? ? 人們常說(shuō)：“什么都可以沒(méi)有，就是不能沒(méi)有錢”，錢，在人們的日常生活中確實(shí)扮演著無(wú)可比擬的角色，我不知道它在人類的演變歷程中曾創(chuàng)造多少驚天動(dòng)地的悲喜劇，但在最近看完《人民名義》后，我卻看到了金錢和權(quán)利在現(xiàn)實(shí)生活中那可怕的一面。
? ? 愛因斯坦說(shuō)過(guò)：金錢會(huì)喚起自私之心，并且不可抗拒地會(huì)招致種種弊端。曾幾何時(shí)，有多少人認(rèn)定，有錢就有一切，有錢能使鬼推磨，信奉“世路難行錢作馬”。用含金量的多少，衡量人生的價(jià)值尺度，當(dāng)作人生的最高追求。頂禮膜拜，貪污受賄，唯利是圖，在貪欲的膨脹下，最后走火入魔，不可自撥地陷入罪惡的深淵。像高育良，祁同偉，劉新建，高小琴，歐陽(yáng)青，等等這些頭頂著無(wú)數(shù)光環(huán)的人。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，金錢是萬(wàn)惡的根源。他們有的是革命先烈的后代，有的是共和國(guó)的功臣，有的是人民的執(zhí)法者，有的是國(guó)企的掌權(quán)人，有的是初踏社會(huì)，風(fēng)華正茂，他們本來(lái)前程似錦，有著幸福的人生，但卻經(jīng)不起金錢和美色的誘惑，如蠅逐臭，財(cái)迷心竅 ，最終導(dǎo)致了“人為財(cái)死，鳥為食亡”的結(jié)果。
? ? 生活的全部應(yīng)該是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一體，金錢并無(wú)法成為人生所需要的一切。古希臘哲學(xué)家赫拉克列特說(shuō)過(guò)：“驢子寧要草料而不要黃金”，其意乃奉勸別人：金錢不是萬(wàn)能的，并不保證每個(gè)人都能幸福生活，有價(jià)值的人生絕不是金錢的堆積，而是人情完美和諧地發(fā)展。我想任何人，包括哪些伏法者，那些手握大權(quán)的政治家，開始并不是天生的財(cái)迷心竅，但問(wèn)題在于他們單純地把金錢所代表的物質(zhì)生活世界當(dāng)作人生活的全部?jī)?nèi)容和最高追求，視金錢的多少？權(quán)利的私欲？當(dāng)作衡量人生價(jià)值的尺碼，違背了“不貪是寶”的古訓(xùn)。一貪再貪，最終自己也難以自拔。這樣得來(lái)的錢，的確容易，但它不僅不能帶來(lái)幸福，反而會(huì)在某些時(shí)候，它會(huì)變成罪惡的主人。
? ? 當(dāng)然，金錢也并不是十惡不赦的?，F(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)離開了孔方兄？誰(shuí)都會(huì)寸步難行。從某種角度上講，每個(gè)人的工作動(dòng)機(jī)，都是為了獲取必要回報(bào)，必要的金錢。問(wèn)題在于：如何看待金錢與人生的關(guān)系？有的人能有效，合理，正確地運(yùn)用它為生活服務(wù)，把精神與物質(zhì)生活和諧結(jié)合；有的人卻財(cái)迷心竅，把金錢和權(quán)利看高于一切，扭曲了心靈，把金錢神化了，從而自己也淪為金錢的奴隸，甚至走上了犯罪道路，毀滅了人生美好前程。
? ? ? “有錢能使鬼推磨，沒(méi)錢寸步難行”如果一味鉆在錢眼里，躺在權(quán)利的功利簿上，為錢而死，為錢而活，人生也太沒(méi)意義，也太不值得！
