一、身體有了毛病，會去看醫(yī)生，會去健身，但精神有了毛病，特別怕別人說自己神經(jīng)病。

二、無論身體還是精神，都應(yīng)該加強(qiáng)鍛煉，身體越鍛煉，越健康；精神越鍛煉，越敏銳。

三、健身，有許多健身的教練；健腦，似乎沒有合格的教練，其實(shí)古往今來的思想家，都是好的健腦教練。健腦的一個方式就是反思。反思自己的行為，反思別人的行為。通過反思來提升自己的思維水平。

四、其實(shí)反思的詞根也有個re,研究的詞根也有re。

五、醫(yī)學(xué)和科學(xué)，屬于醫(yī)學(xué)范疇的有見習(xí)醫(yī)生、臨床醫(yī)生和主治醫(yī)生；屬于科學(xué)范疇的有解剖學(xué)家、病理學(xué)家和生化學(xué)家。做醫(yī)生，需要敬業(yè)，做科學(xué)，需要好奇。做醫(yī)生，需要經(jīng)驗(yàn)，做科學(xué)，需要學(xué)科基礎(chǔ)（生理、病理、解剖等）。做醫(yī)生，需要以醫(yī)治病人為目的，做科學(xué)，需要解決科學(xué)問題。

六、科學(xué)的特征：普遍適應(yīng)性，可量化可概念化，可質(zhì)疑，可證偽。普遍適應(yīng)性，適應(yīng)某一類病人；可量化可概念化，這類病人具體是什么特征，需要借助概念來描述，有些時候概念越準(zhǔn)確，問題越清晰；可質(zhì)疑，科學(xué)不是宗教，應(yīng)該經(jīng)得起質(zhì)疑，如果你發(fā)現(xiàn)了真理，你有義務(wù)去解釋它；可證偽，科學(xué)與其說是認(rèn)識世界的目的，不如說是認(rèn)識世界的過程，它具有實(shí)踐性，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象，這類現(xiàn)象，不是因?yàn)殄e誤的操作帶來的，而是可以經(jīng)得起別人來重復(fù)的新現(xiàn)象，新現(xiàn)象的出現(xiàn)，即是對過去結(jié)論的佐證，也可能對過去的結(jié)論產(chǎn)生挑戰(zhàn)，當(dāng)產(chǎn)生挑戰(zhàn)時，過去的結(jié)論就要修改，這也是科學(xué)的可證偽性。

七、科學(xué)不是宗教，但人會冥頑不化，薛定諤發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)的不確定性，他試圖告訴他同時代的科學(xué)家，無果。他無奈地說“把說服他們的機(jī)會，交給死神吧，死神會把他們帶走的，我去和年輕人交流去?！?/p>

八、說到宗教，宗教不容質(zhì)疑，宗教不可證偽，可是它有普遍適用性，就是可以解釋許多事情，如果合乎宗教內(nèi)的邏輯，那說明這個宗教是自洽的。自洽的宗教比不自洽的神話更文明些。研究宗教的傳播以及發(fā)展，又構(gòu)成了一個新的學(xué)科，宗教的傳播和宗教的發(fā)展。研究上述問題，便又成了有科學(xué)特征的社會學(xué)。

九、人年齡越大越容易思想僵化，為了不思想僵化，就要實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，并且保持好奇心。

十、讀研究生，讀博士，沒有什么崇高的。要想出好的成績，也要多努力，也要提高效率。任何行業(yè)，都會給擁抱新技術(shù)新方法的人以機(jī)會，科學(xué)界也不例外。

十一、思想會一閃而過，紙筆會留下痕跡。有了想法，有了閃光點(diǎn)，要及時記錄下來。

十二、為了保持好奇心，為了認(rèn)識不同領(lǐng)域的人，多讀些非專業(yè)的書，專業(yè)的書的確需要讀，要讀好，非專業(yè)的書也要多讀。假以時日，你會發(fā)現(xiàn)自己的思想也越來越博大，你把自己打磨地也很好。

十三、有空就寫些東西，不一定給別人看，主要給自己一個交代。主題隨便吧， 非專業(yè)書的感悟，專業(yè)書的感悟，做事方法的感悟，抑或就是簡單地涂鴉、記記流水賬。

十四、投資自己大致地分為兩塊：思維情感和儀容儀表。還是盡量做到平衡兩者吧。其實(shí)兩者還是相輔相成的。