鏡像效應(yīng)其含義是：在自我意識(shí)心理學(xué)中，人們把由于別人對(duì)自己的態(tài)度猶如一面鏡子能照出自己的形象，并由此而形成自我概念的印象，這種現(xiàn)象稱之為鏡像效應(yīng)。這一效應(yīng)來(lái)源于庫(kù)利的“鏡中我”理論。
中文名：鏡像效應(yīng)
外文名：mirror effect
分類：心理學(xué)
來(lái)源于：庫(kù)利的“鏡中我”理論
理論來(lái)源：鏡中自我
庫(kù)利指出，所謂“鏡中自我”是指人們通過觀察別人對(duì)自己行為的反應(yīng)而形成自我概念。每一個(gè)人對(duì)于別人來(lái)說(shuō)猶如一面鏡子，反映出它面前走過的別人，這正如人們可以在鏡子里看到自己的面容，身材和服飾一樣。個(gè)體在想象他人心目中關(guān)于自己的行為、態(tài)度、性格等，也會(huì)時(shí)而高興時(shí)而悲傷?？梢?，鏡中我就是他人對(duì)自己所作的評(píng)價(jià)與判斷時(shí)所形成的自我概念。這正如庫(kù)利所說(shuō)的“人與人之間相互可以作為鏡子，都能照出他面前的人的形象。”
鏡像效應(yīng)的產(chǎn)生
為什么會(huì)發(fā)生鏡象效應(yīng)呢？其主要原因有如下幾點(diǎn)：
一是社會(huì)化的結(jié)果，特別是“首屬群體”的影響。一個(gè)人來(lái)到社會(huì)后與身俱來(lái)的只是生物人，這種生物人要變成思想情感等豐富的社會(huì)人，必須經(jīng)過社會(huì)化，而這種社會(huì)化主要就是個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中通過與他人、群體與社會(huì)之間的互動(dòng)影響，從而成為合格社會(huì)角色的過程。其中影響最大最早的群體就是首屬群體，如狼孩的首屬群體是狼群，社會(huì)化的過程是狼群“社會(huì)化”的過程，其結(jié)果在狼孩大腦中只能形成自我的狼孩概念。但對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，首屬群體是家庭，家庭中父母是重要的影響人物。庫(kù)利所言的“鏡”，也是各色各樣的，其中形成“鏡中我”最為重要的“鏡”是家庭，有些鏡子就不屑一顧了。
二是個(gè)體對(duì)“鏡子”的認(rèn)知與評(píng)估作用。正如上述所言的，個(gè)體只對(duì)重要的“鏡子”做出反應(yīng)，而對(duì)一些不重要的“鏡子”便會(huì)做出忽略不計(jì)的反應(yīng)，使之不能進(jìn)入“自我”。這就是說(shuō)，從他人鏡中反映出來(lái)的我，只有經(jīng)過生理我、本我、或己有自我的想象、評(píng)價(jià)，才會(huì)被“自我”所接受，形成“自我概念”?？梢?，“鏡子”雖然重要，但如何照、如何看也很重要。可以說(shuō)，“鏡中我”并非個(gè)體所照看到的“我”，已被原有“自我”解讀過的“我”。
三是“鏡中我”還與“鏡外我”的地位、身份、名譽(yù)等有關(guān)。按理說(shuō)，鏡中我與鏡外我應(yīng)是一致的，但是鏡中我經(jīng)過這面鏡子一照，就有了許多光的折射，使鏡外我變形，但個(gè)體不通過鏡子自己又無(wú)法看到鏡外我，即使能去看（如反省、反思等），但也會(huì)受到其他因素（如原有的自我、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等）的影響，也無(wú)法真正看到鏡外的我。因此，唯一的方法就是用許多面鏡子來(lái)照，這樣全方位的照看，會(huì)使鏡中我與鏡外我逐漸融合。上述可見，“鏡外我”的地位、身份、名譽(yù)等會(huì)對(duì)鏡象效應(yīng)產(chǎn)生重要的影響。
學(xué)校中的鏡像效應(yīng)
學(xué)校導(dǎo)學(xué)育人中也有鏡象效應(yīng)的存在，而且在如何正確認(rèn)識(shí)自己并形成正確的自我概念中起很大的作用。學(xué)校教師對(duì)此應(yīng)重視這一效應(yīng)的管理。下列對(duì)策應(yīng)引以注意運(yùn)用：
學(xué)校教師要有正確的自我概念
如何來(lái)形成呢？應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：一是要站到全方位的照鏡子的位點(diǎn)上去照看。在同一鏡子前照鏡子，你站的方位不同，就可能鏡中我不一樣，因此，不妨全方位地進(jìn)行照鏡。二是變換角色地照照鏡子，鏡中我是否會(huì)發(fā)生變化。三是多幾面鏡子照照，看看鏡中我是否還是一樣。通過以上的照鏡子就可以比較正確地形成自我概念。這就是說(shuō)，學(xué)校教師不要只站在教師崗位上照鏡子，也要站在學(xué)生的位點(diǎn)上去照鏡子。學(xué)校教師不僅要聽學(xué)生干部的反映，同時(shí)還要聽一般學(xué)生的意見，不僅要聽好的意見，同時(shí)也要聽不同的意見，哪怕是反對(duì)的意見也要聽。學(xué)校教師不僅要直接聽取學(xué)生的意見，還要聽取來(lái)自于諸如設(shè)立的“教師信箱”、“教師電話”等間接的反映。所有這些都能有效地拋棄“鏡象效應(yīng)”的消極作用，使自己能從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)層面看到自我的真實(shí)面貌，從而形成正確的自我概念。
學(xué)校教師要正確的認(rèn)識(shí)鏡子作用
通過鏡子能使自己快速地形成自我概念。但鏡子往往并不能如實(shí)地照看客觀的我。因?yàn)椴煌溺R子會(huì)有不同的反應(yīng)。有的鏡子帶有顏色；有的鏡子是凹鏡，有的鏡子是凸鏡；有的鏡子大，有的鏡子小；有的鏡子是圓的，有的鏡子的方的，等等，盡管都是同一人站在前面，但反映出來(lái)的鏡中我是不一樣的。因此，學(xué)校教師一定要注意學(xué)生對(duì)自己的態(tài)度出于何種動(dòng)機(jī)，他們這面“鏡子”有否染過色、變了形，這對(duì)我們形成正確的“自我概念”實(shí)在太重要了。我國(guó)古代君王的“偏聽則暗、兼聽則明”就點(diǎn)出了個(gè)中的真諦。因此，照鏡子時(shí)不要盲目地拿來(lái)就照，首先要對(duì)鏡子加以認(rèn)知、評(píng)估，并盡量多用幾面鏡子照照，照出真正的自我來(lái)。
學(xué)校教師還要不畏鏡象效應(yīng)的發(fā)生
重要的是要產(chǎn)生積極的鏡象效應(yīng)。因?yàn)樵倥朔搽y以避免鏡象的消極效應(yīng)。因此，在這種消極效應(yīng)不可能完全消除時(shí)，只能盡量地減少這種效應(yīng)，不使它消極作用發(fā)展得很嚴(yán)重。但是，也沒有必要人為地去減低這種效應(yīng)的影響，而去損壞班級(jí)的其它一些更重要的工作，這樣是得不償失的。因此，學(xué)校教師只要知道并時(shí)時(shí)刻刻告誡自己鏡象效應(yīng)的存在，就有可能建立一種內(nèi)心的警覺來(lái)防止鏡象效應(yīng)的消極作用。同時(shí)，也要把上述的方法教給學(xué)生，使他們也能形成正確的“自我概念”
