? ? 國(guó)慶節(jié)假期，不用請(qǐng)假，不用報(bào)批，一定要出去透透氣。你能走開(kāi)嗎？不管了，不能在家里漚蕉。但是，到處人山車海，去哪里呢？
? ? 不去著名景點(diǎn)，不開(kāi)車，不約敏感人群，不惹話題。四人行，去撫州吧！老同學(xué)聚聚，AA制，輕松無(wú)包袱，況且，撫州有唐宋八大家王安石、曾鞏，有中國(guó)戲圣、東方莎士比亞湯顯祖，更重要的是撫州有永亮同學(xué)。并且，南昌有滕王閣，滕王閣有王勃、有滕王閣序、有落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長(zhǎng)天一色，南昌還有36年前老葉和小朱去過(guò)并留下倩影的南昌八一廣場(chǎng)，足夠豐富了吧。還有更重要的，是撫州有高鐵，雖然不能直達(dá)，但只要買到票，就可以淡定出行，沒(méi)有旅途焦慮。高鐵最大的好處是不堵車，準(zhǔn)時(shí)，可預(yù)期，那還等什么，約起吧！
? ? 永亮沒(méi)問(wèn)題，立即把去年已準(zhǔn)備好的行程找出來(lái)稍作調(diào)整。小朱也沒(méi)有問(wèn)題，小朱應(yīng)該不想節(jié)假日出行，因?yàn)樗容^自由，但他也瞬間回復(fù)：好的。什么是旅游？從自己活膩的地方到別人活膩的地方看看，花點(diǎn)錢，受點(diǎn)累，然后身心疲倦、心滿意足的回家。但還有更重要的，旅游的關(guān)鍵不是看什么，而是跟誰(shuí)一起看，所以才能瞬間達(dá)成共識(shí)，才有了又一次說(shuō)走就走的旅程。
? ? 要成行，還有一個(gè)前提，那就是高鐵票。說(shuō)是提前十五天開(kāi)賣，我嚴(yán)陣以待，我以為是零晨開(kāi)票，于是守候到半夜，然后才知道第二天早上九點(diǎn)才開(kāi)售。可第二天早上要送孩子上學(xué)，搞定后已經(jīng)9點(diǎn)多了，打開(kāi)12306，一等、二等、商務(wù)，有票就好，但已經(jīng)所剩無(wú)幾了，謝天謝地，總算買到了。但是，由于我們要東莞—深圳—南昌—撫州，然后撫州—南昌—深圳—東莞，回來(lái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)還是忙中出錯(cuò)，錯(cuò)將深圳北站買了深圳站，后面的行程就銜接不上了，于是在擁擠的人群中，一邊出站一邊叫滴滴一邊退深圳北到虎門的車票，將損失降到最低，然后搭滴滴回家，好在路上沒(méi)有堵車，行程完滿結(jié)束。說(shuō)了這么多，我想表達(dá)的是中國(guó)的交通真的很便利，等我們都退休了，天天都是假期，就可以避開(kāi)人潮，到祖國(guó)的大好河山暢游，將是多么值得憧憬和期待的事情。
? ? 言歸正傳吧，去了哪里，看了什么？
? ? 滕王閣
滕王閣，南昌的網(wǎng)紅打卡勝地，又是國(guó)慶黃金周，人多是必然的。但“來(lái)都來(lái)了”，怎么也要上去看看啊！況且，葉同學(xué)對(duì)《滕王閣序》的文彩欣賞備至、對(duì)落筆成文的王勃推崇有加，雖然不能全文背誦，賺取一張門票，但其中的經(jīng)典詞句，如物華天寶，人杰地靈，落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長(zhǎng)天一色，那也是張口就來(lái)。對(duì)文中的典故出處，如馮唐易老 李廣難封、龍光射斗牛之墟，徐孺下陳蕃之榻等更是有一定的研究，所以對(duì)滕王閣、對(duì)滕王閣序、對(duì)王勃其人都有濃厚的興趣。
? ? 好吧，于是我們隨著人流，魚貫而入。滕王閣聳立在贛江東岸，因?yàn)槭窍挛?，我們從景區(qū)東門進(jìn)去，正好迎著太陽(yáng)，所以只能拿起手機(jī)給滕王閣拍了一個(gè)剪影，背景是蔚藍(lán)的天空，近景則是熾熱的太陽(yáng)下熙攘的人頭。當(dāng)我們拾級(jí)而上，來(lái)到高高的平臺(tái)上，才看到王勃曾經(jīng)看過(guò)的秋水，贛江。時(shí)維九月，歲屬三秋，贛江水很淺，河水中露出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的沙洲，好像一只巨大的鱷魚俯臥在水面，鱷魚背上，橫跨贛江的、白色的大橋就是“八一大橋”，也就是有白貓黑貓兩只貓駐守橋頭的那座八一大橋。由于時(shí)間尚早，秋水在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下泛著光芒，沒(méi)有落霞的紅暈，沒(méi)有孤鶩的齊飛，倒是有一艘坐滿游客的游船，在秋水中漂流，從他們的視角欣賞滕王閣，會(huì)不會(huì)更好看呢？
? 從外面看，滕王閣只有三層，但進(jìn)去之后才知道，滕王閣內(nèi)部其實(shí)是七層。原來(lái)滕王閣建筑風(fēng)格為三層帶回廊的仿宋式建筑，內(nèi)部共有七層，分為三個(gè)明層、三個(gè)暗層及閣樓，這種建筑風(fēng)格叫“明三暗七”。也就是說(shuō)只有一樓、三樓、五樓周邊有回廊，也就是現(xiàn)在的陽(yáng)臺(tái)，可以走出去看看風(fēng)景，透透氣，二四六層則是暗層，七樓是閣樓。這樣就能理解為什么導(dǎo)游說(shuō)由于國(guó)慶節(jié)人多，二樓、四樓都沒(méi)有開(kāi)放，因?yàn)樘嗳嗽谝粋€(gè)不通風(fēng)的空間，確實(shí)有危險(xiǎn)。我們從一樓到三樓，從三樓到五樓，都是走狹窄、無(wú)窗、幽閉的樓梯，人多擁擠是有思想準(zhǔn)備的，但那種令人窒息的氣味真的難以忍受。尤其是從三樓到五樓，從三樓陽(yáng)臺(tái)進(jìn)入樓梯那一剎那，仿佛一下進(jìn)入了地窖，悶熱、汗臭、狐臭、吵雜、擁擠，前面是屁股，后面是人頭，我捂著鼻子，想一口氣憋到五樓，但怎么可能呢，結(jié)果還是深深的吸了幾口濁氣，來(lái)到五樓回廊上，再深呼吸把它們徹底吐出來(lái)。
? 擠歸擠，臭歸臭，結(jié)果還是不虛止行，值得一看的。尤其是五樓，蘇東坡小楷《滕王閣序》引起了葉同學(xué)的強(qiáng)烈興趣。滕王閣的很多故事他耳熟能詳，唯有蘇東城的書法作品《滕王閣序》他卻一臉茫然，蘇東坡豪邁、奔放，不拘一格，他怎么會(huì)欣賞古板、晦澀的駢文呢？據(jù)說(shuō)蘇軾還是酒后書寫而成，他說(shuō)酒后草書、行書都不難，難的是酒后還能寫小楷?？粗@明篇明作，葉同學(xué)感慨萬(wàn)千，竟拿過(guò)導(dǎo)游的麥克風(fēng)，逐句逐字給我們講解其文的精妙，一邊的導(dǎo)游也不停的點(diǎn)頭稱是，小朱、老曾更是嘖嘖稱贊：老葉可以啊，什么時(shí)候開(kāi)始研究文學(xué)了，厲害，厲害！葉同學(xué)更是喜不自勝，小小表現(xiàn)一下，還真有點(diǎn)滿足感。挺好的，人生即將開(kāi)啟新的階段，棄武從文，自我陶醉一下，身邊的人也喜歡聽(tīng)，談笑風(fēng)生，多好呀，我欣賞，我支持！
? 唐太宗李世民的弟弟李元嬰，每到一地都要建一座滕王閣，第一座是在山東的滕州做滕王的時(shí)候所建，后來(lái)被貶至江西南昌，因思念滕州又建了一座滕王閣，再后來(lái)調(diào)任四川閬中又建了閬中滕王閣，但只有南昌滕王閣最負(fù)盛名，只因有王勃的《滕王閣序》。所以一篇文章帶旺了一座樓閣，一座樓閣又給了一座城市一個(gè)金飯碗，文學(xué)的力量，不可怱視，一篇文章可能比引進(jìn)一個(gè)特斯拉還要利害的多呢！
? 八一廣場(chǎng)
? 我們對(duì)八一廣場(chǎng)念念不忘，并不是因?yàn)?927年8月1日的南昌起義，而是因?yàn)?6年前，老葉和小朱不經(jīng)意的一個(gè)留影，兩個(gè)小鮮肉，身材雖不高挑但也勻稱適中，而且皮膚緊致，頭發(fā)黝黑、濃密、飄逸，只是表情有點(diǎn)嚴(yán)肅。什么時(shí)候，又因?yàn)槭裁磿?huì)到南昌呢？當(dāng)時(shí)他們沒(méi)有相機(jī)，是怎樣拍的這張照片呢？連他們自己都說(shuō)不清楚。廣場(chǎng)還是廣場(chǎng)，紀(jì)念塔還在，只是不知道經(jīng)過(guò)多少次改造了。沒(méi)關(guān)系，按照原來(lái)的姿勢(shì)再拍一張，老葉立正，小朱兩腿交叉，手放后面做手扶欄桿狀，咔嚓，好了。哈哈，歲月版的合影，再過(guò)36年回頭看這張照片，一樣是小鮮肉吧。
其實(shí)，不用再等36年，今天的我們，只是沒(méi)有了當(dāng)年的青澀，少了幾根頭發(fā)，多了幾十斤肉，但那份情懷還在，骨子里是沒(méi)變的。永亮瞇瞇的笑還是那么純真，小朱的個(gè)性還是那么鮮明，像讀書的時(shí)候一樣。小朱，水產(chǎn)專家，敢于直面慘淡的人生，敢于在專家大會(huì)上批評(píng)那些無(wú)良專家，以利益為導(dǎo)向，片面追求產(chǎn)量，犧牲魚肉品質(zhì)，弄得種菜的不吃菜，養(yǎng)魚的不吃魚，大聲疾呼，震耳欲聾i。這不就是大學(xué)時(shí)代，疾惡如仇的小朱嗎？
? 才子之鄉(xiāng)
? 撫州有“才子之鄉(xiāng)，文化之邦”的美譽(yù)。這次去撫州，名曰去看同學(xué)，實(shí)則也想趁機(jī)探訪王安石、湯顯祖的足跡。只因?yàn)榻鼇?lái)讀《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現(xiàn)曹雪芹多處引用湯顯祖經(jīng)典戲曲劇目。《紅樓夢(mèng)》中每個(gè)人過(guò)生日都要擺壽宴，每次壽宴都要唱戲，家里就養(yǎng)著一個(gè)戲班子。唱什么呢？牡丹亭、南柯夢(mèng)、邯鄲記，四郎探母、霸王別姬等，唱的最多的就是牡丹亭，其中游園、驚夢(mèng)、離魂、還魂等都在一些名場(chǎng)面里出現(xiàn)。而且因?yàn)槠涑~美侖美奐，情深意重，與《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)銜接高度融合，恰到好處，好像同時(shí)在看兩部戲，于是引起了我對(duì)《牡丹亭》的興趣。如《紅樓夢(mèng)》第二十三回，黛玉寶玉在桃花樹(shù)下偷讀禁書《西廂記》并一起葬花后，回瀟湘館的途中，在梨香院墻外聽(tīng)到的戲文：原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！正是《牡丹亭》杜麗娘游園驚夢(mèng)中的唱詞，同樣的情感深深打動(dòng)了林黛玉，也深深地引起了我對(duì)湯顯祖、對(duì)牡丹亭的關(guān)注。從此就有了一個(gè)愿望：去撫州，到湯顯祖的家鄉(xiāng)，看一出原汁原味的牡丹亭。這次有幸趕上湯顯祖國(guó)際戲劇節(jié)，有幸沉浸式感受尋夢(mèng)牡丹亭，得償所愿。對(duì)杜麗娘的愛(ài)情故事有了更多的了解，對(duì)《紅樓夢(mèng)》，對(duì)林黛玉也有了多一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，林黛玉應(yīng)該是崔鶯鶯、杜麗娘的升級(jí)板，林黛玉對(duì)封建社會(huì)的抗?fàn)幐蛹怃J，也更加灑脫，也更加圓滿。
王安石呢？他是老葉的偶像。老葉已不是當(dāng)年的葉同學(xué)了，最近幾年，或者是到了生命的不同階段，忽然就對(duì)歷史、文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。五千年中國(guó)史，三百五十帝，唐宋八大家，唐詞宋詞，看電視、聽(tīng)廣播、看書、抄寫，如饑似渴，孜孜不倦。欣賞蘇東坡的豪放，生活不易但也可以活得精彩，感嘆柳宗元的寓言故事，其實(shí)自古以來(lái)人性都是一樣的，臨江之麋、黔之驢、駝背佬種樹(shù)的事情，現(xiàn)在也比比皆是，有什么可大驚小怪的呢？笑看就是了。但王安石是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，干事的人。他的文章自不必說(shuō)：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”都膾炙人口，耳熟能詳。更可貴的是他的人品，被認(rèn)為“平生行止無(wú)一污點(diǎn)”，在那個(gè)年代，甚至在這個(gè)年代，都是一股清流。一般人做官是為了做大官，但王安石做官純粹是為了做事。王安石曾多次拒絕進(jìn)京做官，兄因?yàn)樵诘胤娇梢詾槊褡鰧?shí)事。后來(lái)，因?yàn)榈玫剿紊褡诘男湃味氤癁橄?，推行變法，也因?yàn)樘鞛?zāi)人禍被迫終止變法，而兩次罷相。他貴為宰相，卻能淡泊功利，支持我變法就入朝為相，不信任我變法就罷相為民，為官轟轟烈烈，為民寄情山水。為什么他可以那么瀟灑？他淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸，無(wú)欲則剛吧。
王安石故居已經(jīng)泯沒(méi)于高樓大廈之中或之下，只能在王安石紀(jì)念館和名人園找尋他的身影，感受他的氣息，雖然看到的雕塑、文章等網(wǎng)絡(luò)上都有，但在撫州，在王安石的家鄉(xiāng)，感覺(jué)還是不一樣，感覺(jué)他的形象更具體了。尤其是看到他晚年隱居半山園的生活場(chǎng)景，與蘇東坡，還有一位禪師談詩(shī)論道，從此遠(yuǎn)離塵囂，著書立說(shuō)，可見(jiàn)他已經(jīng)進(jìn)入生命的另一階段，返璞歸真了。
雖然王安石變法半途而廢，雖然有人將北宋的滅亡算在王安石變法的頭上，但他的變法對(duì)后世，甚至對(duì)世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，據(jù)說(shuō)美國(guó)1929年的大蕭條都參考了王安石的青苗法。而且他做了他認(rèn)為對(duì)的事情，過(guò)了他想過(guò)的生活，此生無(wú)憾。
有夢(mèng)有戲有永亮的地方
如果朋友來(lái)東莞，我能帶他們看什么呢？可園，廣東四大名園之一；虎門，虎門炮臺(tái)、林則徐消煙紀(jì)念館，中國(guó)近代史開(kāi)篇地；松山湖華為小鎮(zhèn)，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)園標(biāo)本，還有什么值得推薦嗎？黃旗古寺、黃旗綠道？但撫州文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)景優(yōu)美，四天時(shí)間，哪里看得過(guò)來(lái)。千古第一村流坑、曹山寶積寺、大覺(jué)山、麻姑山、臨川古鎮(zhèn)、黎川古城、文昌里、譚綸故里，數(shù)不勝數(shù)。但醉翁之意不在酒，在于山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。我們來(lái)?yè)嶂葜?，只是在于山水之間嗎？其實(shí)是在于永亮也。如果撫州沒(méi)有永亮，即使有王安石、曾鞏，有湯顯祖，有董仲舒，也不會(huì)專程來(lái)?yè)嶂萦瓮姘伞?/p>
撫州之行，最觸動(dòng)你的是什么？才子之鄉(xiāng)，名不虛傳，一個(gè)有夢(mèng)有戲的地方，值得賞玩，但最觸動(dòng)我的是永亮，多么好的一個(gè)同學(xué)，他的率真，他的樸素，少有的清流。為了這次撫州之行，他用心的準(zhǔn)備了方案一、方案二，自嘆不如。上次武漢、監(jiān)利，武漢、思施之行，小朱也很周到，下次來(lái)東莞我們也要好好籌劃一下，但是東莞真的沒(méi)有什么好玩的地方呀，不周之處，提前請(qǐng)求原諒了。
永亮，你家在哪里？就在那邊，有空去家里坐坐？有空啊！永亮可能只是客套一下，但我還真的想去看看。
他的家就在市中心，位置很好，30多年了，他們夫妻一直住在這里。30年前，他岳父岳母的自建房，一棟四五層的樓房，幾個(gè)子女，一人兩套，所以永亮一家也有兩套，自己住一套，給兒子留一套。期間，他太太多次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)永亮出了錢的，3萬(wàn)元一套買的，怕永亮有做上門女婿的尷尬，多么善解人意、多么體貼的太太，他們老夫老妻是彼此體貼、幸福的。只是這棟樓已經(jīng)顯得有些冷清，一樓住著老人家，養(yǎng)著一條狗，樓上只有兩個(gè)女兒女婿還住在家里，因?yàn)槔先思业膬鹤?、?nèi)孫、外孫們都已走出撫州，或廣州，或深圳，還有一個(gè)大哥據(jù)說(shuō)已在東莞退休了，不禁讓人唏噓，才子之鄉(xiāng)卻留不住才子。我的家鄉(xiāng)也一樣，我自己的高中同學(xué)留在縣城的也很少，省會(huì)城市多一些，很多都去了外省、外國(guó)，包括我，一心往外走。這一點(diǎn)與老葉他們形成鮮明的對(duì)比，他們的同學(xué)大多留在東莞，一般不愿意出去工作，我想這就是發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的區(qū)別。誰(shuí)不愛(ài)家鄉(xiāng)呢，家鄉(xiāng)也要可愛(ài)呀！
想想30年前，擁有這樣的房子，該是多么高端大氣。當(dāng)時(shí)，我們?cè)谑袇^(qū)也蓋了一棟自建房，單家獨(dú)戶，雖然占地只有96平方米，也還是很自豪的。但時(shí)代發(fā)展太快，還沒(méi)有搬進(jìn)去住就時(shí)興住商品房了，終于忍不住誘惑，單家獨(dú)戶的自建房就荒廢在那里了。但是永亮，他可以30年如一日住在那里，甚至里面的裝修，還是之前的裝修，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的30年里，他們竟能如此的泰然自若，不被誘惑，實(shí)屬難得。曾聽(tīng)他太太說(shuō)，我哪也不想去，就住在撫州，安逸、舒服。他們生活簡(jiǎn)樸，但看得出他們是平靜的，幸福的。尤其是在這個(gè)人人自危的年代，能保持一顆平常心，平靜、安靜的生活不是另一種奢華嗎？
辛科，人生不易，且走且珍惜。
辛科，就是我們這次行程輕車簡(jiǎn)從的“從”，一位當(dāng)?shù)嘏笥?。辛科，把你老婆孩子帶上一起玩吧，放假這么多天，搞得你都沒(méi)時(shí)間陪他們了。不用，他們很忙的。大女兒已經(jīng)上大學(xué)了，沒(méi)有回來(lái)，還有個(gè)二胎兒子，媽媽陪著，天天上課。學(xué)什么呢？奧數(shù)、英語(yǔ)、小提琴、乒乓球……。為什么要報(bào)那么多課程呢？沒(méi)辦法，卷呀。果然是才子之鄉(xiāng)，我想著家里不著邊際的幾個(gè)孫子，不知道說(shuō)什么。小朱說(shuō)他家孫子停學(xué)一年去云南游學(xué)呢，不同別人卷。少壯不努力 老大徒傷悲，小孩子的教育、成長(zhǎng)模式有很多選擇，到底怎樣做才叫努力呢？
辛科給我們開(kāi)車兼導(dǎo)游，為人熱情，辦事周到，也很健談，所以和我們一見(jiàn)如故。他是當(dāng)兵出身，家世應(yīng)該也不錯(cuò)，轉(zhuǎn)業(yè)到機(jī)關(guān)上班，目前是科長(zhǎng)。我們幾個(gè)老同志，一路上談文學(xué)、談時(shí)事，談“三水人生”、“四個(gè)靠”、"五個(gè)一“，車內(nèi)充滿歡聲笑語(yǔ)，辛科一邊開(kāi)車一邊嘖嘖稱是。當(dāng)老葉談起如何用“鵝論”應(yīng)對(duì)各種檢查、匯報(bào)，大家一邊對(duì)燒鵝、黃皮鵝、白切鵝等美食吞口水，一邊對(duì)他的所謂“鵝”論點(diǎn)贊。辛科突然很有感觸的說(shuō)，我們那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，如果沒(méi)有給他寫好發(fā)言稿，他一句話都不會(huì)說(shuō)，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)能這么能說(shuō)能干就好了。辛科還年輕，大把前途，我們幾個(gè)都認(rèn)為辛科很厲害，有前途。前途個(gè)鬼，我的心早就死了，我的美好時(shí)光都留在部隊(duì)了，轉(zhuǎn)業(yè)后的我已經(jīng)死了。他的反應(yīng)讓我們很吃驚，遇到什么挫折了嗎？辛科工作一直很出色，也善于領(lǐng)導(dǎo)意圖，辦事妥當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)到哪里也喜歡帶上他，可他時(shí)運(yùn)不濟(jì)，幾年前，莫須有地弄了一個(gè)處分：警告。警告也沒(méi)關(guān)系，一年半載也就過(guò)去了。但在7年之后，在對(duì)他進(jìn)行考察，準(zhǔn)備提撥為副處長(zhǎng)的時(shí)候，因?yàn)橛錾狭艘粋€(gè)糊涂的領(lǐng)導(dǎo)，竟然因?yàn)檫@個(gè)警告而否決了他這次的升職，莫名其妙！他徹底被激怒了、失望了、絕望了。不是說(shuō)一份耕耘，一份收獲嗎？中國(guó)文化博大精深，不是還有失之東隅，收之桑榆嗎？相信一切都是最好的安排，有什么比自由更珍貴呢，我們可以這樣悠哉游哉地游山玩水，喝茶吹水，不是也更寫意嗎?
辛科，一個(gè)普通人，竟然也會(huì)遇上比竇娥還冤的事，人生不易，且走且珍惜吧！
釋養(yǎng)立，佛門奇女子
釋養(yǎng)立，曹山寶積寺的方丈。西方旅游看教堂，西亞、中東等伊斯蘭教國(guó)家旅游看清真寺，中國(guó)旅游看寺廟。曹山寺離我們酒店很近，據(jù)說(shuō)，曹山寺四周的山像一朵朵的蓮花瓣，曹山寺便猶如一顆蓮心坐落其中。好吧，去佛教圣地感受香煙繚繞，菩提樹(shù)下聽(tīng)我佛慈悲，菩薩面前祈求健康平安，挺好的。不去不知道，一去嚇一跳，曹山寺的特別之處，不是他的殿堂、不是他的清靜，甚至也不是他蓮花似的地理環(huán)境，而是這里的女方丈釋養(yǎng)立。
原來(lái)方丈還可以是女人，這超出了我的認(rèn)知。從留學(xué)法國(guó)的醫(yī)學(xué)博士，到禪宗五脈唯一女掌門人，堪稱“佛門奇女子”。種植、義診、行足、辦學(xué)、禪養(yǎng)等，都是她們的工作， 她將禪修已經(jīng)帶領(lǐng)到一個(gè)更加豐富、高深、開(kāi)方、傳承又現(xiàn)代的境界。
方丈是女的，那么在這里修行的人是男人還是女人呢？是女的。那叫什么呢？和尚？尼姑？都不是，叫比丘尼，也叫尼僧，“尼”應(yīng)該就是受戒出家的女子。走廊上有很多釋養(yǎng)立的照片，穿著袈裟，戴著眼鏡，開(kāi)朗、舒展的笑容，自然、放松。她是全國(guó)人大代表，是世界佛教卓越領(lǐng)袖獎(jiǎng)得主，曹洞佛學(xué)院院長(zhǎng)等，她以傳承的、現(xiàn)代的、世界的眼光、理念，經(jīng)營(yíng)佛教事業(yè)，講究“農(nóng)禪”、“文禪”，還將美學(xué)引入禪修課。聽(tīng)說(shuō)曹山寺的禪食也很出名，日本前首相鳩山由紀(jì)夫曾經(jīng)來(lái)過(guò)曹山寺，對(duì)曹山寺的齋菜給出了極高的評(píng)價(jià):我吃到的不是食物，而是藝術(shù)。
同學(xué)們說(shuō)撫州最大的視覺(jué)污染是青山綠水，最大的噪音是鳥鳴，最大的PM 2.5是負(fù)離子，這次永亮安排了一晚民宿，門前是小河流水，屋后是玉米田地，月黑風(fēng)高，蛙鳴蟲叫，感覺(jué)第一次在玉米地里睡了一晚，但是睡得坦然、舒服。我們這次行程，最大的分歧在哪里？費(fèi)用。在這看似湖吃海喝的年代，所謂吃老板、吃下屬、吃公函，雖然沒(méi)有說(shuō)不能吃同學(xué)，但還是避免瓜田李下，AA制是最好的辦法。在我們的堅(jiān)持下，永亮終于讓步，A掉，釋然、舒服。幾個(gè)老同學(xué)坦然而笑，連連說(shuō)：這樣好，這樣好！感覺(jué)放下了枷鎖，回到了純真的大學(xué)時(shí)代。當(dāng)年，幾個(gè)同學(xué)拿著幾十塊錢去廬山玩，五老峰看云海，三疊泉看瀑布，現(xiàn)在想起來(lái)還會(huì)會(huì)心的笑出來(lái)。今天，四人行，雙肩包、牛仔褲，輕車簡(jiǎn)從，像文學(xué)青年一樣，一路追尋王勃、王安石、湯顯祖等文學(xué)大家的足跡，不禁讓我想起一句臺(tái)詞：半生歸來(lái)，仍是少年！
如果說(shuō)退休生活是人生的下半場(chǎng)，之前一切歸零，我們現(xiàn)在又何嘗不是少年郎？
2024.10.
