)樗幕橐龆@得更多的政治資本。李商隱在詩(shī)文中也流露出，他在經(jīng)濟(jì)和仕途方面，都沒(méi)有仰仗岳父的支持。
李商隱就在這樣的政治角力中，兩頭不到岸，被不斷排擠、邊緣化。
仕途不順，愛情之路也不盡人意。
除去幾段后人猜測(cè)的無(wú)疾而終的戀情，
與他鶼鰈情深的妻子在婚后12年也因病亡故，
李商隱更是深受打擊，抑郁寡歡，于45歲在鄭州病故。
哪里都有江湖，站錯(cuò)隊(duì)容易死，不站隊(duì)也容易死。
少點(diǎn)智慧與情商，死了都不知道發(fā)生了什么。
所以以前一直很好奇，究竟李商隱站了哪邊。
《舊唐書》和《新唐書》都認(rèn)為:
李商隱娶了王茂元的女兒王晏媄，是在令狐楚死后背叛了其所屬的牛黨。
兩書都把李商隱定性為“出入兩黨之人”，
《舊唐書》斥其為:背恩、無(wú)行。
這放到今天都屬于很嚴(yán)重的指控與人品定性,
何況是在那個(gè)時(shí)代？
在晚唐，男人們一般都是這樣的：好色、參政、修仙
好色其實(shí)不算，哪個(gè)朝代都一樣。翻白眼。
男人去尋花問(wèn)柳沒(méi)人說(shuō)你道德敗壞，
但你背信棄義，就會(huì)遭到大家的口誅筆伐。
因此，李商隱作為晚唐著名詩(shī)人，
在很長(zhǎng)時(shí)間里都不受傳統(tǒng)文人及主流文化的認(rèn)可，
到了清代和近代，才開始有了不一樣的聲音出現(xiàn)。
李商隱也許沒(méi)有意識(shí)到朋黨之爭(zhēng)帶來(lái)的后果，
也無(wú)意于參與朋黨之爭(zhēng)，
他的交往有牛有李，詩(shī)文中對(duì)兩方都有所肯定，
也都有所批評(píng)。
但他事實(shí)上是一個(gè)政治立場(chǎng)鮮明的人，
見識(shí)超卓，行為正派，直言不諱。
從留下的作品來(lái)看，
長(zhǎng)詩(shī)《行次西郊作一百韻》展示了京西郊區(qū)
“農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩。
依依過(guò)村落，十室無(wú)一存?！?/p>
的荒涼破敗景象。
《有感二首》》《重有感》《曲江》等詩(shī)，
抨擊宦官篡權(quán)亂政，濫殺無(wú)辜，相當(dāng)深刻有力。
劉蕡是李商隱的政治偶像，
劉蕡?jiān)趹?yīng)試的對(duì)策文中強(qiáng)烈批評(píng)宦官干涉政治的弊端，
獲得朝野一致的敬佩，但也因此斷送了仕途。
李商隱現(xiàn)存的詩(shī)集中，有5首是題名寫給劉蕡的。
劉蕡因反對(duì)宦官被貶至死，
他作《哭劉蕡》，力斥宦官專權(quán)，帝王昏憒。
這種有膽識(shí)、持正義的態(tài)度，
在頗具靡靡之風(fēng)的晚唐是十分罕見的。
民國(guó)以后的學(xué)者，雖然對(duì)李商隱究竟應(yīng)該屬于哪個(gè)黨派有不同的意見，
但也都同意：正是由于李商隱與令狐楚的這一段經(jīng)歷，
使他一生都被牽累在牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦中。
也有學(xué)者考證，李商隱并未參與“牛李黨爭(zhēng)”，從來(lái)都不是“去牛就李”，
他入仕登科參政，為的就是簡(jiǎn)單的“為貧而仕”。
人間惆悵客，去留皆兩難。
事實(shí)的真相也許無(wú)法客觀得知，
無(wú)論委屈與否，誤解也罷，是不是那個(gè)時(shí)代辜負(fù)了他，
一切已成過(guò)去。
畢竟某些過(guò)去，并不就是蓋棺定論。
在清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》中，
收入李商隱的詩(shī)作32首，
數(shù)量?jī)H次于杜甫（38首），居第二位，
這個(gè)唐詩(shī)選本在中國(guó)家喻戶曉，
由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
這也算是從令一個(gè)角度，
更人性、更客觀的給予了李商隱文學(xué)作品公正的評(píng)價(jià)。
上面說(shuō)了，李商隱才華出眾，文學(xué)涉獵領(lǐng)域廣。
在兩邊不到岸的政治背景羈絆下，
還能在蕓蕓才子中脫穎而出，留下眾多膾炙人口的詩(shī)篇。
善熔百家于一爐，故能自成一家。
晚唐詩(shī)歌在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一個(gè)高峰。他的詩(shī)能在晚唐獨(dú)樹一幟，源于他能集百家所長(zhǎng)，師承廣泛，開創(chuàng)了詩(shī)歌的新風(fēng)格、新境界。
——“詩(shī)鬼”李賀之風(fēng)
李商隱開始時(shí)醉心于李賀那種奇崛幽峭的風(fēng)格。李賀就是寫出“天若有情天亦老”的天才，李賀少年成名，把詩(shī)歌作為嘔心瀝血和事業(yè)，其母說(shuō)他“嘔出心乃已”。他刻意追求詩(shī)歌語(yǔ)言的瑰美冷峭，別具魅力。
——“詩(shī)圣”杜甫之骨
杜甫詩(shī)歌憂國(guó)憂民的精神、沉郁頓挫的風(fēng)格，奠定了李商隱七言律絕成就的基石。李商隱詩(shī)歌成就最高的是近體詩(shī)，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑。
——集眾家之長(zhǎng)
李商隱的詩(shī)有齊梁詩(shī)歌的精工艷麗，長(zhǎng)體詩(shī)雄放奇崛又近于韓愈，少數(shù)詩(shī)歌清新流麗、純用白描，又脫胎于六朝民歌。
詠史詠物評(píng)價(jià)高? ?駢體文自成一絕
——詠史詩(shī)
李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就，既不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。
——詠物詩(shī)
李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負(fù)無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，于是就通過(guò)詩(shī)歌來(lái)排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂(lè)游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。
——駢體文
李商隱除詩(shī)歌以外的成就被論及得較少。事實(shí)上，他是晚唐時(shí)期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對(duì)偶，并使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。入選中學(xué)課文的《陋室銘》，就是一種駢文體。李商隱在令狐楚的培養(yǎng)下，成了一位駢體文的專家，為許多官員代筆起草過(guò)奏折、書信等文書?！杜f唐書·文苑傳》說(shuō)李商隱“尤善為誄奠之辭”。由于當(dāng)時(shí)章奏中使用的駢體文，要求詞藻華麗，又要表述準(zhǔn)確，因此對(duì)于用典的要求很高。
有人說(shuō)李商隱不及“李杜”的詩(shī)文具有廣泛的社會(huì)意義，除排當(dāng)時(shí)的政治背景、不受主流文化認(rèn)可的因素，李商隱的用典特點(diǎn)，頗晦澀難懂，難以在普羅大眾推廣傳播，也是一個(gè)比較客觀的事實(shí)。
相思最是凄美 ??愛情此題無(wú)解
——無(wú)題詩(shī)
西方漢學(xué)家把李商隱的無(wú)題詩(shī)作為中國(guó)朦朧詩(shī)的先驅(qū)之一，李商隱的無(wú)題詩(shī)在中國(guó)古典詩(shī)歌中獨(dú)具特色。無(wú)題詩(shī)將對(duì)愛情慨嘆的抒寫向更深細(xì)隱晦方面發(fā)展，用艷麗精工的藝術(shù)形式表達(dá)惆悵落寞的情緒，晦澀難明的神話及典故的大量運(yùn)用，充滿了瑰麗絕艷與悲涼苦楚的雙重體驗(yàn)，韻味深厚綿長(zhǎng)，朦朧又凄美。
李商隱的愛情詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響——從晚唐的韓偓等人，宋初的西昆詩(shī)人，直到清代的黃景仁、龔自珍，在詩(shī)風(fēng)上均受其影響。此外，唐宋的婉約派詞人，明清的許多愛情劇作家，也都不斷地向他學(xué)習(xí)。明清二朝喜歡寫艷情詩(shī)的人更是專學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，民國(guó)時(shí)期鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)中的香艷詩(shī)也是受到他的影響。
【《紅樓夢(mèng)》第四十回寫眾人游大觀園，寶玉嫌“破荷葉可恨”，嚷著要把池中的殘荷拔去。林黛玉卻道：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲?！銈冇植涣糁鴼埡闪??！薄?/p>
就因這一句“不喜義山詩(shī)”，還引起后世眾多學(xué)者及擁戴義山詩(shī)的粉絲們熱烈討論及考證。如果說(shuō)李商隱的時(shí)代辜負(fù)了他，在時(shí)光兜轉(zhuǎn)的千年后，受到萬(wàn)千粉絲的如此愛戴，那他的委屈，是否應(yīng)該抹平了？
《李商隱詩(shī)傳》里面提到，蘇軾點(diǎn)評(píng)李商隱說(shuō)道：“多情卻被無(wú)情惱”，多情者本已易于自傷，何況欲于無(wú)情的世界里尋覓情的歸所，而終于無(wú)處堪用其情，便只覺得世界辜負(fù)了自己。這話對(duì)李商隱而言，沒(méi)有半分矯情，畢竟他所有的委屈都是應(yīng)該的，因?yàn)檫@世界當(dāng)真辜負(fù)了他。
愿每一個(gè)在世界艱難跋涉的人
都不是孤單前行
愿每一個(gè)曾被世界辜負(fù)的人
總有溫暖相伴
