寬容自己的錯(cuò)誤——寬以待己（wm197049）
有這么一種動(dòng)物，它悄悄地跟著你，無(wú)論你睡著還是醒了。高興了，它會(huì)幫你更快樂；痛苦時(shí)，它也會(huì)痛斥你。當(dāng)你把它當(dāng)回事兒時(shí)候，總覺得自己很別扭；不把它當(dāng)回事兒，它會(huì)偷偷報(bào)復(fù)你——誰(shuí)叫你不當(dāng)回事兒了？！
說它壞，它會(huì)往你傷口上再撒把鹽，說它有多好，并不見得會(huì)對(duì)你好。它沉睡了，你感覺不到自己的存在，它清醒時(shí)候，也是你痛苦時(shí)候。它有時(shí)候做你的鏡子，有時(shí)候成了你的影子，有時(shí)候推你一把，有時(shí)候反成了你的敵對(duì)。你要活著，他不會(huì)善罷甘休的，你如果不在了，它也就失去了價(jià)值。
它就是你的自我！
自我像個(gè)孩子，你得哄著。呵護(hù)它好的地方，掩蓋它弱的地方，自我也是尊長(zhǎng)，批評(píng)它的缺憾，仰仗它的優(yōu)勢(shì)，自我又是你心疼的姑娘，你得嬌寵它，又不能僅僅嬌寵，自我也有母性，累了、困了，偎依它的懷抱，做錯(cuò)了，它溫柔責(zé)怪的目光，你心里會(huì)發(fā)誓再也不會(huì)這樣了。
心智淺的人不會(huì)意識(shí)到自我存在。越接近動(dòng)物性的趨勢(shì)，心智深的人懂得自我，就像一生有個(gè)打不離驅(qū)不散的朋友，談不上好也絕對(duì)不能說壞。
心智淺的人一生外求于世，求錢呀，求勢(shì)，求人，求物。心智深的人，才懂得內(nèi)求于己。所以，能意識(shí)到自己的人并不少，意識(shí)到自我的人卻不多。所以，祈求外物滿足內(nèi)在欲望的很多。由內(nèi)而發(fā)的力量和由外而內(nèi)的充溢是不一樣的。所以，此文適合于懂得自我的那部分人，確切來(lái)說，此文適合那個(gè)懂得如何對(duì)待自我的你。
寬以待己。
如何對(duì)待自己，就是如何對(duì)待世界。能看清自己的人少，能正確對(duì)待自己的人更少，那么，寬以待己的人說實(shí)話真沒幾個(gè)。
學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容。此為關(guān)注成長(zhǎng)。我相信極少數(shù)的人才會(huì)冷眼旁觀自己，當(dāng)然也沒幾個(gè)人關(guān)注了自己的自我成長(zhǎng)。阿爾貝-加繆有本《局外人》，塑造了主人公莫爾索這樣一個(gè)局外人的形象。人對(duì)世界來(lái)說，永遠(yuǎn)是排除到局外或者最終排除到局外的狀態(tài)，“世界是他們的，我什么也沒有”，每個(gè)人都有最終到局外的時(shí)候，其實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻都在局外。故而，人對(duì)世界無(wú)能為力，世界對(duì)人可以開各種玩笑。
我要說的是，自我于我，屬于局內(nèi)，而我們最需要的是，如何蛻出我而看那個(gè)自我。就是處身局外，而心系局內(nèi)。當(dāng)你了解一件事情，就會(huì)誕生一些理解某一方面的傾向，而當(dāng)你理解完全后，是接納還是寬容，就是你的局外之同情了，當(dāng)你做了這些時(shí)候，意味著你對(duì)自己自我成長(zhǎng)的清醒。
這就是分析的力量。分析以前，角度得多方面轉(zhuǎn)換，不能帶自我的情緒。所以，寬以待己，不是縱容和袒護(hù)，不是偏激與遏制，是心平氣和的局外分析，然后究得緣由，接納現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。
這并非標(biāo)新立異之說，你想想，不會(huì)寬以待己的人，哪能客觀看世界？真能寬以待人？
傳統(tǒng)的說法：嚴(yán)于律己，寬以待人。自有它成立的理論，也有做樣子給人看的矯情。應(yīng)該是分析自己，分析他人，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于律人。
寬容別人，有時(shí)候也是對(duì)別人縱容和對(duì)自己的不作為，模糊視聽，黑白不分。尤其帶小孩兒的大人的做法，有時(shí)候?qū)e人不該有的糊涂，和對(duì)自己莫名其妙的嚴(yán)酷都是世俗和不可理喻的特征。
當(dāng)然，如何對(duì)待別人，不屬此文討論范疇。寬以待己，才能做好自己。工具不正確，對(duì)待世界的能力就會(huì)受損。這也就是人和世界的意義。雖說是局外人，但是，畢竟有關(guān)系。（wm197049）
