? ? ? ?日本的黑澤明說“電影是時(shí)間的藝術(shù)”，《少年P(guān)i的奇幻漂流》的上映，讓中國的李安驗(yàn)證了這句話。
一個(gè)印度少年，在三個(gè)不同的宗教徘徊，尋求心理寄托。后來遭遇海難幸運(yùn)逃出，很離奇的和一只老虎共處一個(gè)方舟，相互爭斗，又彼此扶持。都把生存的希望寄托在對方身上，最后渡過難關(guān)，虎入山林不回頭，少年獲救后失聲痛哭，他在人與動(dòng)物之間的患難與共之后，思索著人與動(dòng)物的微妙關(guān)系。此片承襲了李安的一貫風(fēng)格，故事精彩且畫面唯美，有商業(yè)大片的震撼，卻不失文藝片的細(xì)膩。這是海峽另一邊的導(dǎo)演，努力一百年，也做不到的。
李安是電影界的林語堂，這二位都是洞察東西方文化精髓，又傳承三千年來中國傳統(tǒng)士大夫精致文化的代表人物。林語堂用文字，站在西方的視角上，讓西方了解中國；站在東方的視角上，讓中國了解西方。而李安，這個(gè)儒雅而內(nèi)斂，時(shí)常透露著害羞的眼神，行事低調(diào)而對電影一絲不茍的中年男人，用西方的光影技術(shù)，讓全球不同區(qū)域不同信仰不同文化的人，領(lǐng)略東方文化哲學(xué)的含蓄之美。在他執(zhí)導(dǎo)的12部影片中，李安堅(jiān)持著東方性靈的精神永恒，結(jié)合西方的現(xiàn)實(shí)主義，把人性的丑與美、善與惡、親情的隔閡，愛情的沖突。都演繹的深入人心，觸動(dòng)每個(gè)觀眾的內(nèi)心深處。李安導(dǎo)演的這種修為，使他能導(dǎo)演東西方各種文化背景體裁的電影，從19世紀(jì)英國中產(chǎn)階層閨秀、紳士為背景的《理智與情感》，到美國西部牛仔為主線的《斷臂山》，再到今日以印度文化為題的《少年P(guān)i的奇幻漂流》。西方以海難為題的電影層出不窮，但李安這次的海難別出心裁，沒有杰克、露絲式的浪漫，沒有老人與大鯊魚的搏斗，而是人與老虎的奇幻漂流，給好萊塢的大導(dǎo)演上了生動(dòng)的一課，贏得所有人的滿堂喝彩。
這是中國電影，從李翰祥電影時(shí)代的傳承，傳承到李安手中，已經(jīng)有了脫胎換骨的變化。沒有本民族文化上的認(rèn)同，把3D技術(shù)用得更熟，場面再宏大，情節(jié)再離奇，也是一堆文化次品。好萊塢有句行話，叫：“日本電影從不模仿好萊塢，但是日本電影卻一直被好萊塢激賞”。在這句話的背后，是小津安二郎、市川昆、五社英雄、山田洋次、北野武的影子。在東方文化被日本發(fā)揚(yáng)光大、列入豪門時(shí)時(shí)獲得青睞之光時(shí)，他的發(fā)源地卻一直在痛苦中孕育。李安勇任于此時(shí)，他深愛電影與中國文化，在他歷盡種種挫折之后，在他堅(jiān)持自己的信念，從拍出第一部電影《推手》之時(shí)，他就成為那個(gè)千百年來那個(gè)稱之為“中國”，成為這世界上最美最深刻的符號(hào)。在這一點(diǎn)上，他比他的同行日本導(dǎo)演，做的更好。
可惜！中國只有一個(gè)李安。
