東野圭吾的小說(shuō)一直居于Amazon的暢銷書的榜單前列，出于對(duì)暢銷書的無(wú)意識(shí)的違抗，越是暢銷越膚淺，這個(gè)想法不知道是什么時(shí)候輸入到我的腦袋里，實(shí)質(zhì)是有點(diǎn)瞧不起廣大讀者的口味。但是，當(dāng)我的朋友圈里十個(gè)人里有七個(gè)人在談?wù)摉|野圭吾時(shí)，我也按耐不下好奇，花了近兩個(gè)月的時(shí)間，看了《解憂雜貨店》、《虛無(wú)十字架》《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》、《秘密》、《白夜行》，甚至還有兩篇“黑笑系列”的短篇小說(shuō)。關(guān)于這幾本書，我已經(jīng)寫過(guò)三篇書評(píng)了，分別如下：
2、當(dāng)不能坦然地愛時(shí)，秘密就出現(xiàn)了
3、死刑的廢或不廢，是個(gè)問(wèn)題 ——讀《虛無(wú)的十字架》有感
今天主要想聊的是東野圭吾小說(shuō)里的情意結(jié)。
情意結(jié)，在現(xiàn)代心理學(xué)中指：一群重要的潛意識(shí)組合，或是某種隱藏在個(gè)人的神秘的心理狀態(tài)中、無(wú)意識(shí)而又強(qiáng)烈的沖動(dòng)。之所以稱為“結(jié)”，就是一個(gè)情節(jié)重復(fù)地出現(xiàn)，或者是作者的意識(shí)卡在某處，重復(fù)地再現(xiàn)。為啥要了解東野圭吾的“情意結(jié)”呢，原因很簡(jiǎn)單吶，可以更了解東野圭吾想要表達(dá)他看到的人性，也是了解他的小說(shuō)的必要因素。
東野圭吾小說(shuō)里的男性通常是扮演犧牲者、付出者的角色，而他們的保護(hù)的女人又是受到壞男人的欺負(fù)。
以《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》為例，高中數(shù)學(xué)老師石神只是租住在靖子隔壁的人，平常也只是見面打招呼而已，而當(dāng)靖子和美里殺子糾纏不休的前夫富樫慎二時(shí)，石神就挺神而出，設(shè)計(jì)出一套完美的障眼法，甚至獻(xiàn)出自己的生命也不足惜。石神扮演的是為愛犧牲生命，為愛付出生命的角色，心甘情愿的。而靖子之所以會(huì)生活困頓，全因自己年輕時(shí)不懂得識(shí)人，嫁給富樫慎二后被粗暴的對(duì)待，想分開又被追著不忘，生活得暗淡無(wú)色。
再舉一例，《白夜行》是東野圭吾小說(shuō)里賣得最好，也最能抓住讀者、觀影者眼球的一本書，同樣在里面一個(gè)叫桐原亮司的小男孩子不惜殺死自己的父親，然后一直在西本雪穗的身邊保護(hù)她，達(dá)成她向上流社會(huì)攀爬的愿望。桐原亮司為西本雪穗制造了兩起假性強(qiáng)暴案，一起強(qiáng)奸案，殺死偵探員今枝先生，扮演黑客入侵大企業(yè)等。而之所以會(huì)這樣，因?yàn)槲鞅疚拇鷨逝迹罡F困不得不做起賣淫的生意，關(guān)鍵賣的不是她本人的身體，而是在一幢廢棄的小屋里，讓自己的女兒西本雪穗賣身給一些有“孌童癖”的中年男人。
如果還在再找例子的話，《虛無(wú)的十字架》里面仁科史也娶了懷有別人孩子的女人花恵做老婆，而花恵的錢被前男友騙光了。《秘密》里的滑雪巴士的司機(jī)長(zhǎng)梶先生發(fā)現(xiàn)孩子不是自己，但仍然承擔(dān)父親的責(zé)任。
男人為這些女人曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤付出代價(jià)，給了這些絕望的女人活下去的希望。正如《白夜行》里山本雪穗說(shuō)：
“我的天空里沒有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒有太陽(yáng)明那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。你明白嗎？我從來(lái)就沒有太陽(yáng)，所以不怕失去。”
男人扮演的是代替太陽(yáng)的作用。其實(shí)，這個(gè)真正想要傳達(dá)的理念：男人的價(jià)值是為女人而活，男人是為拯救女人而存在。在和平年代，男人的價(jià)值不再是保家衛(wèi)國(guó)，而是拯救女人。作家東野圭吾深化了男人的偉大的形象，也道出男人在新時(shí)代迷失自我的悲哀。
同時(shí)，另一方面東野圭吾的筆下的女人，出身卑微，大多是從事便利店服務(wù)員、陪酒女、工廠工人等。她們無(wú)法獲得較高的生存技能，使得他們?cè)趩逝蓟螂x異后經(jīng)濟(jì)陷入困頓?！栋滓麻L(zhǎng)行》里的喪偶女人有兩個(gè)，一個(gè)西本文代，一個(gè)是唐澤禮子。西本文代沒有什么生存技能，只能靠典當(dāng)和女兒賣淫的錢生活，而唐澤禮子可以依靠教授茶道過(guò)好獨(dú)居生活。這個(gè)就是悲劇的起源，也是男主公存在的必要價(jià)值。當(dāng)然，這些女人在交友擇偶方面也是沒有智慧，嫁錯(cuò)人，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至被男主人公拯救。
東野圭吾謳歌男性的力量，確認(rèn)男性在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的生存價(jià)值，是一種“男”本位的思想。有人說(shuō)，這是日本的社會(huì)文化使然，但我未必認(rèn)可。日本作家村上春樹，在他的筆下女性扮演的是迷失男性的拯救者，啟蒙者，是一種“女”本位的思想。因此，可以認(rèn)定，“男人的價(jià)值是為女人而活，男人是為拯救女人而存在”是東野圭吾個(gè)人的情意結(jié)，很私密，但卻是讀者解讀他的作品不可少掉的一個(gè)因素。
