閱讀是一種心靈感應,書籍是一種最強大的技術發(fā)明。
荷馬,莎士比亞,伏爾泰,福樓拜,托爾斯泰,伍爾夫,海明威——他們都已經逝去了。我們無法與他們交談,也無法觸碰他們,但他們的思想卻通過文字得以永生。
亞里士多德的邏輯,開普勒的天文學,牛頓的物理學,達爾文的生物學,維特根斯坦的哲學——它們都是現代文化的起源。他們不再站在我們面前擁護他們的想法,但我們仍然在談論他們。
在人類文明發(fā)展的層面上,我們現在所擁有的有價值的一切都源于寫作的發(fā)明,和閱讀。
在個人層面上,了解世界最有效方法之一就是將你沉浸到前人的智慧中。你可以借助于前人的經驗,而不是花費你的生命來弄清楚思維的運作方式。
除此之外,閱讀也是一種樂趣。我們是我們所如何花費時間以及如何消費的集合。我們所閱讀的內容影響了我們如何看待這個世界。
閱讀不僅僅是我們在腦海中的竊竊私語。它關乎我們的精神狀態(tài)。我們的閱讀方式決定了你將會從書籍中獲得什么。它塑造了我們關注的內容以及我們的思維將如何改變。
不幸的是,我認為這個等式經常被忽略。
閱讀關乎對錯嗎?
我們在學校時讀一本書不外乎兩個原因:記憶或批判。都是帶著一個目的——判別對錯。
當我們背誦一本教科書的時候,我們的目標是為了得高分。即使我們沒有直接逐字背誦,我們的目的仍然是為了考試記住特定的細節(jié)。其他都不重要;我們批評一些東西時,比如時一份文獻或者歷史決策,我們的目標是辨別對錯,確保所有事物都被放入一個既定的認知框架。
這在學校是有效的,但是當我們在現實世界中閱讀時,這種心態(tài)會讓我們錯過真正的知識。
有些人認為如果不能記住所讀的內容,就是在浪費時間,這個想法也阻止了他們進行更深一步閱讀;有些人在互聯網上的閱歷很豐富,喜歡用批判的眼光看待所有的內容。他們傾向于發(fā)現所有細小的錯誤,但也會因此錯過一些更大的點。他們不理會任何與自己思維中現有的模式不符的東西,也習慣性忽略黑白之外的灰色地帶。
如果你專注于吸收你所需要的東西,你會用一個過濾器來檢測所閱讀的東西是否是錯誤的。然而,
當你用判別對錯的心態(tài)去閱讀一本書的時候,你能從書本中獲取的知識就已經被限制了
。你將一個多維度的經驗轉化成了兩個——對和錯。
如果你只讀那些你100%同意的或是那些應該全部記住的書,你很快就會沒有多少選擇。
閱讀的目的不是抓住細節(jié),而是需要融入一種觀點。
閱讀的真實樂趣
即便我們不記得所有我們看過的,也不應該帶上批判的眼鏡去看待閱讀。那么閱讀的真正價值到底在哪里?
要回答這個問題,我們必須剖析我們?yōu)槭裁匆喿x,實際上理由相當簡單——我們用閱讀理解這個世界。
你可能正在閱讀現代喜劇或俄羅斯古典戲劇,或是最新的流行心理學,或者羅馬皇帝的筆記本。無論是什么,你都試圖將自己置于一種不同的認知模式中,這樣你就可以吸收書本告訴你的一些東西。
在這種情況下,唯一需要的過濾器是區(qū)分什么是有意義的,什么不是;什么重要,什么不重要。
每當我閱讀一本對我來說很重要的書時,我總會學到一些新的東西。大多數的書不止包含一種觀點,他們在不同的地方表達不同的想法。
我可以很驕傲地說我多次駁回我認為我已經知道,或對我來說無意義,或是過早地下決斷的想法——拒絕劃定知識的對錯——而用新的心態(tài)和更尖銳、更細致的觀點去認識那些包含了深刻的智慧的故事。
或者可以這么想,
我可以認為它不是真的,但我還需要去思考其他人為什么相信它,背后有什么原因?
閱讀的關鍵不是記住,也不是批評。是以開放的心態(tài)去吸收和過濾——去在正確的時間尋找正確的事情,這樣你才可以去提升和升級你現有的認知模型,
而不是扭曲你正在閱讀的東西來適應你的認知模型。
當你真的這么去做了,它能以死記硬背做不到的方式改變你。
最后
閱讀不僅僅是一種令人愉快的愛好。如果做得好,這也是一種品德。它教你的不僅僅是如何生活,它教你如何去看,去體會。
通過沉浸到一些最偉大的思想家和作家的視角中,進入一些我們本不可能了解的領域,我們可以帶著從一本書里得到的東西去創(chuàng)造一個更好的世界。
每篇文章,每個句子都有可能教會你一些東西。這并不意味著你對所讀的內容沒有選擇性,或者你不能放棄那些你所不愿理解的東西。這只是說,你必須先做好被感動的準備,才有可能被感動。
如果你以開放的心態(tài)進入,你會留下一些東西。
或者正如這句話所說的:
一位閱讀者在他死之前擁有過一千種生活,但是從來沒有閱讀過的人只能過一種。
(A reader lives a thousand lives before he dies, said Jojen. The man who never reads lives only one.)
翻譯,原文來自Zat Rana發(fā)布于Medium
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