? ?前段時(shí)間重新看了費(fèi)孝通的代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》。說(shuō)是重看，上學(xué)那會(huì)看過(guò)，很模糊的印象現(xiàn)在。其實(shí)差不多是初看，走上社會(huì)，參加工作，對(duì)于生活中的滴滴點(diǎn)點(diǎn)，有了更多的認(rèn)識(shí)和想法。
? ? ? ?看這本書(shū)的目的和意義是為了更好的認(rèn)識(shí)周邊的人和物以及關(guān)系。我們對(duì)于社會(huì)，就像魚(yú)對(duì)于水，是一樣的，活在其中而不自知。所以很有必要明白這是怎樣的水，成分是什么，含氧量有多高等等，這樣更有利于生存生活工作。
? ? ? ? ?這本薄薄的小書(shū)一百多頁(yè)，由十四篇文章組成：鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局……每章都有論述的主體，每章也是以理論為主，其中舉一些小例子。每章都值得細(xì)讀研讀！每章都有清晰的邏輯體系。感觸最深的是作者對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的理論認(rèn)識(shí)一針見(jiàn)血，言簡(jiǎn)意賅。這體現(xiàn)在作者對(duì)每一個(gè)概念的急劇的變態(tài)的清晰定義和認(rèn)識(shí)。這十四個(gè)概念以抽絲剝繭一般把鄉(xiāng)土的面貌輪廓表現(xiàn)出來(lái)。放大鏡下面的鄉(xiāng)土中國(guó)！
? ? ? ?舉個(gè)例子。“熟悉”是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！緦W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？】“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里是通了家了。——句句就好像是在給自己所生活的社會(huì)畫(huà)像！
? ? ? 寫(xiě)到這里我又聯(lián)想到了梁文道主持的一道讀書(shū)分享節(jié)目《一千零一夜》中的一期《論語(yǔ)》。里邊就講《論語(yǔ)》開(kāi)篇的三句話之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。這三句話是，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”感興趣的朋友可以看看這個(gè)節(jié)目。雖然是婦孺皆知的三句話，但明白其中邏輯的人恐怕不多。其中對(duì)第一句話是分析他們幾乎是一樣的。更甚至，他們的解釋也糾正了我一直以來(lái)對(duì)這三句話的膚淺甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。提起這個(gè)我就在想，梁文道是不是也讀過(guò)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，還是他們兩個(gè)讀過(guò)同一本書(shū)？
? ? ? ?不管怎樣，鄉(xiāng)土和儒家思想共同塑造了我們的社會(huì)。一個(gè)充滿對(duì)土地的眷戀，對(duì)人情世故練達(dá)的關(guān)系社會(huì)，最好的證明就是現(xiàn)代人對(duì)賣房子的宗教般的熱情，對(duì)于有土地有房子所帶來(lái)的穩(wěn)定心理，踏實(shí)！當(dāng)然，我們的社會(huì)也在一天天的發(fā)生著變化，感受最深的是，以前做什么事情都要靠關(guān)系，現(xiàn)在也是但辦成事的權(quán)重，關(guān)系起的作用不大了。比如，買賣的銷售關(guān)系。以前更看重的賣方對(duì)買方的低三下四，現(xiàn)在更多的是在人格平等關(guān)系上的服務(wù)質(zhì)量好壞。這服務(wù)好壞更多的是體現(xiàn)在能不能解決買方的問(wèn)題和所帶來(lái)的價(jià)值，而不是奴才對(duì)主子般諂媚心理感受。
? ? ?在互聯(lián)網(wǎng)連接每個(gè)人，在一棟棟高樓拔地而起，在每個(gè)人都能有機(jī)會(huì)大學(xué)的過(guò)程中，相信我們的社會(huì)在不忘樸素道德的初心同時(shí)，越來(lái)越好，越來(lái)越好！
