一、閱讀書(shū)籍《現(xiàn)代極簡(jiǎn)教育技術(shù)》

二、閱讀頁(yè)碼：P15—P29

三、內(nèi)容摘要：

? ? ? （一）? “極簡(jiǎn)主義給人們打開(kāi)了一個(gè)新的思路: 倡導(dǎo)種極力減少追求財(cái)富及消費(fèi)的生活風(fēng)格，鼓勵(lì)人們將注意力集中轉(zhuǎn)移到真正希望擁有的事物上，體現(xiàn)出全新的人生態(tài)度和價(jià)值觀:簡(jiǎn)潔即美，下就是大、也即是多、天道至簡(jiǎn)、返璞歸真。極簡(jiǎn)生活帶給人們真實(shí)的獲得感?！?/p>

“六個(gè)更”

1.更加節(jié)?。罕苊饣撕芏噱X(qián)買了一大堆無(wú)用的東西。

2.更多空間:獲得了更多屬于自己的空間，更多的時(shí)間。

3.更加清醒:從廣告和攀比中解放出來(lái)，走自己的路。

4.更加輕松:方便管理，減少時(shí)間、空間、資源和生命的浪費(fèi)。

5.更多自由：有更多的時(shí)間自主支配，心情更加舒暢。

6.更有價(jià)值:做自己真正想做的事情，成就人生的夢(mèng)想。

（二）鐘志賢教授提出的“1—3—9原則”

1.一個(gè)減法原則:做好生活的減法，減法至上。

3.三個(gè)極簡(jiǎn)生活管理原則:二八法則、精力管理、斷舍離。

A.二八法則：把80%的時(shí)間和精力用在自已擅長(zhǎng)的事情和主要目標(biāo)上。

B.精力管理：人的精力有4種來(lái)源:(身體、情感、思想、精神。精力管理是設(shè)置限制，避免透支精力，專注于自己最重要的事情。

C.斷舍離：極簡(jiǎn)生活的關(guān)鍵是做好斷舍離，控制對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是學(xué)會(huì)舍棄。

斷:不買、不收取不需要的東西，斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

舍:舍棄多余無(wú)用之物，處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。

離：脫離對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念和迷戀，讓自己處于自由自在的空間。

（三）9—九大精簡(jiǎn)對(duì)象，踐行“少即多”“小即大”的極簡(jiǎn)理念。

四.學(xué)習(xí)心得：

? ? ? 本章主要給我們介紹了《極簡(jiǎn)主義的由來(lái)與發(fā)展》，從極簡(jiǎn)主義運(yùn)動(dòng)——極簡(jiǎn)主義藝術(shù)——極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)哲學(xué)玩（少即是多）——極簡(jiǎn)生活方式。讀完整篇我發(fā)現(xiàn)了有很多相通的地方，例如《易經(jīng)》里面“窮則變，變則通，通則久?！逼鋵?shí)就是告訴我們事物發(fā)展到一定階段，自然會(huì)發(fā)生變化，這是客觀事物運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，只有與時(shí)俱進(jìn)才能有新的希望。”而老子先生提出的“道法自然”也說(shuō)明了要遵循事物本身的發(fā)展規(guī)律。”這不經(jīng)讓我想起我們的教育不是也提倡尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的花期，我們要做到的就是靜等花開(kāi)。

? ? ? 其次本章提到了現(xiàn)代社會(huì)極簡(jiǎn)生活方式也給我?guī)?lái)了很大的反思，平時(shí)我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己家里、電腦上、手機(jī)上會(huì)堆滿一些看似重要但其實(shí)可有可無(wú)的一些東西，這個(gè)時(shí)候就要我們學(xué)會(huì)“斷舍離”。其中的“二八法則”和“精力管理”讓我也有很大的觸動(dòng)，人的精力有限，不要什么都想要，應(yīng)該專注于自己最喜歡最重要的事情去做，做到最好，做到最精，從而達(dá)到極簡(jiǎn)的目的。

? ? ? 本章書(shū)中還提到了學(xué)校教研，感同身受。一種是“低維持型”，另一種是“耗竭性”，這兩種教研對(duì)老師都意義不大，反而還消耗了老師的精力，那怎么樣的教研能拜托這兩種現(xiàn)狀呢？特向群里大咖、專家請(qǐng)教。

? ? ? 最后書(shū)中提到的“四全課堂”，我還理解的不是很透徹，需要再次研讀、消化。