有種看法認(rèn)為，西方人比較開放，對(duì)私密的事情有宣泄的欲望，相反，東方人比較內(nèi)斂，對(duì)私密的事情始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度。這句話可以這么翻譯，西方人會(huì)更愿意將自己的動(dòng)態(tài)發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，而東方人則更愿意在互聯(lián)網(wǎng)上匿名隱身地窺視他人的動(dòng)態(tài)。
從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，似乎印證了這一說(shuō)法，典型的例子有，國(guó)外火熱的閱后即焚的社交工具Snapchat的仿制品在國(guó)內(nèi)根本沒(méi)有市場(chǎng)，代表圖片社交的Instagram和短視頻社交的Vine對(duì)應(yīng)在國(guó)內(nèi)的翻版也是一陣熱度之后便無(wú)人問(wèn)津。
下面附上app annie整理的Snapchat和Instagram在十個(gè)國(guó)家的排名，由于眾所周知的原因，這兩款應(yīng)用在國(guó)內(nèi)都無(wú)法使用，所以沒(méi)有選擇中國(guó)的數(shù)據(jù)樣本。
根據(jù)該數(shù)據(jù)我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩款應(yīng)用在臺(tái)灣、日本、韓國(guó)、香港四個(gè)亞洲國(guó)家和地區(qū)并不如在西方國(guó)家那樣受歡迎，其中日本的排名最低，有可能是日本用戶更喜歡另一類應(yīng)用，各位看官翻一翻日本應(yīng)用排名便知。
那么事實(shí)只有兩種情況，一種是如開頭所說(shuō)，東西方面對(duì)私密事情的分享態(tài)度是迥異的，另一種是，東方人也有與人分享自己私密事情的需求，只不過(guò)因?yàn)闆](méi)有出現(xiàn)適當(dāng)?shù)膽?yīng)用導(dǎo)致這部分需求被壓抑了，而西方人的眾多社交工具如富媒體、閱后即焚、匿名等應(yīng)用恰好極大地釋放了這部分需求。
如果是第一種說(shuō)法的話，東方人對(duì)于分享自己的私密事，態(tài)度過(guò)分謹(jǐn)慎到只肯發(fā)一些旅游或者美食這類私密性不強(qiáng)的信息，那么可以解釋圖片視頻社交的普及乏力以及對(duì)哪怕只有幾秒鐘生命的照片視頻的零容忍，因?yàn)樗麄儚母瓷希ㄐ睦砩希┚涂咕馨l(fā)布某些私密信息到互聯(lián)網(wǎng)上。
如果是第二種說(shuō)法的話，只能說(shuō)明東方人對(duì)于現(xiàn)存的社交工具并無(wú)認(rèn)同，這些工具并不能解決他們與好友分享自己私密事情的需求。他們?cè)敢庠谀撤N程度上，或是以某周方式，或是面對(duì)某些人，分享自己的一些不為所知的事情。
具體是那種情況，可能連用戶自己都說(shuō)不清，所以我們?cè)谶@里也無(wú)從辯論，但是可以肯定的是，仍然有一些互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品經(jīng)理不愿接受第一種說(shuō)法，因?yàn)槟菢右粊?lái)，國(guó)內(nèi)社交應(yīng)用的創(chuàng)新空間會(huì)被壓縮一大截，他們相信第二種可能性的存在，屢敗屢戰(zhàn)地開發(fā)著各種社交應(yīng)用。
面對(duì)這些產(chǎn)品經(jīng)理，我分享我自己的一點(diǎn)看法。
我認(rèn)為第二種說(shuō)法的可能性很大，因?yàn)槲覀兤匠２灰彩菚?huì)把一些私密的事情說(shuō)給好朋友聽嗎？不管是線上也好線下也罷，私密的事情我們?nèi)匀粫?huì)想讓人知道，只不過(guò)我們希望這些私密的事情即便被人知道，我們也仍然不會(huì)失去對(duì)它們的控制——只要一切都在我們自己的掌控之中就沒(méi)問(wèn)題。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們?cè)谏缃黄脚_(tái)上的所謂“好友”僅僅相當(dāng)于我們手機(jī)通訊錄中的聯(lián)系人，換句話說(shuō)，他們是我們認(rèn)識(shí)的人，是熟人而不一定是朋友。如果僅是熟人的話，這些私密事我們并不一定敢發(fā)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制。
從這個(gè)角度，可以延伸下去，篇幅有限，此處不多說(shuō)了。
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