在明治維新之前，日本還保留士農(nóng)工商的社會階層結(jié)構(gòu)。而隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與高速發(fā)展，傅高義所描述的“新中產(chǎn)階級”，即工薪族出現(xiàn)且擴(kuò)大。他們雖然沒有太多個人財產(chǎn)，但是收入持續(xù)增長，且趕上經(jīng)濟(jì)騰飛的時代能夠獲得樂觀預(yù)期。

實現(xiàn)了“一億總中流”之后，日本的社會階層進(jìn)一步分化，在中產(chǎn)里也更加細(xì)分為中流階層的上層和中流階層的下層。書中定義的下流社會并非溫飽線人群，而是特指中流階層的下層，衣食無憂但缺少生活熱情的一群人。

這里定義了昭和初年世代（生于1926-1934）、團(tuán)塊世代（生于1945-1952）、新人類世代（生于1960-1968）、團(tuán)塊次代（生于1971-1975）。

昭和初年世代經(jīng)歷了二戰(zhàn)和戰(zhàn)敗，在1955-1973日本經(jīng)濟(jì)騰飛的時候正值壯年。新人類世代則是昭和初年世代的下一代，即日本經(jīng)濟(jì)騰飛期出生的人群，更具體看是用國民收入倍增計劃的發(fā)表和達(dá)成作為兩端。

團(tuán)塊世代一般作為第一次嬰兒潮世代的同義詞，即二戰(zhàn)后最初幾年出生的人群。而團(tuán)塊次代作為第二次嬰兒潮世代的同義詞，但本身并不是團(tuán)塊世代的下一代。根據(jù)厚生省的發(fā)表，三浦展拆出團(tuán)塊世代生育子女最多的世代，即1973-1980世代，定義為真性團(tuán)塊次代。

團(tuán)塊次代是日本全民中產(chǎn)后出生的第一代任，也是構(gòu)成下流社會的中堅力量。他們沒有目睹過懸殊的貧富差距，所有人的家庭和生活都類似，因而從根本上缺乏向上提升的志向。他們的人際溝通、生活能力、工作熱情、學(xué)習(xí)意愿、消費欲望等都比較低下（這不是我嗎x），可以理解為對人生熱情低下。

在日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂、GDP失去增長動力的背景下，人們開始追求對自己來講最舒適的生活和最合適的消費。為什么人要不斷攀登險峰，大抵是期待山頂有美景。假如爬到七八成的高度并且知道山頂沒有美景，而七成高的地方山花爛漫美不勝收，那誰還爬啊（x）

書里對日本男性按照工作志向與個人興趣、階層上升與維持現(xiàn)狀兩個軸分為了四類，感覺蠻通用的：

第一，10%，精英族，以高職位高收入為目標(biāo)的企業(yè)戰(zhàn)士。相對高學(xué)歷、性格外向，興趣愛好偏向運(yùn)動和戶外等，重視結(jié)婚和成家。就職方面多為金融、IT、貿(mào)易、創(chuàng)業(yè)。但他們沒有獨特有個性的價值觀、喜歡房車表而對文化沒興趣、缺乏創(chuàng)造性和思辨性（是，國內(nèi)高校圈里去金融和互聯(lián)網(wǎng)的我感覺也是這樣）。

第二，10%，LOHAS-lifestyle of health and sustainability，即慢生活人群。高學(xué)歷和還算高的收入，沒有飛黃騰達(dá)的欲望，喜歡按照自己的人生節(jié)奏從事喜歡的工作，并且從心底蔑視精英，認(rèn)為他們?nèi)狈甜B(yǎng)和社會責(zé)任心（太真實了）。不喜歡大牌，喜歡典雅有文化底蘊(yùn)和品質(zhì)的產(chǎn)品。主張簡約樸素，通曉文化和歷史，看重創(chuàng)造性。

第三，大多數(shù)，介于中流和下流之間的SPA族，不夠精英也沒有文化追求，沒什么才能也不勤奮。

第四，自由打工族，無固定職業(yè)。

團(tuán)塊次代出現(xiàn)了明顯的下流化趨勢，而真性團(tuán)塊次代下流人數(shù)激增。有趣的是，數(shù)據(jù)顯示，越是下流階層越追求個性、越是低階層的年輕人自我主張越強(qiáng)（想到了歐美流行音樂、hiphop什么的）。

那么，嚷嚷著按照自己價值觀活著的，但卻不做什么努力的人，再過五年、十年、到了三十歲、四十歲，會變成什么樣子呢？0.0 昂，之后結(jié)合三浦展《第四消費時代》、《極簡主義者的崛起》、大前研一《低欲望社會》讀吧。