老有所養(yǎng)，每個人都面臨這個養(yǎng)老的問題。但身處不同的年代，思路也截然不同。

如果有兒女能在膝前盡孝，子孫三代乃至四世同堂其樂融融，固然是盡善盡美。但是世事古難全，還是難免有種種原因，兒女無法悉心照顧。問題就出來了，養(yǎng)老院？保姆？如何選擇，這無疑困擾著很多人。

老外們的福利待遇好，家庭觀念沒那么強(qiáng)，養(yǎng)老院自然是最好的選擇。當(dāng)然，對于他們的子女們來說，很早的放飛以及相互間財(cái)產(chǎn)的切割，也是其原因之一。至于國人呢，根深蒂固的老觀念，養(yǎng)兒防老啊。養(yǎng)老院是什么地方？有兒有女的，干么去那種地方??？自己家里挺大的房子不住，跑去縮在那么小的房間里面，那多憋屈。諸如此類想法觀念，源遠(yuǎn)流長。

看看，老人們的想法很簡單。其實(shí)呢，從根子里面說，還是長久以來形成的固定思維在作怪。即便在兒女們的強(qiáng)迫下去養(yǎng)老院溜達(dá)了一圈，看到專業(yè)的設(shè)備和更多的同齡人，洋溢在臉龐上的笑容似乎表明對這里的認(rèn)可。但往往回家以后，一切都改變了。仿佛又變回了以前的老頑固，說一千道一萬就是不去，讓子女們無所適從。

從老人們的角度出發(fā)，本身就已經(jīng)從社會的主流中退出，在心理層面上已經(jīng)存在一種挫敗感。如果能適時的適應(yīng)新環(huán)境，再輔助一些熱衷的愛好興趣，這無疑是能彌補(bǔ)心中的那種缺憾。在自己的老窩里，一切都是自己做主。哪怕是再多生活上的不便，身體生理上的不舒服，那也是自己的一畝三分地，這種歸屬感和所有權(quán)的感覺是非常重要的。

即便老人們已經(jīng)充分意識到了這種不便所帶來的重大負(fù)面影響，也認(rèn)可了養(yǎng)老院的理念和形態(tài)，但往往礙于老傳統(tǒng)，受困于面子問題，不愿讓老朋友老街坊說三道四，于是乎一拖再拖，不了了之。

如何改變這種觀念？這是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和社會層面需要解決的。

記得臺灣之前有過一篇報(bào)道，有家養(yǎng)老院做成了一種概念，在里面可以賺錢，可以消費(fèi)，某種程度上講，是延續(xù)了老年人的社會年齡。其實(shí)國內(nèi)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也可以借鑒這種思路，從增強(qiáng)滿足老年人的掌控欲和歸屬感著手，為老年人真正打造一個老年樂園。

那么，另外一個選擇，保姆呢？

前不久發(fā)生的保姆縱火案，不由得讓很多家有保姆的人心有戚戚。正所謂斗米恩升米仇，對保姆的親密層度拿捏的分寸，也是眾說紛紜。甚至勾起了很久以前的舊新聞，虐待孩子的，招搖撞騙的，勾引男主的等等，保姆這個詞，隱約間就被戴上了某些被審視的框框。

我們善良的相信人性的本能，不能一棍子打死。但讓某些需要照顧的老年人接受保姆的存在，無疑也是一種挑戰(zhàn)。咋然間出現(xiàn)一個陌生人在家里進(jìn)進(jìn)出出，一應(yīng)生活事物都交代出去。對于挑剔的老年人來說，這種骨子里的不信任油然而生，也是無可厚非的。

買菜燒菜做飯，用水用油用電。伴隨著保姆的活動半徑，往往就是老人們的目光巡視所在。唯有長期的相處和人品的保證，或許才能贏得信任。而這一點(diǎn)，對于參差不齊的保姆人群，的確很難。

孝順有閑的兒女們，舒心順心的養(yǎng)老院，人品保證的保姆。

你家的老人們渴望的是什么？