閱讀《安提戈涅》，給人留下印象最深的就是其主人公安提戈涅。在戲劇這樣的文學形式下，故事完全以人物的語言以及對話的形式展開論述，這些無不讓文中的人物形象更加鮮活生動，躍然紙上。不同人物之間的鮮明對比，也讓人物形象更加凸顯。本文通過對文本中有關(guān)安提戈涅的部分進行分析和討論，嘗試用簡潔性的語言概括安提戈涅的人物形象，以求使得安提戈涅的形象更加具體。

同時，對于安提戈涅死亡這一悲劇結(jié)局，有學者認為是暴虐的國王導致的，即是克瑞翁一首促成了安提戈涅的悲劇。但是在筆者看來，這種觀點僅著眼于克瑞翁頒布的禁葬令與安提戈涅埋葬哥哥行為之間的沖突，而忽略了整個大環(huán)境下的故事背景，尤其是安提戈涅之前的其他遭遇。僅憑一道本身就不被大眾認可的政令，是不足以剝奪安提戈涅的生命的。本文將對造成安提戈涅死亡的深層原因展開討論。

一、安提戈涅的人物形象

文本以安提戈涅和妹妹伊斯墨涅的對話開頭。此時，安提戈涅的哥哥波呂涅刻斯已經(jīng)被拋尸野外，而克瑞翁也已經(jīng)下令禁止將其埋葬。面對死亡的威脅，安提戈涅卻執(zhí)意要埋葬哥哥。因為在她看來，哥哥不僅是她的親人，還是象征王室家族的一員。因此，在她看來，埋葬哥哥是家庭的榮譽和利益。

她說，“除了因為埋葬哥哥得到榮譽外，還能從哪里得到更大的榮譽呢？”在迎接審判時，她提到遭遇悲慘命運的自己，也是站在家族的角度說出，“請看你們王室生下的唯一后裔。”這些話語，無不體現(xiàn)出安提戈涅極高的家庭責任感。

她的社會責任感，不僅表現(xiàn)在對自身的要求，還表現(xiàn)在對家人的要求。在決定埋葬哥哥時，她勸說妹妹和自己一起行動。因為她覺得妹妹作為家庭的一員，也應該和她一樣承擔起對家庭的責任。在妹妹拒絕她，并且向她說明了埋葬哥哥可能造成的嚴重后果后，她沒有絲毫動搖，反而更加堅定。

安提戈涅獨自去埋葬哥哥，第一次沒有被守衛(wèi)抓住，但是守衛(wèi)因此加強了對尸體的監(jiān)控。在這樣的情況下，安提戈涅匪夷所思的進行了第二次埋葬。這一行為不禁讓人不解。按安提戈涅一直以來的說辭，她埋葬哥哥是為了讓哥哥的靈魂得到安息。但是，如果只是為了這個目的，那么第一次的埋葬行為就已經(jīng)足夠，為什么還要進行第二次更加危險的埋葬行為？

因為她的目的不僅僅是埋葬哥哥，她還要維護家庭的榮譽。第一次是為了哥哥，第二次則是對克瑞翁權(quán)威的挑戰(zhàn)。她要讓全城邦的人都知道，俄狄浦斯家族的人不應該被拋尸野外，身為王族，他們有著自己的榮譽。埋葬他們的尸體，是完全正義的。因此，他們的尸體，不應該是私下的、偷摸的埋葬，而應該是公開的，隆重的埋葬。

我們甚至可以推斷，如果安提戈涅的第二次埋葬仍然沒有被發(fā)現(xiàn)，那么埋葬將會繼續(xù)，直到她被抓住的那天。安提戈涅的第二次埋葬行為，體現(xiàn)了她崇高的社會責任感。

在第二次埋葬哥哥時，安提戈涅被守衛(wèi)抓住，并扭送到了克瑞翁處。面對克瑞翁的盤問，安提戈涅毫不避諱的承認了自己所做的一切，并對克瑞翁的行為進行了嚴厲的批判和指責。最終，克瑞翁派人將她押往石窟。在得知自己即將到來的悲慘遭遇后，安提戈涅開始為自己的命運嘆息：

我還沒有聽過婚歌，沒有上過新床，沒有享受過婚姻的幸?；蝠B(yǎng)育兒女的快樂；我這樣孤孤單單，無親無友，多么不幸啊，人還活著就到死者的石窟中去。