敲門磚
《易經(jīng)》在于中國文化中的地位：
《易經(jīng)》是經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧例如，京劇中的臉譜，劃上太極圖，代表這個人具有很高的智慧
- 等同于算命的、看風(fēng)水的、卜卦的江湖術(shù)士
潔靜精微
- 孔子在《五經(jīng)解》中寫到：
潔靜精微，易之教也，"潔凈"包含了宗教的哲學(xué)的含義，就是說，學(xué)了易經(jīng)，人的思想和情緒變得清潔而寧靜。"精微"，則是科學(xué)的。
三易
三易：包括神農(nóng)時代的《連山易》、黃帝時代的《歸葬易》、以及現(xiàn)在研究最多的周文王坐牢所寫出的《周易》。
易經(jīng)三原則
-
簡易：宇宙間任何事物，有其事必有其理。而許多事物，只是我們智慧和經(jīng)驗(yàn)還不足以理解其理，但是了解以后，它就變成簡單和平凡的了。這也是易經(jīng)的最高原則。 -
變易：所謂變易，就是告訴我們，世界上的事、人、乃至宇宙萬物，沒有一樣?xùn)|西是不變的。佛家有"無常"的概念，也就是"變易"另一個表述了。 -
不易：萬事萬物都在變化，卻又一項(xiàng)永遠(yuǎn)不變的東西，就是能變出來萬象的那個東西是不變的，那是永恒的存在。宗教上叫“上帝”“神”，哲學(xué)上叫“本體”，科學(xué)上叫“功能”。
易經(jīng)三法則
-
理：事物存在的道理、原理、法則。有其事必有其理， -
象：現(xiàn)象、表象 -
數(shù)：時間、空間類似于“量”的一種表述
摘：人處在世界上，與這個世界的關(guān)系，不停的在變，只要發(fā)生了邊，便包含了它的理、象、數(shù)。人的情緒也好，思想也好。。。都有它的原則和道理，以我們現(xiàn)代的觀念而言，理是哲學(xué)的，宇宙萬物都有它的理，也必有它的象，同時每個象都有它的數(shù)。譬如錄音帶，為什么能錄音，有它的理，發(fā)出的聲音，便是它的象，錄音帶的長度、寬度以及錄音的長度，便是這個錄音帶的數(shù)。
八卦的基礎(chǔ)概念
-
爻(yao 第二聲)：就是交，說明卦的概念，是宇宙間的萬事萬物，時時都在交流，不停的轉(zhuǎn)換，發(fā)生關(guān)系，所以叫“爻”。 -
陽爻與陰爻：完整的一，表示陽爻，“——”。陰爻，完整的一中間斷裂，“--”。兩者相互對立 -
八卦畫像：乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。
先天八卦（伏羲八卦）
先天八卦表項(xiàng)了宇宙形成的大現(xiàn)象。
伏羲八卦圖
伏羲八卦圖
-
規(guī)律：八卦變四象，陰陽相克，陽爻陰爻相克化作無。如果把八卦比作計(jì)算機(jī)二進(jìn)制，乾卦（111），兌卦（110），離卦（101），震卦（100），巽卦（011），坎卦（010），艮卦（001），坤卦（000）。那么，上述圖可以這么化：太極是一種虛無的狀態(tài)
八卦變換的01表達(dá)
后天八卦（文王八卦）
- 后天八卦是說明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則
- 口訣：
***一數(shù)坎兮二數(shù)坤，
三震四巽數(shù)中分，
五寄中宮六乾是，
七兌八艮九離門***
- 規(guī)律1：無論對角還是橫的豎的，兩個卦相加都是10。
-
規(guī)律2：對稱性，如下圖畫的箭頭。
后天八卦九宮格
后天八卦
六十四卦的來源
-
八卦畫像：
乾三連、坤六斷、震仰盂、艮[gèn]覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽[xùn下斷。 -
六十四卦：
八卦共有三爻，而64卦需要六爻。下三爻叫“內(nèi)卦”，上三爻叫“外卦”。 -
分宮卦象次序歌
乾為天，天風(fēng)姤，天山遁，天地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有
坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火既濟(jì)，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師
艮為山，山火賁．山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風(fēng)恒，地風(fēng)升，水風(fēng)井，澤風(fēng)大過，澤雷隨。
巽為風(fēng)，風(fēng)天小畜，風(fēng)火家人，風(fēng)雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱。
離為火，火山旅，火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟，天火同人。
坤為地，地雷復(fù)，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
分宮卦象圖
以上述的第一行乾卦為例，分宮卦象次序的變是這樣的：
1、本體卦， 2、初爻變 3、第二爻變 4、第三爻變 5、第四爻變 6、第六爻變 7、第四爻變回原爻 8、內(nèi)卦變?yōu)樵场?br>
2、變化都是從“內(nèi)卦”先變，而后是“外卦”，說明，宇宙事務(wù)的變，先是內(nèi)在的變，例如人的變，首先是思想先變，而后人才會變化，一如中國人所說物必自腐，而后蟲生。所以畫卦是從下往上，由內(nèi)而外的。
錯綜復(fù)雜(錯卦、綜卦、互卦)
-
錯卦：陰陽爻顛倒，用計(jì)算機(jī)的術(shù)語，叫作取反。例如乾卦的錯卦便是坤，象征天和地同時存在，但風(fēng)格正好相反。
立場相同，目標(biāo)不同是為錯。 -
綜卦：綜卦者，把卦象倒過來看。它們通常是從事物的反面來看事物的發(fā)展變化。綜卦預(yù)示著，從另外一種角度來思考問題。
以現(xiàn)在的觀念來說，錯卦可以稱之為正對的，綜卦可以稱之為反對的或者相對的。 -
互卦：它是由本卦的兩個內(nèi)卦組合而成的。具體組合方法是：本卦中的第三、四、五爻，拿出來作為互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出來作為互卦的下卦。上卦、下卦組合在一起，就得到了互卦。
綜、錯、互卦，使卦象中彼此有復(fù)雜關(guān)系，若再加上對各卦象數(shù)字的理解，可發(fā)展出無數(shù)的卦象，變化更是牽一發(fā)而動全身，是以《易經(jīng)．系辭上傳》中，孔子寫道：「參伍以變，錯綜其數(shù)，通其變，遂成天下之文；極其數(shù)，遂定天下之象。非天下之至變，其孰能與于此?！?/li>
六十卦方圓圖
六十卦方圓圖
- 圓圖代表時間，方圖代表空間
- 方圖規(guī)律：以右下角為原點(diǎn)，按先天八卦順序，乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，向右橫坐標(biāo)代表
外卦，向上縱坐標(biāo)代表內(nèi)卦，便可以知道方圖的所有排列 - 圓圖規(guī)律：頂為乾，底為坤。從方圖最底端往上依次取一二三四行，從圓圖頂部，依次排列在圓圖往左方向，直到最底下的坤。從方圖的五六七八行，從圓圖頂部往右出發(fā)，依次排列
