不是每個(gè)人都有條件、有資格去追逐遠(yuǎn)方和詩(shī)意，至少我的今天就還在茍且地活著。
但在清明節(jié)的過(guò)程里，大家都在忙碌著去追思故人，盡表孝心之時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)下還活著的人還是幸福的，起碼還有權(quán)利去決定自己的生活……之所以有此感觸，是因?yàn)樽逯幸粚?duì)受尊敬的老人兩夫妻簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去替先人上墳，而不是象更多的人那樣，一大家子人拖男帶女的、浩浩蕩蕩、聲勢(shì)浩大地去墳前“作秀”、“春游”……老人的獨(dú)生女兒也要回夫家做清明，只能先顧夫家、難顧娘家了。
象這樣難解的獨(dú)生子女家庭難題，不知道天下會(huì)有多少?中國(guó)人的形式主義喜歡集中表現(xiàn)，包括孝順、包括親情、包括團(tuán)聚……所以象我老媽那樣思想的老人還真是少見(jiàn):老人家早在好幾年前就已經(jīng)吩咐將來(lái)她的后事一切從簡(jiǎn)，不必留骨灰……我們說(shuō)的種一棵樹(shù)之類的提議都說(shuō)大可不必!盡管我們將來(lái)不一定真能做到這樣的灑脫，但老人也是給了我們更寬松的余地。
因?yàn)槲覀冏约阂矔?huì)老去、也要面臨生老病死的問(wèn)題。家里也是獨(dú)生子女，將來(lái)難免也會(huì)有諸如養(yǎng)老、送終之類的問(wèn)題。如果不能看開(kāi)一點(diǎn)，看淡一點(diǎn)，給自己給后代更多的余地，始終難過(guò)的是自己。清明告拜先人再隆重，也只能是心理安慰?？梢缘脑?，在生前多一點(diǎn)的孝敬、對(duì)老人更多的體諒、理解、陪伴，比在清明節(jié)燒、送更多的金豬寶馬更符合人道主義。
于是現(xiàn)實(shí)主義派的我在清明節(jié)當(dāng)天只做了三件事:1）烘烤16個(gè)蛋撻給大少爺帶回學(xué)?！奚嵊?0個(gè)男孩，每人一個(gè)，剩下的第二天做早餐。2）繼續(xù)做作業(yè)……與各種的樹(shù)糾纏到底。3）聽(tīng)大少爺很喜歡的一個(gè)歌手的音樂(lè)專輯，作為研究小男孩階段的思想……活在當(dāng)下，那怕是茍且的活著，也是告慰先人的一個(gè)最好的方式之一。又想起了以前聽(tīng)過(guò)的一首歌的一句歌詞:活著就是明日意義!
