掌握了這三個(gè)關(guān)鍵詞，看懂山水畫(huà)——?jiǎng)e人看熱鬧，你能看出門道。

第一個(gè)關(guān)鍵詞，叫作“四可”。也就是說(shuō)，一幅優(yōu)秀的山水畫(huà)要達(dá)到四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：可行、可望、可游、可居。所謂可行，就是指畫(huà)中的道路可以有千百條，但必須是可以走得通的，可以讓你的眼睛在畫(huà)面上一寸一寸地旅行。所謂可望，就是三遠(yuǎn)：從山腳往山頂仰視，是高遠(yuǎn)；從山前往山后透視，是深遠(yuǎn)；從這山望向那山，是平遠(yuǎn)。一流的山水畫(huà)一定能實(shí)現(xiàn)這三種視角的靈活轉(zhuǎn)換。可游就是說(shuō)，在這個(gè)畫(huà)面里要有豐富的景致、多元的活動(dòng)，讓你不忙著趕路。就像《千里江山圖》里有各種園子可以逛，有豪奢的宮闕可以瞻仰，有百米長(zhǎng)橋可以過(guò)，還有仙鶴陪你玩。到最后，你戀戀不舍，甚至愿意像那些點(diǎn)景人物一樣，干脆住到畫(huà)里面去，這就叫作可居。

第二個(gè)關(guān)鍵詞，叫作形象。在古代，形和象是分開(kāi)的兩個(gè)概念。形是實(shí)的，象是虛的；形是有限的，象是無(wú)限的。象里面有形所不能涵蓋的活的東西。那些山、水、樹(shù)、花、顏色、點(diǎn)景人物，都是各種各樣的形。而我們要透過(guò)形把握背后的象。山是什么？山可以象征一個(gè)王朝的政治秩序，可以代表一個(gè)士大夫的精神高地；樹(shù)是什么？樹(shù)可以是卓爾不群的君子，也可以象征依依難舍的別離之情。還有那些點(diǎn)景的小人，漁翁、樵夫、行路的旅人、歸家的隱士，這些身影的背后都藏著畫(huà)家的精神追求。一花一世界，一葉一如來(lái)。山水畫(huà)教會(huì)我們?nèi)绾螐囊换ㄒ蝗~那樣細(xì)微的有形之物中去領(lǐng)悟宇宙自然生命的大象。

第三個(gè)關(guān)鍵詞叫精神世界。山水在中國(guó)人的精神世界中，它不僅僅是那座山，那片水，而是我們中國(guó)人，或者說(shuō)中國(guó)古代文人在世俗世界之外，為自己開(kāi)辟的另外一個(gè)精神園地。所以我們看山水畫(huà)要明白，那不僅僅是古人在畫(huà)樹(shù)、畫(huà)草、畫(huà)風(fēng)景，而是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遭遇了各種各樣的落寞、失意、沮喪后，在畫(huà)的世界里去尋求另外一種情感的慰藉和釋放。正因?yàn)橛羞@個(gè)世界的存在，中國(guó)人的精神才如此地飽滿、充沛、開(kāi)闊。