閑評《也說湘女多情》

友友小蜜寫下一篇《也說湘女多情》,自然得抽空瀏覽一下,也隨心所欲評說一番。

以前叫歌壇,現(xiàn)在叫娛樂圈?!叭Α笔秦i呆的地方,所以他們不懂漢語,更別說古漢語的內(nèi)涵和演變承續(xù)了。只有好好讀書的人,才會知道?!岸嗲椤苯^非局限于男歡女愛,書中常講的:南人多情,楚女多情,湘女多情;更多時候是南方的人,以細(xì)膩善感的心對日月星辰,山川河流;對天、地、人,發(fā)出或歌或詠的綿綿幽思。

讀萬卷書不如行萬里路!若是祖國山河,到處走一走,就又更能體悟書中所言“南人多情、湘女多情、楚女多情”;也更能比較出南北差異。

古人交通不便,但有些古人還是南北游歷過。也曉得南方和西北的人情風(fēng)貌殊異。

又說:看古詩或辭賦,或比較詠志抒情歌。對天地自然大多是南纏綿北慷慨;又或?qū)嵉赜螝v,就知道為什么會有這種差異!北方的雪原、或是大西北黃土高原、又或藏區(qū),皆是地廣人稀。在大西北的曠野中,天地之間,空寂曠遠(yuǎn),一個人,幾只羊,更能有股天地孤靜,內(nèi)心悲寂之感(遠(yuǎn)曠高闊)。而在南方,市井繁榮,人口稠密。自然有閑適富貴暖享溫柔之感,所以對人的感觸并不算深,南人更多將情志托于日月星辰,將細(xì)膩的感觸和人生感懷蘊(yùn)于山川河流;哪怕就是個人情感,思人或送別,也大都會托情于自然萬物之中。寄情于物,使物藏我感。

中國文化的博大,豈是幾個下九流、僅會纏綿于私人情愛的戲子歌者能真正理解的!

作者在文章中還是委婉了,說歌詞尚好,只是表達(dá)不夠全面。

我評:不好!

就像寫作文或做應(yīng)用題,題意未審清,縱使答得多么文采斐然或者列式多么工整。也是文不對題,答不解意,零分。

打開了話匣,繼續(xù)多討論幾句影視娛樂中的文化水平。前后對比,以前港臺的水平蠻高,近些年有點(diǎn)水平下滑了。

當(dāng)年有過萬人空巷的《上海灘》,也有宮斗劇的鼻祖《金枝欲孽》。依我之見,像這種文化(思想)高度,后面的影視劇后面的編劇導(dǎo)演,再也難以企及了。

有人會以《無間道》、《黑社會》,也會拿《甄嬛傳》、《羋月傳》等影視作品來作對比。這就像剛剛所講《湘女多情》這首歌一樣狹義小氣啦!

《上海灘》不僅僅是講江湖義氣,黑社會的打打殺殺。講一個心懷一腔熱血的愛國青年大學(xué)生,在經(jīng)歷理想的破滅,戀人的分離。以書生進(jìn)江湖,卻在爾虞我詐的江湖中,始終還存一份愛國情懷,幾分人間真情;所以最終難免橫死街頭劇終!因為一個有理想的人,他的理想在社會現(xiàn)實(shí)中破滅的那一刻,他其實(shí)就已經(jīng)死了!如今黑社會題材影視劇,很難有這樣的思想境界了。

又說《金枝欲孽》,為什么后面的宮斗劇全部都比不上?什么《步步驚心》,什么《甄嬛傳》,皆不如!就連他自己的姐妹篇《金枝欲孽二》都相差甚遠(yuǎn)。因為它不僅僅局限于兒女私情的宮斗,并非簡單的一群女人、對著一個皇帝耍手段坑害姐妹,費(fèi)心思爭寵。劇中有逆天膽大的太醫(yī)、有紅杏出墻的妃子、有不信天命的侍衛(wèi)、更在后面升華傳達(dá)一種思想——追尋自由!動亂之后,大火之余,眾人逃出皇宮離開皇帝,追尋追求自由。獨(dú)立和自由這個主題,后面許多宮斗劇僅能模仿,無法超越。

反觀《無間道》、《黑社會》、《甄嬛傳》、《羋月傳》等紅極一時影視作品。也只是更多的從作品中著重表達(dá)表現(xiàn)個人利益,互相算計而已。少了一份追求獨(dú)我自由和正義真理思想的高度!

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