藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”與澠池會(huì)盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如府門上請(qǐng)罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。

子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！?/p>

“已矣乎”，算了吧！《朱注》：“內(nèi)自訟者”，口不言而心自咎也。朱熹：“人有過而能自知者鮮矣，知過而能內(nèi)自訟者為尤鮮。能內(nèi)自訟，則其悔悟深切而能改，必矣。夫子自恐終不得見而嘆之，其警學(xué)者深矣！”張居正：“太甲悔過，自怨自艾，故終為有商之令主。然能居敬窮理以預(yù)養(yǎng)此心，則自然邪念不萌，動(dòng)無過舉。圣人所以能立無過之地者，其要在此。若待有過而后悔之，不亦晚乎？孔子之言，蓋為中人以下者發(fā)也?！?/p>

這句話的意思是，唉，算了吧！我沒見過能發(fā)現(xiàn)自己過失而內(nèi)心自責(zé)的人。

聞過則喜，過而能改，善莫大焉。這些話人人都會(huì)說，但知行合一，真正做起來，太難了。所以孔老師有些絕望了。居正解這一句，認(rèn)為沒那么糟糕，還是好多人能認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的，所以他說：孔子之言，蓋為眾人以下者發(fā)也。就是說孔老師這句話是針對(duì)中下等人說的，而不是“一竿子打死一船人”，這樣看我們都是中下等人了。

這句話里面有著值得我們學(xué)思踐悟的道理，雖然對(duì)于語義一望而知，但還是學(xué)習(xí)《論語》一貫的問題，我們都是知易行難。在對(duì)待錯(cuò)誤上，有個(gè)“手電筒效應(yīng)”，我們往往能夠一眼看到別人的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，卻總是看不到自己的錯(cuò)誤。手電筒總是把別人照得亮堂堂，而自己卻掩飾在黑暗之中。

我們很難發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)，即使有人明明知道自己犯了過錯(cuò)，也因顧及面子或其他原因而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，恐怕第一反映不是自責(zé)，而是掩飾，生怕被別人看出來了，如果沒有被發(fā)現(xiàn)，便竊喜僥幸。更談不上從內(nèi)心去反省自己、責(zé)備自己了。使被人指出來，也不愿意承認(rèn)，更多的是惱羞成怒，馬上跳起來反駁。人在找理由、尋借口上的智慧可謂與生俱來，不管什么錯(cuò)誤，三言兩語、三想兩想，首先自己原諒了自己，然后為自己的錯(cuò)誤辯駁，把問題都推到客觀或他人，反正我是盡力了，即使有錯(cuò)誤也不能怪我。“智足以拒諫，言足以飾非”。

我們大多數(shù)人只看到自己好的一方面，時(shí)常為了自己的一點(diǎn)成績而孤芳自賞，不論什么場(chǎng)合都拿出來顯擺一番，生怕別人不知道，更有甚者，還喜歡添油加醋，吹得神乎其神。特別是長期在書齋里自以為飽讀詩書的，或者在相對(duì)封閉的體制內(nèi)，容易無知而無畏，夜郎自大。每每想到這些，足以讓人如芒在背、如坐針氈。如果說讀這句話要從自己做起的話，舒生首先應(yīng)該反省的是自己，自以為是的問題、王婆賣瓜的心態(tài)、武大郎開店的想法，都在自己身上或多或少的存在著，而自己還和他們相處得很和諧，想想都覺得可怕。

我們經(jīng)常提倡批評(píng)與自我批評(píng)，在真正落實(shí)的時(shí)候，即使不是表揚(yáng)與自我表揚(yáng)，至少是批評(píng)多，自我批評(píng)少。這實(shí)際上牽涉到了感情與理智兩方面的問題，就理智方面而言，人們一般認(rèn)為應(yīng)該做自我批評(píng)，有了錯(cuò)誤應(yīng)該及時(shí)改正才好；但就感情傾向而言，人們又總是習(xí)慣于自己原諒自己，為自己找出各種各樣的借口寬容自己。結(jié)果往往是感性戰(zhàn)勝理性。所以，總有很多人安于自己的錯(cuò)誤以及各種壞習(xí)慣而不加改正。

曾有人歸結(jié)了對(duì)待自己錯(cuò)誤的三部曲：剛開始，認(rèn)為這個(gè)事真的是我錯(cuò)了；緊接著，其實(shí)我也是沒辦法，客觀條件和其他人對(duì)我有影響；到后來，這事擱誰都沒辦法，我是無辜的。如果還要往下走，那就是你們跟我過不去了。這恐怕也是人性的本來吧?？鬃涌偸前讶诵院翢o保留的展現(xiàn)在我們面前，一部《論語》，無非人性。能夠克服人性中的惡，就會(huì)走向君子，成為杰出的人，如果安于人性，以人性的自然來原諒自己的惡，只能故步自封，把自己歸為不思進(jìn)取的那一類人，最終淪為小人。

正是因?yàn)樽晕曳词。晕叶窢?zhēng)很難，做到了才顯得難得可貴。要想獲得更好的自己，就要學(xué)會(huì)自己跟自己過不去，在錯(cuò)誤“三部曲”里面，更多停留在第一步，不要那么輕易放過自己。夜深人靜的時(shí)候，自己關(guān)起門來，對(duì)自己坦誠相見，正視內(nèi)心深處那個(gè)不那么完美的自己，掏出犄角旮旯那些平日里不敢公諸于世的齷齪，坦然其承認(rèn)和面對(duì)。如果自己對(duì)自己都不坦誠，怎么能成為坦蕩的人呢？

犯錯(cuò)誤在所難免，但是有了錯(cuò)誤就要好好檢討自己，不能編造理由原諒自己，更不應(yīng)該把責(zé)任推卸到別人身上。這也是修身的一條紅線。人們害怕承認(rèn)錯(cuò)誤，更多的是害怕錯(cuò)誤后面的后果，認(rèn)了錯(cuò)也就得認(rèn)罰，這是很多人難以接受的。而且習(xí)慣性對(duì)于自我承認(rèn)錯(cuò)誤的人，很快有人會(huì)把所有的鍋都甩給那個(gè)愿意擔(dān)責(zé)的人。其實(shí)，要化解這個(gè)問題，更應(yīng)該主動(dòng)自省，知道自己到底錯(cuò)在哪，錯(cuò)到哪一步，然后才能據(jù)理力爭(zhēng)，保護(hù)自己。稀里糊涂是難以蒙混過關(guān)的。

勤于自我反省，是完善自己、修身養(yǎng)性的好方法。我們的雙眼不要只盯著別人，而要多觀察自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身上的錯(cuò)誤與不足。要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，敢于改正錯(cuò)誤。