今天看《奇葩說》，傅首爾和小鹿奪冠的最后一場辯題是：活著最重要的就是開心。兩人表現(xiàn)得都很優(yōu)秀。

評論區(qū)有人說小鹿表現(xiàn)更好，首爾當(dāng)不起B(yǎng)BKing。我覺得還好吧，首爾也比較老練了，可能沒有肖驍那么驚艷，但反應(yīng)敏捷、氣勢驚人、很有韌性，即使面對蔡康永的奇襲都能處變不驚、沉靜應(yīng)變，非常值得稱贊了。最后，首爾的兒子多樂也現(xiàn)身了，多樂小小年紀(jì)已經(jīng)口才了得，可見首爾對兒子的教育還是蠻不錯的。像首爾這種嘴巴厲害的女人，在事業(yè)蒸蒸日上的同時，能管好嘴巴、經(jīng)營好家庭，肯定更富有生活的智慧，算得上是萬里挑一的好女人了。

對于這個辯題，我自然的持方是正方——活著最重要的就是開心。

現(xiàn)代這個社會，對于大部分人來說，社會安定，物質(zhì)充裕，溫飽之余，口福還能被花樣滿足，總之一句話，現(xiàn)在的人很難被取悅。一個人能開開心心，就是幸福了。

有一個女人A，擁有兩套房子一輛車，體面的工作和體貼的老公，另外還有公公婆婆幫忙帶孩子。別人努力追求的生活條件，她全部輕松地?fù)碛辛恕Ｎ覀円詾樗荛_心，她也覺得她應(yīng)該很開心，應(yīng)該知足常樂，可是她也沒那么開心。一個窮酸的男人來了，他又帥又多情，輕而易舉地獲得了她的芳心。她一面開心，一面惴惴不安。她為了支持他的事業(yè)，還把家里的80萬存款借給他炒股，給自己的小家庭帶來了很大的風(fēng)險。一旦她的行為被她老公發(fā)現(xiàn)，她現(xiàn)在所擁有的一切都有可能頃刻間分崩離析，化為烏有。

由此可見，人心多么地可怕，人性多么地復(fù)雜。人，你怎么就那么貪心呢？什么都給你了，你怎么還不開心，還要要更多呢？

前不久看了《蔣勛說宋詞》，里面的很多說法都讓我大開眼界。宋朝相對于唐朝，并不是一個開疆拓土、富有征伐之氣的朝代。宋朝是一個最擅長講和的朝代，也就是一個少戰(zhàn)亂、經(jīng)濟相對富足的年代。唐朝的詩人（比如李白），寫的詩都非常磅礴大氣，而宋朝的文人（比如李清照、柳永），則更多地關(guān)注生活的細(xì)節(jié)，更加婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。于是在宋朝新添了一種愁，叫富貴閑愁。晏殊則是富貴閑愁的杰出代表。

這一段似乎寫著寫著就跑題了，我之所以說起這個，是想說，并不是好吃好喝、好住好行，人就能開心了。一個人能開心，真的蠻難的?，F(xiàn)代這個社會，基本上不愁吃喝了，但能天天開心的又有幾人呢？反而是不開心的人，似乎越來越多了，人們越來越難以取悅了。

對于缺吃少穿的人，有一頓飽飯、一件新衣服就很開心。而對于更為高級的富貴閑愁，要開心難度則更大一些。富貴閑愁的消解，需要精神層次的滿足，而每個人的精神層次的需求又是千差萬別的。

一句老話說，人心不足蛇吞象。對于我自己來說，在生活上我經(jīng)常告誡自己，不要太貪心，要知足常樂。如果一定要貪心，不如把開心建立在實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上。我實現(xiàn)自我價值的方式是，成為一個能寫會寫并且用寫來變現(xiàn)的人。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)，我在寫作上有些許進步的時候，我會很開心。

而如果一定要給大家提一些開心的建議，我建議
1、多讀書，讀自己感興趣的書。
2、尋找自己的興趣點，做讓自己開心的事，比如跑步、練瑜伽等。
3、多幫助他人，有一顆助人為樂的心。

活著最重要的就是開心，祝大家都開開心心。