①
“有個(gè)朋友問：怎么才能獨(dú)立？是不是自己買個(gè)房就獨(dú)立了？我說不是，那只是獨(dú)立生活的能力，不是’獨(dú)自生活’的能力。獨(dú)立應(yīng)該是一種狀態(tài)，一種情感上沒有缺失感的狀態(tài)”。
這是張二冬所著《山居七年》中“無非是個(gè)儀式感”這篇文章里關(guān)于孤獨(dú)、關(guān)于老年生活、關(guān)于是否成家的一點(diǎn)總結(jié)。
我很喜歡其中的“情感上沒有缺失感”這幾個(gè)字，十多天過去了，仍是常閱常新。
“沒有什么驚世駭俗的事情，只是在過自己想要的生活”我在看完全書之后的第一個(gè)感慨。
但實(shí)際上，能發(fā)現(xiàn)自己想要什么樣的生活并且將其實(shí)現(xiàn)，這在別人看來本身就是很了不起的事情，只是于本人來講，的確是稀松平常的，甚至有的時(shí)候會(huì)開啟一種賢者模式。
以至于全書的最后一句話是：“七年一夢，除了恍若想象的記憶，終究什么真實(shí)都沒有?！?/p>
但真的沒有么？
②
“對于有自覺意識(shí)的人來說，城市是有彌散感的，他們清楚，那些迷失于信息和物質(zhì)生活里的自我，就是被城市幻象所吞噬的魔”
這是他山居的一個(gè)表象原因，另一個(gè)表象原因則是“世俗從來都是二選一，要么逃避，壓根兒就不踏進(jìn)那個(gè)被人和人裹挾著的混濁里；要么你就在泥潭里，用一生的時(shí)間去過三關(guān)（家庭、工作、孩子）、度此生，終其一生不得清明?！?/p>
出于六根不凈之人對塵世的期待和眷戀，我稱這兩個(gè)原因?yàn)楸硐笤颉?/p>
“我很不喜歡當(dāng)今這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人的生活方式，忙碌、擁擠、浮華、不自由，并且低俗；故而我選擇不結(jié)婚、不生孩子，我離群索居，曲高和寡”
這是我在好多年前就看到的一種關(guān)于人生的價(jià)值觀，你能說這種價(jià)值觀正確，也能說它不正確：
知道自己厭惡什么是很難得的一件事情。
但把基礎(chǔ)邏輯搞錯(cuò)了就很有問題：參照物選錯(cuò)了。
你目之所及是干涸、開裂的大地、枯死的樹木、燒焦的尸體，便以為全世界都是這樣，然后拒絕承認(rèn)一個(gè)雨露滋潤、水氣朦朧的雨林的存在。
甚至否定自己、抹殺自己：絕大多數(shù)的人的生活是這樣，我的未來也會(huì)是這樣，一想到未來我將渾渾噩噩、將不得清明，糾結(jié)、難堪、厭惡種種情緒霸占靈臺(tái)，故而我混沌、放任、故而我吝嗇于將自己的弱點(diǎn)暴露于人前，故而我與孤獨(dú)為伍。
將兩個(gè)不具備可比性的東西進(jìn)行比較，以及只看到生活中不好的那一點(diǎn)，這兩個(gè)東西都足以讓你用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
叼著煙，皺著眉，吐個(gè)煙圈，煙霧朦朧中眼神迷離，內(nèi)心愁腸百結(jié)，嘆一句：這就是人生。
其實(shí)你自己同理心過于泛濫并且用錯(cuò)了地方，以及找錯(cuò)了參照物。
用心理學(xué)上一個(gè)專業(yè)詞語來表述叫做“替代性創(chuàng)傷”：看到了別人的悲慘或不堪，自己也感同身受，也覺得世界昏暗了，并且由此引發(fā)了一系列生理和行為上的過度反應(yīng)——厭食，易疲勞，體能下降，睡眠障礙（難以入睡、易驚醒），做噩夢，易激惹或易發(fā)怒、容易受驚嚇，注意力不集中；對自己所經(jīng)歷的一切感到麻木、恐懼、絕望，并伴有創(chuàng)傷反應(yīng)與人際沖突。
所以有時(shí)候長期參照錯(cuò)對象是一件很恐怖的事情：
不要太關(guān)注那些負(fù)面的東西——家暴、出軌、疫情之下的艱難困苦、以及各種雞毛蒜皮的婆媳矛盾、家庭矛盾等等，不要看太多糟心的事情。
因?yàn)槟銢]有那么強(qiáng)大，你解決不了那些問題，并且由于大數(shù)據(jù)的算法偏好，會(huì)持續(xù)的給你推送這些東西，看的太多你會(huì)毀了你的生活。
并不是教你要做一個(gè)麻木冷漠的人，我們?nèi)詰?yīng)心懷正義與感恩、善良與熱情，但一切的核心都是應(yīng)該認(rèn)真的過好自己的人生。
管好自己，余力愛人。
③
以上，并非是說《山居七年》的作者或這個(gè)作品帶有不愉、郁悶和痛苦，相反，我極力的向你推薦這部作品。
在這本書中你可以了解一些蔬菜的常識(shí)，人物篇“永琴”、“遺風(fēng)遺民”中對特定對象的畫像、一些對時(shí)代、藝術(shù)、對人生的言簡意賅的感悟。
很有意思的同時(shí)，又能讓你收獲一份寧靜、祥和。
而迷茫的人也許更迷茫，清醒的人更清醒——我到底想要什么？！
二冬想要當(dāng)下、想要寧靜清明、想要和諧，想要舒適；所以有狗有雞，有鵝有田園有《山居七年》。
另外，回顧它的時(shí)候我對“舒適圈”產(chǎn)生了一些新的想法：
我努力不是為了離開舒適圈，而是為了創(chuàng)造新的舒適圈，讓自己始終可以扎根（心安），然后枝繁葉茂（幸福）。
以上，共勉。
###
